Text/Translation Gerhard Kaučić, Anna Lydia Huber (Dr. phil., MSc, born 1959, Age 63, 2022)
European Philosophers, Writers, Feminists, deconstructed Hegelians, Translators, Mediators, Cyclists, Freeriders, Bicycle Travellers, Enduro Bikers, Ecomobilists, Survivors
Philosophical Practitioners/Practical Philosophy, Analytical Philosophy of Language, Deconstruction, Philosophical Practice Vienna Austria Europe
Europäische
PhilosophIn, SchriftstellerIn, FeministIn, dekonstruierte HegelianerIn,
ÜbersetzerIn, MediatorIn, RadfahrerIn, FreeriderIn, Radreisende/r,
Enduro-BikerIn, ÖkomobilistIn, Überlebende/r
Philosophische PraktikerIn/Praktische Philosophie, Sprachanalytische Philosophie, Dekonstruktion, Philosophische Praxis Wien Österreich Europa
Gerhard Kaučić, - Head of a Grammatological Philosophical Practice since 1989 in Vienna and beyond
Associate in the grammatological philosophical Practice since 2009 in Vienna and beyond
Anna Lydia Huber
Gerhard Kaučić, Anna Lydia Huber, Philosophical Practitioners
Gerhard Anna Cončić-Kaučić (Anna Lydia Huber, Gerhard Kaucic, *1959), Writer
Europeanization Legal Policy Migration Policy Deconstruction
Migration Migration Politics Community Subjects Relations The Other
Narratives, Reports, Analyses, Reflections from the Practice/from my/our Philosophical Practice
Vienna 33 years of practice jubilee (1989-2022) jubilee 33 years PP 2022
PHILOSOPHICAL PRACTICE Gerhard Kaučić (Dr. phil., b. 1959) & Anna Lydia Huber (MSc, b. 1959) VIENNA AUSTRIA EUROPE
Adresse/Post address/address:
Philosophical Practice/Philosophische Praxis
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber
Gasometer City
Guglgasse 8
1110 Vienna
Austria/Europe
To contact us, please use only these emails: gack[at]chello.at or/and g.kaucic[at]chello.at
Contemporary Philosophy
Gegenwartsphilosophie
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Philosophical Practice, Head Gerhard Kaučić & Associate Anna Lydia Huber
Gerhard Kaučić (Dr. phil., born 1959), Anna Lydia Huber (MSc, born 1959)
First contact please only under these e-mails:
g[dot]kaucic[at]chello[dot]at or gack[at]chello[dot]at
Opening hours: Mon - Sat: 11 am - 8 pm
Contemporary Philosophy
Dr. Gerhard Kaučić / Djay PhilPrax (*1959), Philosopher, Writer, Philosophical Practitioner, Vienna, Austria, Europe
SPRACHE, DENKEN, PHILOSOPHIE, UBW: ............. GASTFREUNDSCHAFT PHILOSOPHISCHE PRAXIS ......
……………………………………………………………………….. Gastfreundschaft Philosophische Praxis ……………………………………………………………………. ich versuche darzulegen, warum ich Anfragen nach Vorträgen, Seminaren oder Diskussionen permanent und beharrlich (fast) verneinend beantworte; meine grammatologische philosophische Praxis bedingt Dekonstruktion. ………………………………………………………………………………………………………………………………………… Und diese bedingt Rücksichtslosigkeit und Unabhängigkeit und höchste Aufmerksamkeit ! …………………………………………………………………………………………………………………………………………………..Zu einem Menschen, dem man zuhören können möchte und dessen Worte man wahrnehmen können möchte, in aller Offenheit, zu einem solchen Menschen sollte man eine Liebe, eine Leidenschaft, wenigstens aber eine Zuneigung entwickeln wollen und können.
Dabei sollte der Körper nicht nur nicht ignoriert werden, sondern offenen Blickes wahr und für wert genommen werden, - in aller Gebrechlichkeit, Fragilität und Verletzlichkeit ! ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..Körper bedeutet auch Stimme, Farbe der Stimme, Tonfall, Rhythmus, Tempo, Gestus, Bewegung, Gesicht, Augen, Blicke, Ausdruck etc. ……………………………………………………. der Körper ist etwas Schönes, - …………… …………………………………………………….
(die Kunst zeigt uns den Körper, traditionelle Stammeskulturen in Afrika, Australien und Amerika ebenfalls; man hat Lust am Körper als Text und “beschreibt” ihn auch oftmals mittels Tattoos), ……………………………………………………., - heute
und in früheren Kulturen. …………………………………………………….
Der Körper ist die Grundlage für jede Strukturalität gelingender intellektueller Intimität einer jeden philosophischen Praxis als Gespräch.
……………………………………………………………………….. Gastfreundschaft Philosophische Praxis ……………………………………………………………………. ich versuche darzulegen, warum ich Anfragen nach Vorträgen, Seminaren oder Diskussionen permanent und beharrlich (fast) verneinend beantworte; meine grammatologische philosophische Praxis bedingt Dekonstruktion. ………………………………………………………………………………………………………………………………………… Und diese bedingt Rücksichtslosigkeit und Unabhängigkeit und höchste Aufmerksamkeit ! …………………………………………………………………………………………………………………………………………………..Zu einem Menschen, dem man zuhören können möchte und dessen Worte man wahrnehmen können möchte, in aller Offenheit, zu einem solchen Menschen sollte man eine Liebe, eine Leidenschaft, wenigstens aber eine Zuneigung entwickeln wollen und können.
Dabei sollte der Körper nicht nur nicht ignoriert werden, sondern offenen Blickes wahr und für wert genommen werden, - in aller Gebrechlichkeit, Fragilität und Verletzlichkeit ! ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..Körper bedeutet auch Stimme, Farbe der Stimme, Tonfall, Rhythmus, Tempo, Gestus, Bewegung, Gesicht, Augen, Blicke, Ausdruck etc. ……………………………………………………. der Körper ist etwas Schönes, - …………… …………………………………………………….
(die Kunst zeigt uns den Körper, traditionelle Stammeskulturen in Afrika, Australien und Amerika ebenfalls; man hat Lust am Körper als Text und “beschreibt” ihn auch oftmals mittels Tattoos), ……………………………………………………., - heute
und in früheren Kulturen. …………………………………………………….
Der Körper ist die Grundlage für jede Strukturalität gelingender intellektueller Intimität einer jeden philosophischen Praxis als Gespräch.
PHILOSOPHISCHE PRAXIS WIEN PHILOSOPHISCHE PRAXIS ÖSTERREICH PHILOSOPHISCHE PRAXIS OESTERREICH EUROPA
Grammatologische Philosophische Praxis, Gerhard Kaucic / Djay PhilPrax, Wien
Philosophischer Praktiker, Grammatologe, Autor, Radfahrer, Ökomobilist, der Philosoph als Radfahrer, der Philosoph als Radfahrender, der Philosoph als Fahrender, der Philosoph als Bewegter und Bewegender, der Philosoph als Scout ....... trace ....... Spur ....... Grammatologie Dekonstruktion
Freerider, Enduro-Biker (s works), Mountainbiker, Reiseradler, Tourenradler, Gerhard Kaučić / Djay PhilPrax(*1959), Philosoph, , - Philosophischer Praktiker, Grammatologe, Schriftsteller, Autor, - Radfahrer, Mountainbiker, Rennradfahrer, Faltradfahrer, Ökomobilist, -
der Philosoph als Radfahrer, der Philosoph als Radfahrender, der Philosoph als Fahrender, der Philosoph als Bewegter und Bewegender, der Philosoph als Scout ....... trace ....... Spur ....... Grammatologie .......... Dekonstruktion
Kürzlich (März 2023) beim Ausmisten unserer Wiener Wohnung gefundene Erinnerungsnotizen samt Foto aus dem Jahr 2011
Erinnerungen annotiert in alphabetischer Schrift, Anrisse zu vielerlei Geschichten aus unserem Leben, auch zu unserem Liebesleben …
Wienerwald, rauf zur "Mostalm", Herbst , MTB, Ende Okt. 2011
Gerhard Kaucic, Philosophische Praxis, Wienerwald, Wald, häufig;
"Wienerwald"
, - einer meiner Lieblingswälder für kleine und größere Wanderungen, Spaziergänge, Denkwege, Unterholzbeobachtungen, Flanierereien, Unterhaltungen, Liebes-Spiele, Ball-Spiele, Radtouren in jahreszeitlich wechselnder Farb- , Licht- und Duftkomposition und erfrischender Luft sowie jedes Mal neu erwachender Lebenslust bzw Lebensfreude .......
woran ich beim Bergradeln/Mountainbiken heute denken mußte (beinahe sowas wie ein "Tagtraum"?) ......... an erfreuliche wie auch angstmachende Ereignisse und Personen meiner Schulzeit ...
… manche Namen sind mir bergauf aus diversen Gründen wie z. B. Blockaden in diesen schweißtreibenden Momenten nicht ins Tagesbewußtsein gekommen
Gerhard Kaučić, unterwegs zu einer Philosophischen Praxis am Tulbinger Kogel (Berghotel Tulbingerkogel), Wienerwald, Wald, häufig;
"Wienerwald"
, - einer meiner Lieblingswälder für kleine und größere Wanderungen, Spaziergänge, Denkwege, Unterholzbeobachtungen, Flanierereien, Unterhaltungen, Liebes-Spiele, Ball-Spiele, Radtouren in jahreszeitlich wechselnder Farb- , Licht- und Duftkomposition und erfrischender Luft sowie jedes Mal neu erwachender Lebenslust bzw Lebensfreude .......
woran ich beim Bergradeln heute denken mußte ........ (manche Namen sind mir bergauf aus diversen Gründen wie z. B. Blockaden in diesen schweißtreibenden Momenten nicht ins Tagesbewußtsein gekommen) .......
1. Semester, 1. Seminar an der Uni, 1. Seminararbeit, andere interessante Seminararbeiten, z. B. zu Heinrich Wittenwilers "Ring" , ( unter Einbeziehung der roten und grünen Farbmarkierungen an den Zeilenrändern für die Interpretation des Textes ), eine intelligente und spannende Textanalyse bei und mit Ulrich Müller; .....
bes. anstrengend und inspirierend das Seminar "Die 1848er Revolution in der Literatur der Zeit" bei Prof. Ernst Hanisch; ....der mein politisches und geschichtswissenschaftliches und vor allem geschichtstheoretisches Denken zu schärfen wußte; .......
............ ich, .....aus der österreichischen Provinz kommend,... bin heute noch erstaunt ,..... welch wunderbare Menschen ich nach und nach kennenlernen durfte ! .....
Um nur .....die "Ungewöhnlichsten” .....unter den vielen zu nennen : ..... Robert Jungk, Ernest Borneman, Bruno Kreisky, Jeanne Hersch, Georg Schmid, Leo Truchlar, Marianne Fritz, Karl Schwarzenberg, Margarete Schütte-Lihotzky, Gianni Vattimo, Luce Irigaray , Agnes Heller, Ruth Klüger, Jean-François Lyotard, Peter Eisenman, Peter Engelmann, Michael Turnheim, Siegfried J. Schmidt, Manfred Schneider,
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Freerider, Enduro-Biker (s works), Mountainbiker, Reiseradler, Tourenradler, Gerhard Kaučić / Djay PhilPrax(*1959), Philosoph, , - Philosophischer Praktiker, Grammatologe, Schriftsteller, Autor, - Radfahrer, Mountainbiker, Rennradfahrer, Faltradfahrer, Ökomobilist, - der Philosoph als Radfahrer, der Philosoph als Radfahrender, der Philosoph als Fahrender, der Philosoph als Bewegter und Bewegender, der Philosoph als Scout ....... trace ....... Spur ....... Grammatologie .......... Dekonstruktion |
Kürzlich (März 2023) beim Ausmisten unserer Wiener Wohnung gefundene Erinnerungsnotizen samt Foto aus dem Jahr 2011
Erinnerungen annotiert in alphabetischer Schrift, Anrisse zu vielerlei Geschichten aus unserem Leben, auch zu unserem Liebesleben …
Wienerwald, rauf zur "Mostalm", Herbst , MTB, Ende Okt. 2011
Gerhard Kaucic, Philosophische Praxis, Wienerwald, Wald, häufig;
"Wienerwald"
, - einer meiner Lieblingswälder für kleine und größere Wanderungen, Spaziergänge, Denkwege, Unterholzbeobachtungen, Flanierereien, Unterhaltungen, Liebes-Spiele, Ball-Spiele, Radtouren in jahreszeitlich wechselnder Farb- , Licht- und Duftkomposition und erfrischender Luft sowie jedes Mal neu erwachender Lebenslust bzw Lebensfreude .......
woran ich beim Bergradeln/Mountainbiken heute denken mußte (beinahe sowas wie ein "Tagtraum"?) ......... an erfreuliche wie auch angstmachende Ereignisse und Personen meiner Schulzeit ...
… manche Namen sind mir bergauf aus diversen Gründen wie z. B. Blockaden in diesen schweißtreibenden Momenten nicht ins Tagesbewußtsein gekommen
Gerhard Kaučić, unterwegs zu einer Philosophischen Praxis am Tulbinger Kogel (Berghotel Tulbingerkogel), Wienerwald, Wald, häufig;
"Wienerwald"
, - einer meiner Lieblingswälder für kleine und größere Wanderungen, Spaziergänge, Denkwege, Unterholzbeobachtungen, Flanierereien, Unterhaltungen, Liebes-Spiele, Ball-Spiele, Radtouren in jahreszeitlich wechselnder Farb- , Licht- und Duftkomposition und erfrischender Luft sowie jedes Mal neu erwachender Lebenslust bzw Lebensfreude .......
woran ich beim Bergradeln heute denken mußte ........ (manche Namen sind mir bergauf aus diversen Gründen wie z. B. Blockaden in diesen schweißtreibenden Momenten nicht ins Tagesbewußtsein gekommen) .......
1. Semester, 1. Seminar an der Uni, 1. Seminararbeit, andere interessante Seminararbeiten, z. B. zu Heinrich Wittenwilers "Ring" , ( unter Einbeziehung der roten und grünen Farbmarkierungen an den Zeilenrändern für die Interpretation des Textes ), eine intelligente und spannende Textanalyse bei und mit Ulrich Müller; .....
bes. anstrengend und inspirierend das Seminar "Die 1848er Revolution in der Literatur der Zeit" bei Prof. Ernst Hanisch; ....der mein politisches und geschichtswissenschaftliches und vor allem geschichtstheoretisches Denken zu schärfen wußte; .......
............ ich, .....aus der österreichischen Provinz kommend,... bin heute noch erstaunt ,..... welch wunderbare Menschen ich nach und nach kennenlernen durfte ! .....
Um nur .....die "Ungewöhnlichsten” .....unter den vielen zu nennen : ..... Robert Jungk, Ernest Borneman, Bruno Kreisky, Jeanne Hersch, Georg Schmid, Leo Truchlar, Marianne Fritz, Karl Schwarzenberg, Margarete Schütte-Lihotzky, Gianni Vattimo, Luce Irigaray , Agnes Heller, Ruth Klüger, Jean-François Lyotard, Peter Eisenman, Peter Engelmann, Michael Turnheim, Siegfried J. Schmidt, Manfred Schneider,
Anna Lydia Huber ( * 1959 ) Gerhard Kaučić
Anna Lydia Huber ( * 1959 ) Gerhard Kaučić
eine lange Geschichte der Freundschaft
a long history of friendship a long story
Most of all I like to "cycle around", - to preserve my "soul", my mood, my reflexes, my mind, my health and "the world" !
Anna Lydia Huber & Gerhard Kaucic
auf Reisen, hier im Bild in der Region Thaya in Niederösterreich im Juli 2020, hernach March, Donau, Inn, Salzach, Region Großglockner, Region Hochkönig, Region Dachstein
Most of all I like to "cycle around", - to preserve my "soul", my mood, my reflexes, my mind, my health and "the world" !
In the long run the probably(!) the only possible(!) and probably(!) the only imaginable(!), because under inclusion of all factors known to us logically derivable and thus perhaps realistic rescue of the earth as a living planet and the preservation of body and life and lust for life and thus the further witness of time, life, work and history !!!
(( Translation into English, Gerhard Kaučić (Dr. phil., born 1959, Age 61, 2020),
European Philosopher, Writer, Feminist, deconstructed Hegelian, Translator, Mediator, Freerider, Bicycle Traveller, Enduro Biker, Ecomobilist, Survivor, Philosophical Practitioner/Practical Philosophy, Deconstruction, Philosophical Practice, Vienna, Austria, Europe
Europäischer Philosoph, Schriftsteller, Feminist, dekonstruierter Hegelianer, Übersetzer, Mediator, Freerider, Radreisender, Enduro-Biker, Ökomobilist, Überlebender, Philosophischer Praktiker/Praktische Philosophie, Dekonstruktion, Philosophische Praxis, Wien Österreich Europa ))
Anna Lydia Huber ( * 1959 ) Gerhard Kaučić
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Anna Lydia Huber ( * 1959 ) Gerhard Kaučić eine lange Geschichte der Freundschaft a long history of friendship a long story |
Anna Lydia Huber & Gerhard Kaucic
auf Reisen, hier im Bild in der Region Thaya in Niederösterreich im Juli 2020, hernach March, Donau, Inn, Salzach, Region Großglockner, Region Hochkönig, Region Dachstein
In the long run the probably(!) the only possible(!) and probably(!) the only imaginable(!), because under inclusion of all factors known to us logically derivable and thus perhaps realistic rescue of the earth as a living planet and the preservation of body and life and lust for life and thus the further witness of time, life, work and history !!!
(( Translation into English, Gerhard Kaučić (Dr. phil., born 1959, Age 61, 2020),
European Philosopher, Writer, Feminist, deconstructed Hegelian, Translator, Mediator, Freerider, Bicycle Traveller, Enduro Biker, Ecomobilist, Survivor, Philosophical Practitioner/Practical Philosophy, Deconstruction, Philosophical Practice, Vienna, Austria, Europe
Europäischer Philosoph, Schriftsteller, Feminist, dekonstruierter Hegelianer, Übersetzer, Mediator, Freerider, Radreisender, Enduro-Biker, Ökomobilist, Überlebender, Philosophischer Praktiker/Praktische Philosophie, Dekonstruktion, Philosophische Praxis, Wien Österreich Europa ))
Anna Lydia Huber, downhill Waldgebiet nahe Windischhütte
unweit von Wien
Radfahren in Wien ! Mountainbiken in Wien und anderswo !
Radfahren und Abenteuer
Philosophie ! Abenteuer Philosophische Praxis!
Freudensprünge!
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Anna Lydia Huber, downhill Waldgebiet nahe Windischhütte unweit von Wien |
Radfahren in Wien ! Mountainbiken in Wien und anderswo ! Radfahren und Abenteuer Philosophie ! Abenteuer Philosophische Praxis! Freudensprünge! |
Anna Lydia Huber, downhill Waldgebiet nahe Windischhütte
unweit von Wien ( Anfahrt via Prater, Donauinsel, Kahlenberg, Weidling nahe Klosterneuburg, Trailpark Weidlingbach, Windischhütte und retour nach Hause, - insgesamt etwa 80 km, einige 100e Höhenmeter, Single-Trails, allerhand genußvoll zu fahrende Kurven in der Flowline, eine Menge Steine und gut zu meisternde Wurzeln und hernach wieder rasant zu pedalierender Asphalt mit einem 38er Kettenblatt )
Anna Lydia Huber und Gerhard Kaučić nach gut drei Stunden im Sattel (65 km bereits pedaliert an diesem Vormittag, 115 km an diesem heißen Tag werden es insgesamt) bei einem guten vegetarischen Essen und einem guten Glas Wein und besonders wichtig viel viel Wasser und einem guten Kaffee zum Abschluß des Essens
Anna Lydia Huber and Gerhard Kaučić after a good three hours in the saddle (65 km already pedaled this morning, 115 km in total on this hot day) with a good vegetarian meal and a good glass of wine and especially important lots of water and a good coffee to finish the meal
Anna Lydia Huber und Gerhard Kaučić nach gut drei Stunden im Sattel (65 km bereits pedaliert an diesem Vormittag, 115 km an diesem heißen Tag werden es insgesamt) bei einem guten vegetarischen Essen und einem guten Glas Wein und besonders wichtig viel viel Wasser und einem guten Kaffee zum Abschluß des Essens
Anna Lydia Huber and Gerhard Kaučić after a good three hours in the saddle (65 km already pedaled this morning, 115 km in total on this hot day) with a good vegetarian meal and a good glass of wine and especially important lots of water and a good coffee to finish the meal
Anna Lydia Huber (b. 1959, Philosophin, Freeriderin, Radreisende/Bike traveler)
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber auf Tour
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber auf Tour mit Leichtzeltplane und Schlafsack
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber on tour with light tent tarp and sleeping bag
Anna Lydia Huber, downhill Waldgebiet nahe Windischhütte
unweit von Wien ( Anfahrt via Prater, Donauinsel, Kahlenberg, Weidling nahe Klosterneuburg, Trailpark Weidlingbach, Windischhütte und retour nach Hause, - insgesamt etwa 80 km, einige 100e Höhenmeter, Single-Trails, allerhand genußvoll zu fahrende Kurven in der Flowline, eine Menge Steine und gut zu meisternde Wurzeln und hernach wieder rasant zu pedalierender Asphalt mit einem 38er Kettenblatt )
Anna Lydia Huber und Gerhard Kaučić nach gut drei Stunden im Sattel (65 km bereits pedaliert an diesem Vormittag, 115 km an diesem heißen Tag werden es insgesamt) bei einem guten vegetarischen Essen und einem guten Glas Wein und besonders wichtig viel viel Wasser und einem guten Kaffee zum Abschluß des Essens
Anna Lydia Huber and Gerhard Kaučić after a good three hours in the saddle (65 km already pedaled this morning, 115 km in total on this hot day) with a good vegetarian meal and a good glass of wine and especially important lots of water and a good coffee to finish the meal
Anna Lydia Huber und Gerhard Kaučić nach gut drei Stunden im Sattel (65 km bereits pedaliert an diesem Vormittag, 115 km an diesem heißen Tag werden es insgesamt) bei einem guten vegetarischen Essen und einem guten Glas Wein und besonders wichtig viel viel Wasser und einem guten Kaffee zum Abschluß des Essens
Anna Lydia Huber and Gerhard Kaučić after a good three hours in the saddle (65 km already pedaled this morning, 115 km in total on this hot day) with a good vegetarian meal and a good glass of wine and especially important lots of water and a good coffee to finish the meal
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Anna Lydia Huber (b. 1959, Philosophin, Freeriderin, Radreisende/Bike traveler) |
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Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber auf Tour mit Leichtzeltplane und Schlafsack |
SP
............................................. Grammatological practice, philosophical practice, philosophy, what is philosophy, understanding, desire, knotting, knots of life and writing and of life as writing, semiology becomes grammatology, philosophy as science, differ/a/nce, Socratism as stultification, theoria as the highest form of practice. .......................................................
Writing (cf. teaser), language, the sentence, the word. Every sentence is a leap!
Personal history and general history; language consciousness unconsciousness; what does this have to do with general history, experience, phenomenology (e.g. that of Merleau-Ponty), desire (e.g. Freud, e.g. Lacan, e.g. Melanie Klein), processing, reality, "psychic reality" (Freud) (?!) ..............................................................
LANGUAGE, THINKING, PHILOSOPHY, UBW: ............. HOSPITALITY PHILOSOPHICAL PRACTICE ......
Sprache, Denken, Philosophie, Ubw: ............. Gastfreundschaft Philosophische Praxis ......
SPRACHE, DENKEN, PHILOSOPHIE, UBW: ............. GASTFREUNDSCHAFT PHILOSOPHISCHE PRAXIS ...
……………………………………………………………………….. Gastfreundschaft Philosophische Praxis ……………………………………………………………………. ich versuche
............................................................................... I try to explain why I answer requests for lectures, seminars or discussions permanently and persistently (almost) in the negative; my grammatological philosophical practice requires deconstruction. ............................................................................................................................................................ And this requires ruthlessness, independence and the utmost attention! .......................................................................................................................................................................To a person to whom you want to be able to listen and whose words you want to be able to perceive, in all openness, to such a person you should want to and be able to develop a love, a passion, or at least an affection.
The body should not only not be ignored, but should be perceived and valued with an open mind - in all its frailty, fragility and vulnerability! ........................................................................................................................................................................................................Body also means voice, color of voice, tone of voice, rhythm, tempo, gesture, movement, face, eyes, looks, expression, etc. ............................................................. the body is something beautiful, - ............... .............................................................
(art shows us the body, as do traditional tribal cultures in Africa, Australia and America; people enjoy the body as text and often "describe" it with tattoos), ............................................................., - today
and in earlier cultures. .............................................................
The body is the basis for any structurality of successful intellectual intimacy of any philosophical practice as conversation.
PHILOSOPHICAL PRACTICE VIENNA PHILOSOPHICAL PRACTICE AUSTRIA PHILOSOPHICAL PRACTICE AUSTRIA EUROPE
Grammatological Philosophical Practice, Gerhard Kaucic / Djay PhilPrax & Anna Lydia Huber Vienna
Philosophical practitioners, grammatologists, authors, cyclists, ecomobilists, the philosopher as cyclist, the philosopher as bicyclist, the philosopher as traveler, the philosopher as agitated and mover, the philosopher as scout ....... track ....... trace ....... Grammatology ... Deconstruction
Freerider, enduro biker (s works), mountain biker, touring cyclist, Gerhard Kaučić / Djay PhilPrax (*1959), philosopher, , - philosophical practitioner, grammatologist, writer, author, - cyclist, mountain biker, racing cyclist, folding bike cyclist, ecomobilist, -
the philosopher as cyclist, the philosopher as bicyclist, the philosopher as traveler, the philosopher as agitated and mover, the philosopher as scout ....... track ....... trace ....... Grammatology .......... Deconstruction
Recently (March 2023) found notes and photos from 2011 while cleaning out our apartment in Vienna
Memories annotated in alphabetical order, outlines of many stories from our lives, including our love life ...
Vienna Woods, up to the "Mostalm", fall, MTB, end of Oct. 2011
Gerhard Kaucic, Philosophical Practice, Vienna Woods, forest, often ..
"Vienna Woods"
one of my favorite forests for short and longer hikes, walks, mental paths, undergrowth observations, strolls, conversations, love games, ball games, bike tours in seasonally changing color, light and fragrance compositions and refreshing air, as well as a new zest for life and joie de vivre every time .......
What I had to think about while mountain biking today (almost like a "daydream"?) ......... of both pleasant and frightening events and people from my school days ...
... some names didn't come to my mind for various reasons, such as blockages in those sweaty moments uphill
… manche Namen sind mir bergauf aus diversen Gründen wie z. B. Blockaden in diesen schweißtreibenden Momenten nicht ins Tagesbewußtsein gekommen
Gerhard Kaučić, on the way to a philosophical practice at Tulbinger Kogel (Berghotel Tulbingerkogel),
Vienna Woods, forest, frequent;
"Vienna Woods"
one of my favorite forests for short and longer hikes, walks, thought paths, undergrowth observations, strolls, conversations, love games, ball games, bike tours in seasonally changing color, light and fragrance compositions and refreshing air as well as every time newly awakening joie de vivre .......
What I had to think about while mountain biking today (almost like a "daydream"?) ......... of both pleasant and frightening events and people from my school days ...
... some names didn't come to my mind for various reasons, such as blockages in those sweaty moments uphill
knowledgeable, charismatic, student-friendly, personality-promoting school personalities, - teachers such as Mrs. Unterrainer and Messrs. Arthur Schwaiger, Eduard Schuster and Helmut Kienberger; ....... first ...close ... "work-offs"... , - ... Readings and reading criticism, ...... then first attempts at writing at 17, stories, poems, novel; ..... Latin, Ancient Greek, Hebrew also started as self-study at 17, later at university (also Arabic, Russian and Spanish), .... began studying French on my own at 18, then Christiane Sattler's outstanding 3-volume French course "Le francais actif", then at university the "Cours Fondamental" at the Salzburg Romance Studies Department, then the well-known "Assimil" textbook for permanent daily practice, - finally the beloved France itself and often and gladly to this day, - and again and again its literature and philosophy until it was mine, - a Herculean task, . .... ever...est ! ; ...... I read Hans Wollschläger for the first time at the age of 18 (his Karl May biography; ... at the age of 13 I was also an enthusiastic Karl May reader; ..... every Sunday I went to the town library in Saalfelden am Steinernen Meer with my friend Horst Christen and borrowed at least 2 volumes. ), got to know and admired;
......... later.... beginning of studies, first days, ...thoughts of parents, siblings (Horst, Bernd),.....friends ( Gerald Abl, Franz Danzl, Josef Koller, Herbert Ebner, Hubert Loitfeldner, Fritz Haselwanther and many others ),.....loneliness, .....curiosity, .....bureaucracy, ..... Friendships in distant student times... Renate Stelzhammer,.....Gabriele Neuwirth,..... Evelyne Schachner,..... Gertrud Zechbauer,..... Michaela Sburny,.....
Klaus Schachner,....Dietmar Schachner,.....Manfred Mittermayer,.....Reinhard Szegedi,.....Leopold Federmair,.....Wolfgang Schäffner,....Günther Hötzinger,.....and many others.....
... some names didn't come to my mind for various reasons, such as blockages in those sweaty moments uphill
Gerhard Kaučić, on the way to a philosophical practice at Tulbinger Kogel (Berghotel Tulbingerkogel),
Vienna Woods, forest, frequent;
"Vienna Woods"
one of my favorite forests for short and longer hikes, walks, thought paths, undergrowth observations, strolls, conversations, love games, ball games, bike tours in seasonally changing color, light and fragrance compositions and refreshing air as well as every time newly awakening joie de vivre .......
what I had to think about when cycling uphill today ........ (for various reasons, such as blockages during these sweat-inducing moments, I didn't remember some of the names on the way up) .......
1st semester, 1st seminar at the university, 1st seminar paper, other interesting seminar papers, e.g. on Heinrich Wittenwiler's "Ring", (including the red and green color markings at the edges of the lines for the interpretation of the text), an intelligent and exciting text analysis with Ulrich Müller; .....
The seminar "The 1848 Revolution in the Literature of the Time" with Prof. Ernst Hanisch was particularly exhausting and inspiring; ...., which sharpened my political and historiographical, and above all historical-theoretical thinking; .......
............ I, ..... coming from the Austrian province,... am still amazed today, ..... at the wonderful people I was gradually allowed to get to know! .....
To name just .....the most "unusual" .....among the many: ..... Robert Jungk, Ernest Borneman, Bruno Kreisky, Jeanne Hersch, Georg (Erich) Schmid, Sigrid Schmid-Bortenschlager, Leo Truchlar, Marianne Fritz, Ilse Kilic, Karl Schwarzenberg, Margarete Schütte-Lihotzky, Gianni Vattimo, Luce Irigaray, Agnes Heller, Ruth Klüger, Jean-François Lyotard, Peter Eisenman, Peter Engelmann, Michael Turnheim, Siegfried J. Schmidt, Manfred Schneider, …
Hélène Cixous and the one, .....who transformed me the most ... - .....Hans Wollschläger.... and..... ...Jacques Derrida !.....
I thank them all and will always know them as my "heart plants" within me. Just like my loved ones who live with me ! ...... ..... Why have I once again become aware of all this today? .....
perhaps because of the effort.......... probably a kind of "Everest" daydream .....
(cf. Rousseau, E.T.A. Hoffmann, Jean Paul, Poe, Bloch, Freud, Reich, Lacan, Kofman, Derrida, Heinz, Ruhs, Weber, Turnheim, .....Shakespeare, Joyce, Dj. Barnes, A. Schmidt, R. Federman, Vl. Sorokin, W. Grond, L. Ujvary, G. Steinwachs, F. Mayröcker, H. Cixous..... et alii...)
... "medeis apsychologikos eisito" ....( Wollschläger, "Herzgewächse") .... "Die Postkarte von Sokrates bis an Freud und jenseits" ..... "Dissemination" ..... "Derrière le miroir" (Derrida)...... "/S/E/M/EI/ON/ /A/OR/IST/I/CON/ oder zur Autobiographie Sem Schauns" (Concic-Kaucic)..............
...............Wienerwald.........Wald......Holzwege (Heidegger) .... Vienna Woods ... Forest ... Wooden paths / Off the Beaten Track (Heidegger)
"Derrière le miroir" (Jacques Derrida) ........" Semeion ....................Aoristicon"....." /S/E/M/EI/ON/ /A/OR/IST/I/CON/ " (Cončić-Kaučić)
the philosopher as cyclist, the philosopher as bicyclist, the philosopher as traveler, the philosopher as agitated and mover, the philosopher as scout ....... track ....... trace ....... Grammatology .......... Deconstruction
Ad
............................................. Grammatological practice, philosophical practice, philosophy, what is philosophy, understanding, desire, knotting, knots of life and writing and of life as writing, semiology becomes grammatology, philosophy as science, differ/a/nce, Socratism as stultification, theoria as the highest form of practice. .......................................................
Writing (cf. teaser), language, the sentence, the word. Every sentence is a leap!
Personal history and general history; language consciousness unconsciousness; what does this have to do with general history, experience, phenomenology (e.g. that of Merleau-Ponty), desire (e.g. Freud, e.g. Lacan, e.g. Melanie Klein), processing, reality, "psychic reality" (Freud) (?!) ..............................................................
LANGUAGE, THINKING, PHILOSOPHY, UBW: ............. HOSPITALITY PHILOSOPHICAL PRACTICE ......
Sprache, Denken, Philosophie, Ubw: ............. Gastfreundschaft Philosophische Praxis ......
SPRACHE, DENKEN, PHILOSOPHIE, UBW: ............. GASTFREUNDSCHAFT PHILOSOPHISCHE PRAXIS ...
……………………………………………………………………….. Gastfreundschaft Philosophische Praxis ……………………………………………………………………. ich versuche
............................................................................... I try to explain why I answer requests for lectures, seminars or discussions permanently and persistently (almost) in the negative; my grammatological philosophical practice requires deconstruction. ............................................................................................................................................................ And this requires ruthlessness, independence and the utmost attention! .......................................................................................................................................................................To a person to whom you want to be able to listen and whose words you want to be able to perceive, in all openness, to such a person you should want to and be able to develop a love, a passion, or at least an affection.
The body should not only not be ignored, but should be perceived and valued with an open mind - in all its frailty, fragility and vulnerability! ........................................................................................................................................................................................................Body also means voice, color of voice, tone of voice, rhythm, tempo, gesture, movement, face, eyes, looks, expression, etc. ............................................................. the body is something beautiful, - ............... .............................................................
and in earlier cultures. .............................................................
PHILOSOPHICAL PRACTICE VIENNA PHILOSOPHICAL PRACTICE AUSTRIA PHILOSOPHICAL PRACTICE AUSTRIA EUROPE
Grammatological Philosophical Practice, Gerhard Kaucic / Djay PhilPrax & Anna Lydia Huber Vienna
Philosophical practitioners, grammatologists, authors, cyclists, ecomobilists, the philosopher as cyclist, the philosopher as bicyclist, the philosopher as traveler, the philosopher as agitated and mover, the philosopher as scout ....... track ....... trace ....... Grammatology ... Deconstruction
… manche Namen sind mir bergauf aus diversen Gründen wie z. B. Blockaden in diesen schweißtreibenden Momenten nicht ins Tagesbewußtsein gekommen
Gerhard Kaučić, on the way to a philosophical practice at Tulbinger Kogel (Berghotel Tulbingerkogel),
......... later.... beginning of studies, first days, ...thoughts of parents, siblings (Horst, Bernd),.....friends ( Gerald Abl, Franz Danzl, Josef Koller, Herbert Ebner, Hubert Loitfeldner, Fritz Haselwanther and many others ),.....loneliness, .....curiosity, .....bureaucracy, ..... Friendships in distant student times... Renate Stelzhammer,.....Gabriele Neuwirth,..... Evelyne Schachner,..... Gertrud Zechbauer,..... Michaela Sburny,.....
perhaps because of the effort.......... probably a kind of "Everest" daydream .....
"Derrière le miroir" (Jacques Derrida) ........" Semeion ....................Aoristicon"....." /S/E/M/EI/ON/ /A/OR/IST/I/CON/ " (Cončić-Kaučić)
the philosopher as cyclist, the philosopher as bicyclist, the philosopher as traveler, the philosopher as agitated and mover, the philosopher as scout ....... track ....... trace ....... Grammatology .......... Deconstruction
Ad
Anna Lydia Huber ( * 1959 ) Gerhard Kaučić
Anna Lydia Huber ( * 1959 ) Gerhard Kaučić
eine lange Geschichte der Freundschaft
a long history of friendship a long story
Most of all I like to "cycle around", - to preserve my "soul", my mood, my reflexes, my mind, my health and "the world" !
|
Anna Lydia Huber ( * 1959 ) Gerhard Kaučić eine lange Geschichte der Freundschaft a long history of friendship a long story |
PHILOSOPHIE DER GEGENWART PHILOSOPHISCHE PRAXIS
PHILOSOPHISCHE PRAXIS WIEN PHILOSOPHISCHE PRAXIS ÖSTERREICH PHILOSOPHISCHE PRAXIS OESTERREICH EUROPA
Gegenwartsphilosophie
Europeanization Legal Policy Migration Policy Deconstruction
Migration Migration Politics Community Subjects Relations The Other
Europäisierung Rechtspolitik Migrationspolitik Dekonstruktion
Migration Migrationspolitik Gemeinschaft Subjekte Relationen Der Andere (Original text in German)
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2021/12/europaisierung-rechtspolitik.html
[ On the occasion of the case of the Polish government (and the Polish
judiciary), which believes that national law beats the superior European law,
even though it signed the EU treaties at the time.
Ideology, voter maximization, hatred, fear, religion, bruteism, lack of
education, lack of discourse, immaturity, lack of maturity, lack of
enlightenment, agitation, sexism, racism, fascism, and because of that,
delusions of grandeur and relapse into affect politics?
As a guest in our Philosophical Practice in Vienna in November 2021 a
rather young Polish engineer and (what does not happen very often according to
my perception) passionate reader of politological literature.
We divided our meeting, at the request of the guest, into four sessions
of two hours each in the last week of November.
In lockdown times like now, exceptionally, the conversation via Zoom.
We did, after all, close our PP in November and December 2021 because of
the fourth lockdown imposed by the Austrian government.
Cf. our Covid 19 information on this in our business profile on Google
Maps and Google My Business respectively ]
Overview/Outline/Sketch and résumé
What is a friend? And what is friendship? And what is the politics of
friendship?
Language as a tool of cognition lets us guess reality. Let us be
careful! To philosophize with the hammer brings distress and necessity. It is
not so simple with the language as Carl Schmitt (concept of the political)
means and handles it!
The politics of friendship is a
difficult one.
And deconstruction is unfinishably retrospective and provisional(!).
Compare Derrida's concept of the "trace"! The present, no present is
ever present and a past has never been fully present as present. This
realization also runs via language. We are witnesses and involved in an
absolute dislocation (cf. teaser).
I mean the splitting of the structure of an experience of belonging, of
a so-called "own"(!). Belongings expressed in terms of family,
ethnicity, nation, religion, state or even profession.
These splittings cause discourses of shock. Discourses from Schiller,
Kleist, Nietzsche to Derrida (cf. Politics of Friendship), Nancy and others.
And also mini-outbursts like hate postings.
But in their multiplicity they can become dangerously large. Also in
their structure!
Their structure of the " unpresentable community " (Nancy),
the technical devices in the form of Shit-Storms, Cyber-Mobbing etc.. In this,
the storm glows. The storm in the water glass sometime as a global tsunami
through many / all bodies.
One of the most workable insights into the phenomenon of hate is given
to us by psychoanalysis in the Otto Kernberg's definition:
"Hatred results from the transformation of the transient affect of
anger into a permanent, structured affect, which implies a specific
internalized object relation. (...)
Whereas anger aims directly at the elimination of the source of an
irritation or an obstacle standing between the self and a gratification, hatred
implies the consolidation of an internalized object relation between a
suffering self and an object that seems to intentionally induce the self's
suffering."
Coming to the end once more, let us cite J. Derrida's "democracy to
come." A democracy in the making (and not only on nation-state ground, cf.
Kant, Zum ewigen Frieden) in supranational relations, legal relations, and
institutions, - a democracy that, as a coming one, may have hardly begun yet,
if at all. This is the theme of love and hate, peace and war, common and
solitary, own and other, own and foreign, a theme of possibility, probability
and impossibility.
The Political Body and the Other
Affections
Inscriptions
Recollections
In extreme brevity and complication briefly. The political Body!
Self-empowerment! Desire as an
effect of socio-historical power relations!
Power and authority relations
connect individual, social, physical and virtual bodies with each other.
Everything takes place where the ground opens to the abyss, where the
reasoning of something feels attracted by countless abysses. The ParaNoia lives
as long as there will be libido. We have to enclose it, not rationalize it,
enclose and nurture it, that is, civilize it, educate it.
Desire always moves through all the specific categories of power that
make up a geo-historical context (Elspeth Probyn 1996), albeit in defiance of
everything unique and singular. Society as a tracing (Derrida) of
"relational singularities" (Probyn).
Identity dislocations, chorology, hyle/morphe structures as actual/not
real(!) moments of the experienced (Husserl, Derrida).
The possible Self (Hochschild 1999) is an idealized and unrealized part
of one's existence. The images and models(!) of our cultures form the
connection between our possible Selves.
Importantly, although the possible self remains mostly virtual, it is a
special moment of self-conception!
In the possible Self an affective occupation takes place. Since this
mostly appears desirable (for whatever reason lies alone in the biographical
development of the individual), it comes to conceptions and feelings partly of
the strangest kind, i.e. the possible Self forms itself to a mode of manifold
identifications and formations of the desire.
The European Heritage
Media and world orders! And the geopolitical biopolitical unconscious of
the media! We ourselves are medially and medially made!
Mass media have been spreading self-descriptions of a world society or of
a world and its diverse societies for decades.
Mass media scripts and inscriptions permanently form the geopolitics of
the world.
The European heritage is on the one hand a binding of law and politics
to the sovereignty of the "subject", on the other hand for many
subjects (e.g. conservative immigrants) there is the "danger" and the
chance and possibility to be deconstructed.
Means, - the globalization is the Europeanization !
The European heritage are consequently numerous displacements,
territorial and deterritorial, individual, ethnic, religious and others.
The European heritage are crises !
Crisis and deconstruction !
Temporary textual configuration !
The European heritage: crisis, psychoanalysis, deconstruction, democracy
!
Spaces and borders are not objectively measurable and maintainable
realities.
Spaces and borders come and go, always have, through crisis and
deconstruction. Effects of psychosocial dynamics, affectation and immunization.
Politics !
Since 9/11 2001, an accelerating spiral of anti-terror war and terror,
cyber war, drone war, uprisings, revolutions, religions at war, waves of
refugees (! waves ?! or a large rush, large numbers of people fleeing !?? ),
refugee suffering, refugee tragedies, spectator mentality, rescue operations,
tugging and shoving about conventions (Geneva Convention etc.) and agreements,
international treaties, refugee distributions or admission quotas, admission
crisis ?, death and dying, inability to act from left and right, from Austria
to Australia, from Poland to Spain.
Migration flows (flows or rushes of people!?, reception crisis!?!,
expulsion crisis!?! or refugee crisis!!!?) at the external borders of
"Fortress Europe", slave trade, terrorism, imperialism. The heritage
of Europe.
Create new, fairer relations! New narratives, new images, new
self-images, new self-descriptions.
It is about enduring and making live new and old differences!
The posthuman, global One without the Other, without the Other an
illusion of cyberspace and its familiar.
The completion of history or Fukuyama's "end of history" an
ideology from the Pentagon of the 90s of the last century.
A set of terms accompanies these media discourses that promote these
ideologies.
Ideologies of the one controllable market by a few giant corporations.
They are: Network Society, World Society, One World, New World Order,
TTIP, CETA, ACTA, ..., globalization, world communication, World Wide Web, War
on Terror, NSA, ...
Hans Ulrich Gumbrecht, "Was sich nicht wegkommunizieren läßt"/
„What can't be communicated away“,- in: Communication. Media. Power, ed. by R.
Maresch, N. Werber, Frf. 1999, S. 331(germ. Ed.):
"Power is the possibility to occupy spaces with bodies, and that
also means: to displace bodies from spaces and to be able to block bodies'
access to spaces."
Politics can thus not provide instructions in normative terms; a
normative indeterminacy relation between politics and society prevails, so to
speak.
The freedom of the otherness of the Other enables life practices of
survival, which takes place in the encounter of the "Others of the Other
and the Others of myself" (J. Butler, Undoing Gender, New York 2004, p.
131ff.).
The thinking of writing (cf. blog teaser) also occurs in a kind of
"return of the repressed"!
The cultural achievements owe their strength and compelling power to the
return of the repressed, especially well visible in the religions of this
world. It is about permanent memory work, about re-memories of mostly very old,
very effective because very affective or afflicting processes in the history of
mankind.
These historical truths because of the permanent repetition make these
cultures so strong, more than the real event and its truth!
Examples like Moses, Jesus or Mohammed show this vehemently until today.
With all negative and positive effects and side effects. And against all
reason! (cf. Kant, The religion within the limits of the bare reason )
The return of the repressed happens individually, but also on state
level.
The repressed bodies in front of the "Fortress Europe" for
example. The consequences of European imperialism of the last centuries. The
shifts in the borderlines drawn by imperialism.
Boundary lines of states on former and in remnants still existing tribal
territories.
Boundary lines of power. "Where might is right."
These boundary lines of past powers, they break open into the history of
the present. The repressed breaks into the everyday life of the so-called civilized
democracies.
Democracies that are themselves struggling to come.
One marker for democracies in the making is the abolition of the death
penalty. Another marker would be and is the taking in of refugees.
What's wrong with the mother countries of democracy! What is going on
with England? What about the USA? What do their elected leaders think their
peoples think?! Regarding this!
Boundary lines of power. They are erupting. Migration movements are the
visible symptom.
Europe and the rest of the world must act in the sense of human rights
and in the sense of humanity !
Boundary lines of power. They are erupting. Migration movements are the
visible symptom.
Europe and the rest of the world must act in the spirit of human rights
and in the spirit of humanity ! (see my blog post "For a humanitarian
refugee policy" from 11. 10. 2013, https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2014/12/kaucic-djay-philprax-wien-11.html
).
Empathy! Help!
The other, - that is I! And that is you!
70 Years of the European Convention for the Protection of Human Rights
and Fundamental Freedoms
Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms
The Universal Declaration of Human Rights ( cf. Source: United Nations
Department of Public Information, NY https://www.ohchr.org/EN/UDHR/Pages/Language.aspx?LangID=eng )
Universal Declaration of Human Rights
Preamble
Whereas recognition of the inherent dignity and of the equal and
inalienable rights of all members of the human family is the foundation of
freedom, justice and peace in the world,
Whereas disregard and contempt for human rights have resulted in
barbarous acts which have outraged the conscience of mankind, and the advent of
a world in which human beings shall enjoy freedom of speech and belief and
freedom from fear and want has been proclaimed as the highest aspiration of the
common people,
Whereas it is essential, if man is not to be compelled to have recourse,
as a last resort, to rebellion against tyranny and oppression, that human
rights should be protected by the rule of law,
Whereas it is essential to promote the development of friendly relations
between nations,
Whereas the peoples of the United Nations have in the Charter reaffirmed
their faith in fundamental human rights, in the dignity and worth of the human
person and in the equal rights of men and women and have determined to promote
social progress and better standards of life in larger freedom,
Whereas Member States have pledged themselves to achieve, in cooperation
with the United Nations, the promotion of universal respect for and observance
of human rights and fundamental freedoms,
Whereas a common understanding of these rights and freedoms is of the
greatest importance for the full realization of this pledge,
Now, therefore,
The General Assembly,
Proclaims this Universal Declaration of Human Rights as a common
standard of achievement for all peoples and all nations, to the end that every
individual and every organ of society, keeping this Declaration constantly in
mind, shall strive by teaching and education to promote respect for these
rights and freedoms and by progressive measures, national and international, to
secure their universal and effective recognition and observance, both among the
peoples of Member States themselves and among the peoples of territories under
their jurisdiction.
Article 1
All human beings are born free and equal in dignity and rights. They are
endowed with reason and conscience and should act towards one another in a
spirit of brotherhood.
Article 2
Everyone is entitled to all the rights and freedoms set forth in this
Declaration, without distinction of any kind, such as race, colour, sex,
language, religion, political or other opinion, national or social origin,
property, birth or other status.
Furthermore, no distinction shall be made on the basis of the political,
jurisdictional or international status of the country or territory to which a
person belongs, whether it be independent, trust, non-self-governing or under
any other limitation of sovereignty.
Article 3
Everyone has the right to life, liberty and the security of person.
Article 4
No one shall be held in slavery or servitude; slavery and the slave
trade shall be prohibited in all their forms.
Article 5
No one shall be subjected to torture or to cruel, inhuman or degrading
treatment or punishment.
Article 6
Everyone has the right to recognition everywhere as a person before the
law.
Article 7
All are equal before the law and are entitled without any discrimination
to equal protection of the law. All are entitled to equal protection against
any discrimination in violation of this Declaration and against any incitement
to such discrimination.
Article 8
Everyone has the right to an effective remedy by the competent national
tribunals for acts violating the fundamental rights granted him by the
constitution or by law.
Article 9
No one shall be subjected to arbitrary arrest, detention or exile.
Article 10
Everyone is entitled in full equality to a fair and public hearing by an
independent and impartial tribunal, in the determination of his rights and
obligations and of any criminal charge against him.
Article 11
Everyone charged with a penal offence has the right to be presumed
innocent until proved guilty according to law in a public trial at which he has
had all the guarantees necessary for his defence.
No one shall be held guilty of any penal offence on account of any act
or omission which did not constitute a penal offence, under national or
international law, at the time when it was committed. Nor shall a heavier
penalty be imposed than the one that was applicable at the time the penal
offence was committed.
Article 12
No one shall be subjected to arbitrary interference with his privacy,
family, home or correspondence, nor to attacks upon his honour and reputation.
Everyone has the right to the protection of the law against such interference
or attacks.
Article 13
Everyone has the right to freedom of movement and residence within the
borders of each State.
Everyone has the right to leave any country, including his own, and to
return to his country.
Article 14
Everyone has the right to seek and to enjoy in other countries asylum
from persecution.
This right may not be invoked in the case of prosecutions genuinely
arising from non-political crimes or from acts contrary to the purposes and
principles of the United Nations.
Article 15
Everyone has the right to a nationality.
No one shall be arbitrarily deprived of his nationality nor denied the
right to change his nationality.
Article 16
Men and women of full age, without any limitation due to race,
nationality or religion, have the right to marry and to found a family. They
are entitled to equal rights as to marriage, during marriage and at its
dissolution.
Marriage shall be entered into only with the free and full consent of
the intending spouses.
The family is the natural and fundamental group unit of society and is
entitled to protection by society and the State.
Article 17
Everyone has the right to own property alone as well as in association
with others.
No one shall be arbitrarily deprived of his property.
Article 18
Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion;
this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom,
either alone or in community with others and in public or private, to manifest
his religion or belief in teaching, practice, worship and observance.
Article 19
Everyone has the right to freedom of opinion and expression; this right
includes freedom to hold opinions without interference and to seek, receive and
impart information and ideas through any media and regardless of frontiers.
Article 20
Everyone has the right to freedom of peaceful assembly and association.
No one may be compelled to belong to an association.
Article 21
Everyone has the right to take part in the government of his country,
directly or through freely chosen representatives.
Everyone has the right to equal access to public service in his country.
The will of the people shall be the basis of the authority of
government; this will shall be expressed in periodic and genuine elections
which shall be by universal and equal suffrage and shall be held by secret vote
or by equivalent free voting procedures.
Article 22
Everyone, as a member of society, has the right to social security and
is entitled to realization, through national effort and international
co-operation and in accordance with the organization and resources of each
State, of the economic, social and cultural rights indispensable for his dignity
and the free development of his personality.
Article 23
Everyone has the right to work, to free choice of employment, to just
and favourable conditions of work and to protection against unemployment.
Everyone, without any discrimination, has the right to equal pay for
equal work.
Everyone who works has the right to just and favourable remuneration
ensuring for himself and his family an existence worthy of human dignity, and
supplemented, if necessary, by other means of social protection.
Everyone has the right to form and to join trade unions for the
protection of his interests.
Article 24
Everyone has the right to rest and leisure, including reasonable
limitation of working hours and periodic holidays with pay.
Article 25
Everyone has the right to a standard of living adequate for the health
and well-being of himself and of his family, including food, clothing, housing
and medical care and necessary social services, and the right to security in
the event of unemployment, sickness, disability, widowhood, old age or other
lack of livelihood in circumstances beyond his control.
Motherhood and childhood are entitled to special care and assistance.
All children, whether born in or out of wedlock, shall enjoy the same social
protection.
Article 26
Everyone has the right to education. Education shall be free, at least
in the elementary and fundamental stages. Elementary education shall be
compulsory. Technical and professional education shall be made generally
available and higher education shall be equally accessible to all on the basis
of merit.
Education shall be directed to the full development of the human
personality and to the strengthening of respect for human rights and
fundamental freedoms. It shall promote understanding, tolerance and friendship
among all nations, racial or religious groups, and shall further the activities
of the United Nations for the maintenance of peace.
Parents have a prior right to choose the kind of education that shall be
given to their children.
Article 27
Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the
community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its
benefits.
Everyone has the right to the protection of the moral and material
interests resulting from any scientific, literary or artistic production of
which he is the author.
Article 28
Everyone is entitled to a social and international order in which the
rights and freedoms set forth in this Declaration can be fully realized.
Article 29
Everyone has duties to the community in which alone the free and full
development of his personality is possible.
In the exercise of his rights and freedoms, everyone shall be subject
only to such limitations as are determined by law solely for the purpose of
securing due recognition and respect for the rights and freedoms of others and
of meeting the just requirements of morality, public order and the general
welfare in a democratic society.
These rights and freedoms may in no case be exercised contrary to the
purposes and principles of the United Nations.
Article 30
Nothing in this Declaration may be interpreted as implying for any
State, group or person any right to engage in any activity or to perform any
act aimed at the destruction of any of the rights and freedoms set forth
herein.
The Congress of Europe in May 1948 was attended by 650 politicians (few of them were government
representatives) of almost all European countries - demand for the political
unity of Europe, creation of a Council of Europe and a convention on human
rights as the basis of the future community. A commission was established to
draft the human rights convention.
With reference to the UDHR adopted in December 1948, it was demanded
that there be not only a proclamation of rights but also a corresponding legal
protection.
The draft convention was submitted to the provisional Committee of
Ministers of the Council of Europe in June 1949.
Finally, one was not content with a list of human rights, these should
also be defined accordingly.
The ECHR (European Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental
Freedoms) was signed in Rome on November 4, 1950, at the 6th session of the
Committee of Ministers, and entered into force on September 3, 1953 (after
ratification by 10 member states) (in Austria on September 3, 1958, two years
after admission to the Council of Europe, Federal Law Gazette 210/1958); since Federal Law Gazette 59/1964,
the ECHR and its 1st CP have had constitutional status; the subsequently
ratified CPs (additional protocols) were also enacted with constitutional
status.
Civil and political rights and freedoms are found therein, as well as a
system for their enforceability against the member states.
However, the Committee of Ministers also decided on 4.11.1950 to draw up
an additional protocol to regulate rights that had hitherto been disputed and therefore
not included in the convention (property guarantee, parental rights, political
civil rights).
The United Kingdom was the first to ratify the ECHR on 8.3.1951,
followed by Norway, Sweden, the Federal Republic of Germany, Ireland and
Greece, which withdrew between 1971 and 1974.
Three institutions were established:
The European Commission
of Human Rights (1954)
The European Court of Human Rights (1959)
The Committee of Ministers (consisting of the foreign ministers of the
member states).
A member state could then file a complaint against another member state
for violation of convention rights.
The individual complaint was only possible if the respective member
state allowed it.
The Commission examined the admissibility of the complaint; if no
amicable agreement was reached, it drew up a report, which was submitted to the
Committee of Ministers. Within three months, the Commission and the Member
State could bring the case before the Court of Justice; this was not possible
for individuals.
If the case was not brought to the Court, the Committee of Ministers
decided whether there had been a violation of the Convention and, if so,
awarded just satisfaction. The latter also monitored the domestic implementation
of the Court's judgments.
Since then, 14 additional protocols (APs) have been adopted.
Further rights and freedoms are contained in Additional Protocols Nos.
1, 4, 6, 7, 12 and 13; the 2nd AP empowers the CJ to issue advisory opinions.
Since the 9th AP, individual complaints can be brought before the CJ if the
respective member state had ratified it and a panel of judges had agreed to it.
The rapid increase in the number of (registered) complaints (1981: 404;
1997: 4750) and the number of cases brought before the CJ (1981: 7 and 1997:
119) made a reform of the procedure necessary.
On 11.5.1994, the 11th Additional Protocol was signed in Strasbourg by
all members of the Council of Europe (excluding Italy), which entered into
force on 1.11.1998 (with a one-year transitional period - further processing by
the Commission of complaints declared admissible until then) and created a
single Court sitting permanently. The aim: to shorten the duration of
proceedings before the Court and to abolish the jurisdiction of the Committee
of Ministers, which is now only responsible for monitoring the execution of the
Court's jurisdiction.
The complainant can now appeal to the Court directly and as the only
Convention body; the tasks previously performed by the Commission have been
taken over by three-judge committees of the CJ. It is intended to reduce the
duration of proceedings to two years in the foreseeable future.
Protocol No. 11, promulgated in Austria by Federal Law Gazette No.
30/1998, has completely restructured the legal protection of the Convention.
The Court of Justice now sits permanently and is staffed by full-time
judges. Each of the (then) 40 member states provides one judge, who are
appointed by the parliamentary assembly for a term of six years on the basis of
tripartite proposals from the governments and are eligible for re-election up
to the age of 70.
The Court sits in chambers of seven judges, with the Grand Chamber
comprising 17 judges and the Committees comprising three and five judges.
The substantive provisions (ECHR 1950 and Additional Protocols 1, 4, 6
and 7) have not changed as a result; the procedural Protocols Nos. 2, 3, 5 and
8 have been incorporated into the new text of the Convention. Protocol No. 9
has become obsolete.
Complaints are now to be addressed directly to the CJ. Any person,
organization or association of persons who considers that a guaranteed right
has been violated may lodge a complaint with the CJ.
The new Rules of Procedure have been published in Austria in a German
translation in Federal Law Gazette III No. 13/2000.
The official languages of the Court are English and French. However,
complaints can be filed in all official languages of the Member States.
Global migration as one of the greatest challenges for all prosperous societies
Entering or settling in the territory of another state has not yet been
guaranteed in any human rights document under international law. In the Geneva
Convention on Refugees, there is a convention (dated July 28, 1951) on the
status of refugees and another paper as a protocol dated January 31, 1967.
The Geneva Convention lists a large number of rights to be granted to
refugees in host countries, - e.g. access to educational institutions.
Particularly important is Article 33, which prohibits the refoulement and
expulsion of refugees when their lives and liberties are threatened. Hannah
Arendt complains in her writing "Elements and Origins of Totalitarian
Rule. Anti-Semitism, Imperialism,
Totalitarianism. Berlin 1986, pp. 601-615" that minorities and refugees
who are stateless (de jure or de facto) are also legally defenceless and the
human rights catalog is therefore aporetic in such a case. Which means, these
refugees can only appeal to the rights and cannot access the protection status
of a citizen.
In political philosophy, the topic of migration has played an
increasingly important role since John Rawls' "A Theory of Justice"
from 1971, and in the German-speaking political sphere, too, there have been
increasingly intensive discourses on the topic of immigration and the migration
problem. Once again particularly clearly triggered by Mrs. Merkel's open
borders policy in 2015.
At the center of general attention and philosophical discussion is the
controversial question of whether sovereign states can be obliged to open their
borders to migrants. And the claim of many states to be allowed to deny access
to their sovereign domain to outsiders who do not belong to the state
community.
The legitimization of the exclusion of persons who do not belong to the
state community!!!???
But hello! People!!!
Seriously???
About the self I have already commented above (with Freud)! As we know,
there can be no immediate self-experience, - we always remain at a distance to
ourselves ! (cf. Derrida, Psyche, Inventions of the Other).
I myself am a known stranger to myself (!!!).
I remind of the potential of affectation and immunization or
auto-immunization (cf. Derrida and cf. my so called posting in January 2022) at
the beginning !
The bridges to the Other and to the "own" Other as well as the
passages, markings, tracings, royal roads to the unconscious as the Other, -
the dangerous endangered Other !
The unconscious, the invasive unconscious, the crisis of hermeneutics !
The Other as an opening towards the "undecidability".
It is important to note that although the possible self remains mostly
virtual, it is a special moment of the self-conception! In the possible self an
affective occupation takes place. Since this mostly appears desirable (for
whatever reason lies only in the biographical development of the individual),
it comes to ideas and feelings partly of the strangest kind, i.e. the possible
self forms itself to a mode of manifold identifications and formations of desire.
Those obsessed with the desire for power would have to rebuild
themselves by working on their desires and dreams. On the contrary, they
usually work on so-called Cavalieresque contexts of justification to ward off
criticism from outside. They form themselves as a possible self mostly in the
form of a promise of their specialness. They only mean well, so the outflow of
stupid incomprehension culture for humiliations of all kinds (of the respective
other).
Every democracy, every coming democracy, will have to struggle with
these energy arrangements(!) (libido wasters) of irrational, slightly to
heavily paranoid megalomaniac personalities again and again. Not born to the
end (cf. Theweleit, Männerphantasien/Male fantasies)!
Body architecture is political ( cf. Monique Wittig's analysis of
heterosexuality as a political regime and M. Foucault's analyses of the
dispositif of sexuality as well as Judith Butler's analyses of performative
identity ).
Bodies are socially constructed texts (cf. Beatriz Preciado's
Contrasexual Manifesto).
Consciousness emerges from bodies in structures.
Actions are grounded in delusions in dreams and as dreams.
In psychosis, the father function is reduced to the image of the father.
The symbolic is reduced to the imaginary. Man lives his dream as madness
put into action under certain real conditions,- he follows his puzzled image of
the father. His rebus remains closed to him.
He does not know distance to himself. He does not recognize a real self
in relation to the others. Relational shifts. Distortions. Delusions of
grandeur.
I/me as god!
Self-imagination as imperturbable necessity of his self.
Strictly speaking, these are essentially Lacan's approaches to madness!
Lacan defines psychosis as one of three clinical structures defined by
the mechanism of abjection/of warp.
In this mechanism, the "Name-of-the-Father" (cf.
"Introduction to the Names-of-the-Father", - in: Jacques Lacan:
Name-of-the-Father. Vienna 2006, translated from the French by Hans-Dieter
Gondek, Vlg. Turia+Kant, pp. 63-102) is not integrated in the symbolic universe
of the psychotic, a vacuum remains.
A "warp" occurred!
In the psychosis there is indeed an unconscious, however according to
Lacan a non-functioning unconscious.
So a gap or a hole in the symbolic order for lack of name-of-the-father,
a disfunction of the unconscious, perhaps better a parafunction of the
unconscious.
The psychotic structure arises because of a dysfunction of the Oedipus
complex, a lack of the father function.
"Dream and delusion come
from the same source, from the repressed; the dream is the so to speak physiological
delusion of the normal human being.
Before the repressed has become strong enough to assert itself as a
delusion in waking life, it can easily have achieved its first success under
the more favorable circumstances of the sleep state in the form of a dream with
a lasting effect.
During sleep, along with the reduction of mental activity in general,
there is also a decrease in the strength of the resistance which the ruling
psychic powers put up against the repressed.
It is this diminution which makes dream formation possible, and
therefore the dream becomes for us the best access to the knowledge of the
unconscious soul.
Only that usually with the establishment of the psychic occupations of
waking, the dream fades away again, the ground won by the unconscious is
cleared."
(S. Freud, The Delusion and the Dreams in W. Jensen's Gradiva, Chapter
2)
Compare also and especially Jacques Lacan, Nicolas Abraham/Maria Torok
"Kryptonymie. Das Verbarium des Wolfsmanns/ The Wolf Man's Magic Word. A
Cryptonymy " and Jacques Derrida "Fors" (trans. from the French
into German by Werner Hamacher), Basel 2008 (especially p.71ff.
"Einverleibung, interne Hysterie, Kryptonymie/Incorporation, internal
hysteria, cryptonymy " and p. 94 ff. "Die interne Hysterie/The
internal hysteria. Aufbau und Funktionieren einer Maschinerie/Structure and
Functioning of a Machinery").
Lacan is not agreed here by Abraham/Torok/Derrida that the wolf-man is
only a neurotic, but in truth it is a psychotic, whose " warping " is
not accessible to the ability of symbolization!
In and through the "cryptonymy" the questions of philosophy
(above all by J. Derrida still visibly extensively and concentratedly
disseminated) are put directly and without exception on the level of
psychoanalysis and on exactly this level of Psa. the possibility of answer is
categorically and grammatologically denied to philosophy.
Intermediate step to the consciousness-expanding reading on the subject!
Let's consult again and again on the subject of sexism, racism, fascism
(!) and let's not forget them --- the fascism analyses and sexual economy
theories of Wilhelm Reich ( "Massenpsychologie des Faschismus. Zur Sexualökonomie
der politischen Reaktion und zur proletarischen Sexualpolitik" / Mass
Psychology of Fascism. On the Sexual Economy of the Political Right and Proletarian Sexual
Politics. 1933 ) and Klaus Theweleit ( "Männerphantasien" 1980 / Male
Fantasies 1987, esp. vol. 2 "männerkörper - zur psychoanalyse des weißen
terrors" / the body of men - on the psychoanalysis of white terror 1978 )
Sexual economics!
Desire and responsibility!
Let's not forget ! ! !
Psychoanalysis ! ! !
When we use language, we inevitably cause effects in ourselves and in
the other. We transform ourselves, but also the other and we transform the
other, the language.
Language is a name for what we do, - the action we are doing, - and a
name for what we cause, - the action and its consequences.
A sentence does something.
Language is "power to act". The doing of language is
empowering!
Also this setting just and this figuration/configuration (cf. my teaser
to it) is " capacity for action " and explains just in all brevity
the linguistic power for action (cf. teaser and my video to the
"sentence"!).
Language as a figure for power of action and power of action as a figure
of language. The agency of language is not the same as that of the subject, who
can do things with language, but also in language (cf. teaser on
"deconstruction" and différance / Derrida!).
Language is based on a divided, I want to say doubled, essence, an operativum divided in itself. Language is respectively the instrument of statements shares something "essential" with language, because, precisely because no statement is reducible to its instrument (who wants to dive deeper into this >affair< "language", read "Limited Inc" by Derrida together with the texts of the speech act theorists Austin and Searle among others).
Wording, words, sentences can hurt!
The subjects, the medium, the language, the statement, the way of
statement, what is said, the touched(!) contexts, the readers, the citizens,
the laws, the state, the community, the social contract!
Hate formulations, aggressive language or language behavior, can lead to
the death of the subject, if this "speech" gets into the position of
domination or can invoke such a position, - then this speech act(!) becomes a
form of articulation of the ruling power and thus a kind of reproduction of
power (compare for example Chile under Pinochet or Germany and Austria under
Hitler or today Syria under Assad; as we know, there would be many more
examples).
Repetition of sentences as hate-speech and their publication can (must
not! Bridge of speech, subversion is always possible, always linguistically
possible!, - cf. Althusser, Foucault, Deleuze, esp. Derrida) and will shape the
subjects, the expressing and the invoked. Offensive formulations call upon,
they call upon the localization of discursive and physical violence, they
precede, attempt, and, as it were, temporize every utterance that enacts them.
To the subject, the utterance is present, the subject is formed, and the
subject continues the discourse as subjugating.
According to Freud, a forbidden desire shifts in the unconscious from
one thing to the next. This infinite transmissibility of desire, which is
seduced by a prohibition, a blockade, a taboo, controls quasi uncontrollably
this logic of infection in a so-called metonymic flow (think of your own
"desire" to do forbidden things, - e.g. when changing accustomed
circumstances!).
In Freud's "The uneasiness in civilization" the place of
libido is shifted and itself becomes the lust place of prohibition. Here
repression takes that form in which it itself becomes libidinous activity.
Every sentence a leap.
A jump that breaks a context.
Every utterance is primarily an assertion and pushes objections aside
for the time being.
The power of a performative utterance can be enormous, - in both
directions!
Denunciation and self-denunciation!
Depending on the reading and depending on the readership and reader's
location (political, ideological, intellectual).
The break with the context (Derrida) of a performative utterance is
always inherent to it, every utterance's failure is inscribed by the thing
"language". Only many actors do not notice this! Hate-speech-actors
apparently notice the self-denunciation almost never or too late.
The history of subjugation is (also) a history of language and speaking.
Consequently, human education is the first matter of every democratic
society.
Every culture needs subjectivity, subversiveness, criticism and a large
portion of commonality (also in difference).
If envy should be a human constant, then it is necessary to sublimate
this envy through the instances of our culture and thus not to want to harm the
other, to want to take something away from him etc., but I raise my envy to the
level of sporting, professional or intellectual ambition.
So I do not hate because of possible envy of someone, but I convert my
envy into special abilities, which I make my own through diligence and
practice.
Perhaps this is the incentive for science, art and sport, inventiveness,
entrepreneurship, helpfulness and: L o v
e (!?) ?!! (cf. Lacan, Seminar X)
Hate is not a concept. Hate is an exaggeration of the envious desire from lack and loss.
Reason is to be able and to want to sublimate this.
Therapies could lead to this understanding (of reason)!!! (Or accelerate
this process.) (cf. teaser!).
To speak with Derrida for a moment more, to remind us how necessary this
will always be: The subject of an utterance can hardly be aware, and must be
aware, that all "communication" is subject to a general graphematic
structure.
A consequence of this is that the iteration structure is given and thus
the intention of an utterance can never be fully present to itself and its
content. That is, iteration always generates a break, iteration structures a p
r i o r i .
There always already exists an oratio obliqua, a structural
unconsciousness of intention in the actuality of the statement. Never forget to
remember that in the thing and the conception of it a ghost is doing its
business, - the teleological phantasm of consciousness (cf. esp.
"Signature, Event, Context" by J. Derrida, - in: Margins of
Philosophy).
This is also and perhaps even more true for the actor of a hate-speech
than for the addressee. So beware of the always possible boomerang effect of
self-harm! In the private as in the public! Whether individual-person-actor or
states.
What is a friend? And what is friendship? And what is the politics of
friendship?
Language as a tool of cognition lets us guess reality. Let us be
careful! To philosophize with a hammer brings distress and necessity. It is not
so simple with the language as Carl Schmitt (concept of the political) means
and handles it!
The politics of friendship is a difficult one.
And the deconstruction is deferred and provisional(!). Compare Derrida's
concept of the "trace"! The present, no present is ever present and a
past has never been fully present as present. This realization also runs via
language. We are witnesses and involved in an absolute dislocation (cf. teaser).
I mean the splitting of the structure of an experience of belonging, of
a so-called "own"(!). Belongings expressed in terms of family,
ethnicity, nation, religion, state or even profession.
These divisions cause discourses of shock. Discourses from Schiller,
Kleist, Nietzsche to Derrida (cf. Politics of Friendship), Nancy and others.
Coming to the end, once again the "coming democracy" of J.
Derrida is mentioned. A democracy in the making (and not only on nation-state
ground, cf. Kant, Zum ewigen Frieden) in the supranational relations, legal
relations and institutions, - a democracy which, as a coming one, has hardly or
not at all begun. This is the theme of love and hate, peace and war, common and
lonely, own and other, own and foreign, a theme of possibility, probability and
impossibility.
Democracy as a philosophical concept that remains perpetually in the
making (see teaser and my BlogPost on the Philosophy of Democracy).
The feelings of hate as aporetic, as aporia affect of the democratic! Perhaps
also the cuckoo's egg of every revolution?!
Destructive developments are not only to be eliminated(!) repressively,
but to be pedagogized and civilized through communicative inclusion.
Philosophical Practice can make a weighty contribution to this, I think,
we think.
Franz Kafka wrote in his diary in 1911, "the hidden in a conundrum
is clear and invisible. Clear to him who has found what he was asked to look
for, invisible to him who does not even know that there is something to look
for."
Politics of love and friendship. Only those who love can know what it
means to love.
Paranoids, autocrats and fascists love very quickly and very violently.
They love first and foremost their own conundrum. Their narcissism says, love
what the stuff holds. Tell the people often and again that and how much you
love them. They will eventually believe you.
Every democracy, every coming democracy, will have to struggle with
these energy arrangements(!) (libido wasters) of irrational, slightly to
severely paranoid megalomaniac leaders over and over again. Not born to the end
(cf. Theweleit, Male Fantasies)!
On the fragile surfaces (without railings) of interstate relations, this
problem is always posed anew.
To this day, democracy is a national, inner-state model of political
organization. The borders of the state system are still not crossed and as it
looks tomorrow even less than before (keyword: right-wing populism).
The planetary subject(!) is becoming even more distant, or so I get the
feeling. To treat the questions of foreign policy as a question of domestic
policy still does not occur in the "Contrat social" or is further
postponed, even almost canceled.
Trump wanted to ignore and delete all(!?) existing treaties. Trump wants
to destroy the European Union. He helps Putin to achieve his priority goals.
Kaczyński, Orban, Janša, Erdogan and all the other right-wing populists,
right-wing extremists and fascists are helping the two aforementioned. Perhaps
even some without intentional reflectorium.
We will see what we will see. Are you sure? Are you sure of yours?!
Everything takes place where the reason opens to the abyss, where the
reasoning of something feels attracted by countless abysses. The ParaNoia lives
as long as there will be libido. We have to enclose it, not rationalize it,
enclose and care for it, i.e. civilize it, educate it.
Democracies educate by means of education, - above all human education
in the sense of human rights and human duties. Developing laws along the lines
of human rights and in the sense of the European Convention ( 70 years European
Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms /
Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms. Text on
this: see above in this post ).
Once again to our Bad Couple Trump-Putin as a demonstrative of a particular
political
(think of the formula "our bodies are political", bodies are
socially constructed texts, consciousness emanates from bodies in structures)
action and thought and their presuppositions and determinations:
Aristotle tells us in the "Eudemic Ethics" that it is better
to love than to be loved.
It is about politics and justice. It is about friendship. What is
appropriate for friendship? What is the just thing in it?
Trump called Putin his friend. Does he love him? And if so, in what way
does he love him? How much does his narcissism guide him? He does not love him
in the usual sense; again, he loves only his conundrum (cf. above). I am
convinced of that. He cannot really love at all, except himself and this again
only as his conundrum of himself.
The Trumps and the Putins of all kinds cannot love, because they cannot
give as a gift without credit and debt. They cannot love without economy. In
place of being able to love, the figure of self-empowerment and greed as desire
for power took over in these. This is the very blatant expression of a lack (of
doubt) due to a gap in the symbolic order, a dysfunction or parafunction of the
unconscious (cf. above).
Before any other question, there is the question of what is appropriate,
the question of what is just. The question about justice defines a behavior in
a friendship. What necessity has the question of what is appropriate and what
is just in a friendship.
Let us not forget, it is about politics. About political friendship.
What is a friend? What is friendship? Can there be a friendship at all in the
reality of interests? What is the meaning, - better, what will be the meaning
in this speech of friendship. I mean Trump's speech about Putin, his friend!
There are aporetics on this way to friendship or from(!) the friendship
special number.
Aristotle reminds us in it (in his eudemic ethics!!!) and quite
weightily that the "work of the political", the so-called political
act, consists exactly in generating as much(!) friendship as possible(!).
Quantities of friendship thus. As many as possible.
Friendship is without perceptive doubt quasi unquestionably(!) a form of
love. To be a friend means to love. This act of friendship as love is more
inherent(!) to a friendship, that is, more consubstantial, closer to the
essence than the situation of those who (must!!!) let themselves be loved.
Putin waits and is pleased, basically and for the time being. Trump
loves his conundrum, his narcissistic self-image in the "referent"
Putin. Trump wants to be Putin as himself. An even more enormous Trump-putin. A
Trumputin. The conundrum is an enigma. A rebus (cf. for this "dream
interpretation" of Sigmund Freud, - there also more to "dream
thoughts" and "dream content" etc.- see in the posting https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2018/06/migrationspolitik-subjekte.html ).
So much for the time being to the presupposed political action and its
personnages.
In his work on the birth of biopolitics, Michel Foucault writes that the
liberalism of Western democracies maintains a relationship to the production
and destruction of freedom (cf. M. F., Die Geburt der Biopolitik. History of
Governmentality II, Frf. a. Main 2004, p. 98, germ. ed.).
The production of freedom is based on the calculus of security and protection. The power economy of liberal democracies is based on the interplay between freedom, security, and protection against present or media-politically insinuated threats, risks, and dangers.
These threats to freedoms can be
homemade or of external origin. According to certain theories of a
politological nature, antagonism is needed to maintain an order as an anchor of
meaning. The tenor is that difference politics do not work.
One of the driving forces of a
liberalism of this definition is the scaremongering of tabloid media and other
agitation machines à la social media.
Shitstorms etc. are popular
instruments of certain governments to create general uncertainty and a culture
of fear. For this purpose, they particularly like to make use of the so-called
refugee waves and streams.
These figurative expressions of
force function particularly efficiently in the free media to track politicians'
behavior.
Racism has always been one of the
pillars of this kind of liberal democracy or so-called liberal democracy (cf.
USA).
One consequence of this culture
of fear was the artificially high state of excitement of the tribal minds,
including the appendage of functionaries, with the consequent enormous
expansion of procedures of control, restriction and coercion, all of which form
the counterpart to freedoms.
The refugees and the media-heated
and subsequently and in advance party-politically instrumentalized racism via
integration hysteria, blanket suspicions of young foreign men and blanket
suspicions of religious communities as well as blanket individual attacks by
non-nationals, i.e. by "foreigners", form the driving forces of this
policy of fear and lack of freedom.
And this policy is to serve above
all the destruction of the European values and the return to the so-called
nation-state with isolation and small sinecure rule and associated bondage with
so-called folk culture care and intellectual hostility free of charge.
This right-wing populist policy follows a logic of fences and a logic of
enclosure with all its consequences, such as censorship, the grossest
restriction of the freedom of the critical spirit and the arts, as well as the
exact definition of borders of the spaces of movement of different groups of
the population (e.g. Roma, Sinti, migrants, refugees, foreigners, the
unemployed, educational rights, women's rights, police violence, justice,
jurisdiction, etc., just look at Poland, at Hungary, at Turkey and elsewhere).
This is followed, as always in history, by restriction of freedom of
movement, imprisonment and deportation.
Racism and xenophobia are more widespread phenomena than some among us
might believe.
The attempts of isolation and not wanting to see will not solve the
problems. Neither will the hard-heartedness.
There will continue to be large numbers of refugees and people migrating
for various reasons all over the world, that much is certain.
The causes are the growing number of failed states and the resulting
lawless warlord territories. Chicanery, threats, robbery, enslavement, murder,
mass killings, endless wars between diverse factions, hunger, unemployment,
persecution, rape, suppression of attempted self-reliance, lawlessness, unleashed
violence exercised completely arbitrarily.
All of this leads to increased flight or increased attempts at migration
to a better life elsewhere, such as Europe.
To a large extent, these are the consequences of misguided military
undertakings for decades and especially in Afghanistan and Iraq with the
support of a greedy mostly Western arms industry including politically
uncontrolled corporate mercenaries.
The resulting increase in migration from poor countries to rich
countries has increased from 20 million to 60 million between 1960 and 2000,
and is expected to continue at this rate until perhaps at some point the levels
of prosperity will be equalized.
Since the beginning of the modern era, people have fled war atrocities
and despotisms of all kinds, hoping for peace and prosperity in countries of
other peoples. For the people in these other countries, they have always been
strangers. And many, relatively many strangers trigger fears. This was also the
case in Austria and Germany in 2015, although it must be said that a not
insignificant part of these populations was very willing to help, and in some
cases still is.
However, many did not trust their conscience and their impulses to give,
but allowed themselves to be fooled by the panic media and the right-wing
politicians who served them and incited them against "the
foreigners".
Xenophobia grew and many citizens then also voted for the right-wing
populist FPÖ, which presented itself as a security party, or for the turquoise
xenophobic foreign minister of the ÖVP, Mr. Kurz, as chancellor.
Kurz was in power and the policy of cuts, reductions and constrictions,
both territorial and financial, began. The capping of the minimum security, the
reduction of basic services, the indexation of child benefits, the intended
restriction of the movement of asylum-seeking refugees in the asylum process to
one province.
Urban life has certainly not become easier, and parts of the urban
population in poorer neighborhoods describe increased immigration as the
biggest problem for the EU and for themselves.
They speak of increased resentment and higher potentials for aggression.
Subjectively or even objectively, who wants to be able to measure that.
The so-called precariat, which has emerged in the last two decades,
fears (partly rightly!) for its already small vested interests and endangered
social positions.
A left-wing policy could create better redistribution mechanisms.
Support the disadvantaged. Tax the wealthy. Many would even want to give more
voluntarily. Don't vote right!
The right has always been and is against the small! Always has been!
The right stokes resentment against refugees and so-called economic
migrants.
The right uses the fear about the possible loss of their own income and
livelihood to their advantage and to your disadvantage.
The right is not out for balance. It is always unfairly neoliberal and
talks about achievers.
Not everyone can meet this definition of achievers.
Life is more diverse.
Performance is only one dimension and one dimension does not lead to a
balanced political space, but to social death, to cold death. Also of human
impulses and feelings.
In short, to fascism. In the end, always.
The policy of isolation, the policy of fencing and walls only leads to
the further aggravation of the hate potentials on all sides.
It would be and is rather about the improvement of the living conditions
and the necessary for it as undisturbed as possible individual and overall
social communication and a plausible problem-solving optimism with good humanly
appropriate real improvements apart from all distortions of the realities by
agitation and panic mode.
The contact with the others is inevitable. One planet. One humanity. One
challenge. Not division! Unification. Empathy. Help. Taking care of the other.
Giving without economy. Giving in the same(!?) time.
Love. Libido. Sexual economy. Becoming a subject. Education. Giving as a
gift.
From dissemination grows the fruitful. Not necessarily, but possibly. Never
from pure economics! From there one should always keep the legal and economic
terms "freedom, duty, selflessness, generosity, waste versus thrift,
interest, usefulness" in mind and expose them to a questionable
overthinkability.
Marcel Mauss refers to the craziness of the gift as giving without an
economy of the expectable exchange of.
I think he means the act of
giving more than the gift as a thing. That which comes back, if something comes
back(!), cannot be expected and should not be expected.
The giving as a gift as a taking without address for an exchange
transaction. The craziness of giving and taking, - of taking as giving and
giving as taking without return.
If possible. Loving.
The taking and the giving. A cultural transformation. Underlying
"communicating vessels", - the subjects. Starting points: processes
of subject formation. Configurations. Transformations. Disseminations (cf. what
was said above!).
To the "preliminary" ends of philosophical practice and to the
coming (?) transformation of the human right to asylum and the problems of
migration policies politologically formulated through political philosophy the
following:
The gift as an instrument of power.
Only those who give in an economically calculating way rule. The power
of production. The ownership of the means of production. The power-obsessed.
And the crisis of global and European asylum and migration policy.
The lip service paid to a "Europeanization" of the
"migration problem" while at the same time refusing to accept the
resulting obligations for one's own country.
German Chancellor Angela Merkel is on what may be her last relevant
mission these days to bring European governments into line.
The key words are securing Europe's external borders, distributing
refugees according to a key within the EU, and financing and contractually
binding primarily African states to set up camps outside the EU.
Not a word about the actual causes of global flight and migration
movements and how to combat them.
These are:
(a) the growing economic inequality as a consequence of failed
neoliberal economic policies of the last four decades (cf. Manfred Nowak, Human
Rights or Global Capitalism. The Limits of Privatization, Pennsylvania Press,
Pittsburgh 2017 and M. Nowak, Responsibility to Protect. Is International Law
Moving from Hobbes to Locke?, in Gerhard Hafner and others, eds, International
Law and the Dynamics of Human Rights, Vienna 2012, pp. 342-369, german ed. and
engl. partly).
b) the arms industry and its gigantic supplies of weapons and, more
importantly, almost ammunition to terrorist groups and warring factions and
states with civil wars and warlords.
c) = b) the armed conflicts and terrorism in the Middle East and Africa.
d) the climate change and the consequences as consequence of all
possible human wrong decisions, wrong actions, wrong behaviors and wrong ways
of thinking should be mentioned here now only briefly.
In the future, perhaps the
biggest case among the causes of war and the resulting flight and migration
movements.
The three major trouble spots in the world that produce the most
refugees(!) are in Syria (Assad, IS and al-Nusra Front), Afghanistan (al-Qaeda)
and Somalia (Shabab militias).
The Responsibility to Protect (R2P) doctrine adopted by the United
Nations in 2005 to protect the population against serious and systematic
violations of human rights (genocide, ethnic cleansing, crimes against
humanity, and war crimes) should have been applied in Syria if the Security
Council had not been blocked by the veto of Russia and China.
The UN Human Rights Council and General Assembly have repeatedly pointed
out this responsibility.
With this structure, the United Nations is a global institution, a
subject of international law with falling recognition (regarded with distrust,
little respect, and little prestige by the populations of the world), and thus
cannot perform the task of peacekeeping as its core mission.
The self-interests of the major powers take precedence over human rights
and protection against human rights violations.
If this is the permanent state of affairs, the growth rates of global
migration and flight movements will continue to go up.
Thus the outlook for the fleeing
and the alignments of migration policies.
Further above I spoke of the Other as the stranger and quoted Benveniste
with the words, the stranger was always already and a priori the enemy.
Now, to come to an end, - by the way, this had also been the content of
the end of our recently two days ago experienced philosophical practice, -
still quickly a few thoughts from the psychoanalytical field on the subject of
xenophobia and violence.
Psychoanalysis is first of all psychoanalysis of the individual and only
from the experiences gained from this, with the help of psychoanalytic
terminology, a possibility to open up to social phenomena and descriptions in
order to analyze them and then, in a third step, to deconstruct them as far as
possible.
I remind of the " strange feeling " of the child, - an
intrapsychic perception of the non-identity of the stranger with the memory
image of the reference person who is absent at the moment (still often and
primarily the mother, but not necessarily!).
We all know that this strangeness usually fades away soon and that
strangeness experience is an abolishable one, not only between individuals, but
also between groups and even whole peoples.
Self-assertion in certain milieus happens by means of demarcation from
others, the so-called strangers. And if these strangers are little respected
people, this provides the members of groups in these milieus with a certain
self-enhancement.
The exclusion of strangers and the exclusion of the stranger in general
is often an important part of identity formation and self-stabilization. An
affirmation of the self experienced as one's own.
Already Nietzsche spoke at his time of "Schlechtweggekommenen /
more disadvantaged" and meant thereby above all the anti-Semites (cf.
Nietzsche's Nachlaß).
Later, Hitler's assumption of power led to a true national
self-inflation and each of these "Schlechtweggekommenen", so called
by Nietzsche earlier, experienced thereby his "own" self-inflation.
His stabilization and socialization as a nazi >anti-Social<, but
above all anti-Semite.
In primary socialization often
persons with narcissistic wounds and impairments of self-value regulation.
In stressful situations, such as
puberty, often burdened with feelings of inferiority due to lack of
recognition, etc., hopelessness, demotivation and feelings of emptiness. Hardly
any bonding ability to immediately existing people.
Identification failures with
distant, so-called strong personalities.
Others are idealized or devalued.
Strangers are almost always devalued, especially "foreign" looking
people.
Authoritarian or even totalitarian doctrines and ideologies often catch
on with these individuals overnight (cf. youth in Europe and the IS in recent
years).
Group cohesion can have a very strong binding effect in the case of a
leader whom everyone in the group regards as exemplary and to whom they all
submit together, thus creating a kind of covenant.
Adorno's and others' study of the authoritarian personality is familiar
to many of us.
I don't need to elaborate on it here, just to express or address the
almost truism, namely that the inner-family socialization processes of the
petty-bourgeois family are decisive for the formation of the character and
especially of the authoritarian character through the lack of emotional warmth
to the reference persons, mostly the parents, as well as forcibly solved crises
and conflicts through character-weak father figures, in many cases also the
withdrawal of closeness through the absence of at least one main reference
person, - that of the father in most cases.
"Authority-bound characters, persons who, under the pressure of
childhood experiences, failed to crystallize an autonomous ego, are
particularly prone to totalitarian ideologies" (Adorno 1954).
Very often these young people experienced violence and sexualized
violence in their socialization.
Social powerlessness is turned into power and violence against others.
This so-called "whipping boy mechanism" is almost only felt by
the weaker ones. In such groups, it is also very often directed against
foreigners.
Self-hatred becomes hatred of others and often ends in an ecstatic orgy
of violence with many kicks on those already lying on the ground.
No empathy.
No imagination about possible suffering of the other.
The hullabaloo comedy not infrequently as a real tragedy. Fueled and
guided also often by relevant film adaptations of such outbreaks of violence.
Unreflectively watched and adopted.
Identity through bodily experience in the form of violence and the
experience and self-feeling of one's own capacity for violence as a feeling of
power.
Xenophobia and violence as a stability factor of the authoritarian
developed character.
Often also in the form of the exercise of violence against women. A definition
of masculinity as lived brutality also with regard to possible disturbing
questions about one's own gender identity.
How one could find one's way back to a "normal" life?
A difficult path. Certainly!
But certain therapies describe the possibilities in the form of many
conversations that it would be important to lead the "patient" to the
point where he could eventually come into the position to affirm his own
imperfection and to love himself as well as the other not for reasons of media-fed,
fantasized perfection, but from an acknowledgement of real and actually
experienced imperfection to learn to like and finally even to learn to love
him.
To want to learn to love the other and finally perhaps to be able to
love him and thus to grow into a real partnership - that should be able to make
possible the way away from xenophobia and the world of violence towards a path
of peace with oneself and thus towards another. Certainly a long, difficult way
to go, but a way!
I am a stranger to myself! That would be the right spot landing in this
terrain. As Freud said in 1933, "We are all foreigners!".
To be able to accept one's own "inner foreign country" (Freud)
and one's own foreignness!
The gift to love! The gift to
give. Giving without economic calculation.
To love. To give love.
Now I close quickly and abruptly!, ... I'm almost talking like the Pope
... haha
The humor has us again!
Probably the only winning "enemy" of the furor.
The humor makes the man to the man.
Many more Philosophical Practices and practises will be needed. Political theories and politics are all based on the axiomatics and valuations of philosophical provenances.
I thank our guest for the stimulating and hope giving reflections,
trains of thought and thought creations, - sometimes and always on the edge of
abysmalness.
No reason without abyss!? Philosophical practice as a construction site
with building blocks, ruins, gravel, scrap and techné and as a free experimental
laboratory for thought walks in thought buildings and ruins also of
archaeological nature.
And as always, we have too little time.
Every sentence has too little time. Every sentence displaces by jumping.
It displaces many other possible and necessary (!) sentences (for more see my
Youtube video on "The Sentence").
Each sentence, each word, each code drives its being and its mischief in
the incommunicability!
Every sentence greets a ghost. Every sentence is a ghost.
Every sentence in every setting and every session (also the one in a
PP/philosophical practice).
I should always be able to state all the psychoanalytic, economic,
political, and juridical implications of what is said/set above.
I refer all readers to my/our publications on the net and to the
publications on paper.
The terrain of reading is abysmal(!) and unlimited!
Come home well.
With best wishes, -
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber
Philosophers
Philosophical practitioners, writers (born 1959).
PP Vienna
Gerhard Kaučić, Philosoph, Schriftsteller, Mediator, Dr. phil.
Anna Lydia Huber, Philosophin, Schriftstellerin, Mediatorin, MSc
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Europäisierung Rechtspolitik Migrationspolitik Dekonstruktion
Migration Migrationspolitik Gemeinschaft Subjekte Relationen Der Andere
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2021/12/europaisierung-rechtspolitik.html
Europeanization Legal Policy Migration Policy Deconstruction
Migration Migration Politics Community Subjects Relations The Other
Post scriptum/after the bound/Nachsatz:
Post scriptum/after the bound/Nachsatz:
The
tasks of a future democracy/a democracy on the rise/a permanent
advent/arrival of democracy/a democracy in the arrival ( Jacques Derrida
), to think the subject as „planetary“ (cf. G. Ch. Spivak, see teaser,
- the teaser from my blog; note: the teaser is only visible in the
web-version!), - especially concerning the great challenges of politics
in the 21st century: Utopia (?!) of reflexive solidarity (Spivak),
borders
of a planet (John Bellamy Foster et al. (Ed.): The Ecological Rift:
Capitalism’s War on the Earth, 2011), deconstructive politics as an
ideological-critical reading of the imperial archive, geopolitics,
geopolitical involvement, geopolitical interest driven policy and/as
value policy, power, morals and human rights, analysis of power, gender
and governmentality, teletechnology, cyborg technology, political
bodies, complexities of rule, citizenship, parliamentarianism, peace
policy, institution building and institution maintenance, economically
correct and fair redistribution of social wealth, proper management of
Migration (Flüchtlinge, Refugees), …
proper
handling of migration (refugees), migration and capitalism,
Postkolonialismus, neocolonialism, postcolonialism, Kolonialisierung
auf allen Ebenen, Kolonialismus, Rassismus, Faschismus, Neo -
Kolonialismus, Ökonomismus, Imperialismus,
Ökonomischer
Imperialismus (angeleitet durch die Neue Institutionenökonomik, die
Transaktionskostenökonomik und die Prinzipal-Agent-Theorie; im Gefolge
des New Public Management treten an die Stelle von Handeln nach Maßgabe
professioneller Ethiken Kontraktmanagement mit Zielvereinbarungen und
anstelle einer Berufsethik Qualitätsmanagement und Benchmarking samt
Controlling und Leistungsrechnung mit all ihren Schattenseiten und
ungeplanten Nebenwirkungen, - vgl. Richard Münch: Globale Eliten, lokale
Autoritäten, Frf. 2009, Suhrkamp, S. 18 vv.ff.),
the
world as environment and its destruction, manmade environmental
disasters, shipping, esp. container shipping, pollution of oceans,
pollution of soil, greenhouse gases, temperature rise, shortage of
resources, prosperity gap,
population
density, urban development ( e.g. "Gängeviertel" in Hamburg, the
initiative "Komm in die Gänge" stands for discourse and practice of a
different (!) form of urban development and is an example and symbol
that gives hope against gentrification and the destruction of old
buildings ),
urban
development towards a green city, urban philosophy, reddening of the
city, city of dreams, madness and society, madness and city, city and
sexuality, desire and city, city as text, city and writing, city as
writing, the city and the divided I, the city and the power, the city
and the political, the city as a mechanism of discipline, the city as a
social testing lab, the city and the philosophical practice with many
practices, the world as a city and the other, water wars, religious
wars, climate change, climate consequences, global warming, nuclear
relicts, climate wars, climate catastrophes, civil wars, „ethnic
cleansing“ (!), genocide, violent conflicts, social questions,
ecological questions, planetary principle, tradition history, the
question of a global government (!?), social catastrophes, terrorism,
natural disasters, migration, unstable states, poverty, wealth,
corruption, media policy and presence-ideologies, war and non-war, world
order and biopolicy, bioengineering, robotics, bio-inspired robotics,
Robotertechnologien, weapon development, arms delivery, violent and
oppressive power politics, religious fanaticism, party political
fanaticism, terrorism, biodiversity, standardization, factory farming,
animal factories, animal consumption, „meat production“!, animal rights,
animal philosophy,
„animal
turn“ (vgl. Anne Peters, Tier-Recht im Zeitalter des Menschen, - in:
Renn/Scherer (Hg.), Das Anthropozän. Zum Stand der Dinge. Berlin 2015,
S. 67ff.),
ethical
norms, euthanasia, terminal care, aging, health and sports, sports and
age, ethics and medicine, cyber war, cyber crime, technology and space,
political demarcation, deterritorialization, tourism, mass media, mass
mediality, neoliberalization of the subjects, power,
truth
and passion (vgl.: Gabriele Michalitsch: Die neoliberale Domestizierung
des Subjekts. Von den Leidenschaften zum Kalkül. Campus Verlag, Frankf.
a. M. 2006, bes. S. 29ff. und S. 101ff.),
sex
labour, difference and the shaping of the social ( Antke Engel: Bilder
von Sexualität und Ökonomie. Queere kulturelle Politiken im
Neoliberalismus. Bielefeld 2009, S. 138ff. ),
automobility,
digitalia and upbringing, education, unemployment, debt crisis, failing
of democratization, neglect of the common good,
production
and consumption (David Harvey), globalized consumption, market
fanaticism, power of the market, democratization of the market, power of
the globally operating financial markets, education, social policy,
urban policy, policy of affordable housing, youth unemployment, social
inequality, exclusion, individuality, sovereignty, liberalism,
egalitarianism, limits of growth, mobility, traffic and communication,
ecology, freedom, justice, interests of corporate groups,
turbo-capitalism, global tax culture, international tax evasion, tax
fraud, Drogierungsverhalten, drug laws, drug culture,
the own and the foreign, fascism, antisemitism, racism, sexism, human trafficking,
modern
slavery (cf.: Kevin Bales, dt. Üs: "Die neue Sklaverei", engl. V.: K.
B., "Disposable People. New Slavery in the Global Economy" und Hanns
Wienold ),
"Neger,
Rasse, Rassen-Subjekt, Rassismus, Schwarze Vernunft, Versklavung,
Sklaverei, Massenversklavung in der Geschichte gestern heute morgen, das
Rassensubjekt/Negro, race, racial subject, racism, black reason,
enslavement, slavery, mass slavery in history, yesterday - today -
tomorrow, the racial subject"
((cf.:
Achille Mbembe: Critique de la raison nègre. Paris 2013 ( Orig. fr. ).
Achille Mbembe: Critique of Black Reason. Duke University Press Books
2017 (transl., Laurent Dubois). Achille Mbembe: Kritik der schwarzen
Vernunft. Berlin, Suhrkamp, 2014 (ÜS aus d. Franz., Michael Bischoff).
)),
arms
trade, private purchase of weapons, possession of weapons, increase in
complexity, knowledge generation, urbanization and population growth,
democracy deficit, sustainability crisis, green energy, energy regime,
energy crisis, legitimization crisis, territoriality, agricultural
policy, fishing policy, famine (cf. Jean Ziegler),
famine and capitalism, „the right to food“
((
human right, UN-social covenant, Article 11 (1) and (2); human dignity (
primary normative principle of human rights, ethical principle,
"dignitas" (Cicero), the "idea of the good" (Plato), fundamental „equal
worth of all human beings“ (Kant), protection of the human dignity in
Article 2 of the Treaty on European Union )),
need
of land, land grabbing, land robbery, justice, human rights,
decolonization of thinking, policy of displacement, solidarity across
class, race, and national boundaries (Mohanty, passim),
just policy as a policy of strengthening the weak
((
zum planetarischen Subjekt cf. Gayatri Chakravorty Spivak: Imperative
zur Neuerfindung des Planeten - Imperatives to Re-Imagine the Planet
(hg. v. Willi Goetschel engl./dt.). Wien 2013, 2. Aufl., Passagen
Verlag, S. 49vv.ff.
and Charles Taylor: Multiculturalism and the „Politics of Recognition“. Princeton 1994, p. 28 ))
philosophical practices face à face
„face à face“, confidential one-to-one conversation,
around the clock … around the world
Grammatological Philosophical Practice
Dr.
Gerhard Kaucic / Djay PhilPrax Vienna (established 1989) & Anna
Lydia Huber, MSc, associate in the grammatological philosophical
Practice since 2009 in Vienna and beyond
The mobile version of our blog shows the postings pure, - without teaser and footer.
This
reading of the pure postings you get faster, - however this approach to
my/our blog lets you also miss many tidbits/delicacies from the
performance of a long philosophical practice and experience.
You
can access the blog archive at the end of the footer or at the end of
the sidebar gadgets next to the respective blog post beginnings (after
the end of the teaser). Also you can find these gadgets only in the web
version.
And:
Please always pay attention to the color marking / color markings! Especially the markings in the teaser and footer!
An additional interpretation level, deconstruction level and reading link!
You
can find more detailed hints in this regard in my/our blogpost on the
philosophy of democracy as well as in the teaser and footer of this
blog.
Yours sincerely, -
Gerhard Kaučić (Dr. phil., born '59)
Your Djay PhilPrax,
Head
of a Grammatological Philosophical Practice since 1989 in Vienna and
beyond & Anna Lydia Huber, MSc, born 1959, Associate in the
grammatological philosophical Practice since 2009 in Vienna and beyond
Fee payment: cash and invoice
Confidential individual conversation/meeting
Confidential one-to-one talk/conversation
A
conversation in my/our philosophical practice lasts 55 minutes and
costs between 35 and 90 Euro, depending on the needs ( keywords:
indoor/outdoor and depending on whether both practitioners are required
to be present or only one practitioner) and socially staggered.
A
double hour depending upon requirements between 70 and 120 Euro. A
three-hour discussion unit between 105 and 170 Euro and a four-hour
conversation unit 250 Euro.
Setting, - confidential "single talk", confidential "one-to-one conversation"
Up
to two people can go into a conversation with me/us together. The fee
is then calculated according to the number of participants.
If you are interested in a PP (Philosophical Practice) with me/us, please reserve an appointment only under these emails: To contact me/us, please use only these emails: g.kaucic[at]chello.at or gack[at]chello.at
 |
Gerhard Kaučić (born 1959, Dr. phil., Age 63, 2022), Philosophical Practice Vienna 1989 ff. Philosopher, Writer, Translator, Mediator, Feminist, deconstructed Hegelian, Freerider, Bicycle Traveller, Enduro-Biker, Ecomobilist, Survivor, Philosophical Practitioner/Practical Philosophy, Analytical Philosophy of Language, Deconstruction, Philosophical Practice Vienna, Austria, Europe PP, - from a new cryptology to an anasemic retranscription of all concepts Philosopher of the Thought of Différance, Philosophy of Différance, Practice of Différance, Work(!) of Différance (
read in addition "La différance", - in: Jacques Derrida: Randgänge der
Philosophie, Passagen Verlag, Vienna 1988, pp. 29-52, german edition ) in German: Gerhard Kaučić (geb. 1959, Dr. phil., Alter 63, 2022), Philosophische Praxis Wien 1989 ff. Philosophische Praxis Wien Österreich Europa PP, - von einer neuen Kryptologie zu einer anasemischen Retranskription sämtlicher Konzepte Philosoph des Denkens der Différance, Philosophie der Différance, Praxis der Différance, Arbeit(!) der Différance ( lies dazu "Die différance", - in: Jacques Derrida: Randgänge der Philosophie, Passagen Verlag, Wien 1988, S. 29-52 ) |
g.kaucic[at]chello.at or gack[at]chello.at
Nicht vollständige Liste unserer Publikationen seit 1986 cf. „Google Scholar Profil“: Gerhard Kaučić (Dr. phil.), Anna Lydia Huber (MSc) https://scholar.google.com/citations?hl=de&user=wNUSN64AAAAJ
Non-complete overview of our publications since 1986 cf. "Google Scholar Profile": Gerhard Kaučić (Dr. phil.), Anna Lydia Huber (MSc) https://scholar.google.com/citations?hl=de&user=wNUSN64AAAAJ
[[ Gerhard Anna Cončić-Kaučić
Kallias Deutsches Literaturarchiv Marbach
Gerhard Anna Cončić-Kaučić (Q3104047)
more see wikidata https://www.wikidata.org/wiki/Q3104047
Wikidata
- Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber ]]
PHILOSOPHISCHE PRAXIS WIEN PHILOSOPHISCHE PRAXIS ÖSTERREICH PHILOSOPHISCHE PRAXIS OESTERREICH EUROPA
The Machine The Man
Robots Androids Cyborgs as subject Deconstruction
THE DOCTOR, HIS PATIENT AND THE DISEASE
Affizierung Immunisierung Autoaffektion Autoimmunität
Affizierung Immunisierung Autoaffektion Autoimmunität
Immunisierungstechniken, Subjektverständnis, Sexualität, Psychoanalyse, Traum, Traumtheorie, Unbewußtes, Psychische Realität, Gedächtnis und Gesellschaft, Autobiographie und Archiv
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2022/02/affizierung-immunisierung-autoaffektion.html
Mobile Version:
Affliction Immunization Autoaffection Autoimmunity
Affliction Immunization Autoaffection Autoimmunity
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2022/02/affliction-immunization-autoaffection.html (English Version, 2022-02-08)
Mobile version:
Rogues, Russia, Putinism, rogue state, war, terror and reign of terror, Ukraine, the political, the democratic
Erfahrung. Was ist das?!
Ästhetische Erfahrung Radphilosophie Freiheitserfahrung Grenzerfahrung(en)
Ästhetische Erfahrung (Dewey), Singularität, Das Politische, Raderfahrung, Freiheitserfahrung, Grenzerfahrung Lebenserfahrung
Theory Practice Technique Philosophical Practice as thinking and speaking
Theory Practice Technique Philosophical Practice as thinking and speaking
Theory Practice Technique Philosophical Practice as thinking and speaking
Theorie Praxis Technik Philosophische Praxis als Denken und Sprechen
Theorie Praxis Technik Philosophische Praxis als Denken und Sprechen
Theorie Praxis Technik Philosophische Praxis als Denken und Sprechen
The musical experience and its political, social and philosophical-grammatological implications and presuppositions
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2024/01/musical-experience-grammatology.html
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https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2024/01/musical-experience-grammatology.html
Musikalische Erfahrung und ihre politischen, gesellschaftlichen und philosophisch-grammatologischen Implikationen und Voraussetzungen
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Philosophischer Salon Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber
Film Denken
Mobile Version (ohne Teaser):
Philosophischer Salon Gerhard Kaučić Djay PhilPrax & Anna Lydia Huber Gasometer Wien
 |
Philosophischer Salon Gerhard Kaučić Djay PhilPrax & Anna Lydia Huber Gasometer Wien |
( Blog - Fotos © Anna Lydia Huber, Gerhard Kaučić, 01. Jan. 2013 ff. ) ]]
At the same time we think the impossible and that (this >at the same time<) is the impossible! (Derrida, Donner le temps I)
cf.:
mehr siehe Lebenslauf, Bio, Vita, Biographisches:
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2017/10/lebenslauf-biographie.html
Homepage:
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2016/03/was-ist-philosophische-praxis-iii-teil-3.html
more information ad personam
cf.:
Biographisches, Bio, Vita, Biographie
BioBibliographie Unvollständige Publikationsliste Literatur - Liste 1986 - 2022 ff.
Non-complete overview of our publications since 1986 cf. "Google Scholar Profile": Gerhard Kaučić (Dr. phil.), Anna Lydia Huber(MSc)
Nicht
vollständige Liste unserer Publikationen seit 1986 cf. „Google Scholar
Profil“: Gerhard Kaučić (Dr. phil.), Anna Lydia Huber (MSc) https://scholar.google.com/citations?hl=de&user=wNUSN64AAAAJ
Non-complete
overview of our publications since 1986 cf. "Google Scholar Profile":
Gerhard Kaučić (Dr. phil.), Anna Lydia Huber(MSc)
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European Philosophers, Writer, Feminist, deconstructed Hegelian, Translator, Mediator, Freerider, Bicycle Traveller, Enduro Biker, Ecomobilist, Survivor, Philosophical Practitioner/Practical Philosophy, Analytical Philosophy of Language, Deconstruction, Philosophical Practice Vienna Austria Europe
Europäischer Philosoph, Schriftsteller, Feminist, dekonstruierter Hegelianer, Übersetzer, Mediator, Freerider, Radreisender, Enduro-Biker, Ökomobilist, Überlebender,
Philosophischer Praktiker/Praktische Philosophie, Sprachanalytische Philosophie, Dekonstruktion, Philosophische Praxis Wien Österreich Europa ))
Nicht vollständige Liste unserer Publikationen seit 1986 cf. „Google Scholar Profil“: Gerhard Kaučić (Dr. phil.), Anna Lydia Huber (MSc) https://scholar.google.com/citations?hl=de&user=wNUSN64AAAAJ
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Literaturliste Literaturverzeichnis Bibliographie Publikationsliste
Bibliography Literature Bibliography Publications List
GESPRÄCHE sind EREIGNISSE als TEXT
((
cf. Jacques Derrida, Signatur Ereignis Kontext, - in: Randgänge der
Philosophie, Wien 1988, S. 291-314 ( Französische Originalausgabe:
Marges de la philosophie, Paris 1972 ) ))
Grammatologische Philosophische Praxis, Gerhard Kaučić / Djay PhilPrax & Anna Lydia Huber, Wien, 1989 - 2021 ff.
LIEBLINGSZITAT
/S/E/M/EI/ON/ /A/OR/IST/I/CON/
(Gerhard Anna Concic-Kaucic)
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Die Nachträglichkeit (cf. Freud)
L’après-coup / deferred action / afterwardsness (cf. Freud, Lacan, Derrida, Laplanche, Dahl)
Gerhard Kaučić Was ist Philosophie I (2010)
Gerhard Kaučić Was ist Philosophie II, III, IV (2010) cf. youTube!
Knoten von Leben und Schrift und von Leben als Schrift
Grammatologische Praxis, Philosophische Praxis, Philosophie, was ist Philosophie?,
das Verstehen, das Begehren, Verknotung, Knoten von Leben und Schrift u. von Leben als Schrift,
Semiologie wird zur Grammatologie, Philosophie als Wissenschaft,
differ/a/nce, Sokratismus als Verdummung, Theoria als höchste Form der
Praxis; Adorno, Blumenberg, Benveniste, Levinas, Sloterdijk, Spaemann,
Deleuze, Derrida, Hegel, Wittgenstein, Aristoteles, Sokrates, Russell,
Nietzsche, Aristoteles, Husserl, Heidegger, Marquard, Rancière, Kant,
Lacan, Valéry …
In English:
Grammatological Practice, Philosophical Practice, Philosophy, what is philosophy?,
understanding, desire, knotting, knotting of life and writing and of life as writing, semiology becomes grammatology, philosophy as science, differ/a/nce, Socratism as stultification, Theoria as highest form of practice; Adorno, Blumenberg, Benveniste, Levinas, Sloterdijk, Spaemann, Deleuze, Derrida, Hegel, Wittgenstein, Aristotle, Socrates, Russell, Nietzsche, Aristotle, Husserl, Heidegger, Marquard, Rancière, Kant, Lacan, Valéry …
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
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Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
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| à propos! Ökologischer Fußabdruck !!! Radfahren in Wien und überall sonst, - Fahrradfahren geht immer und überall ! Radfahren in Wien, Mountainbiken in Wien, Rennradfahren in Wien, Fahrrad in Wien, Fahr Rad in Wien, Philosophie in Wien, Philosophie und Sport Abenteuer Philosophie Abenteuer Philosophische Praxis | The ecological rupture, the green rupture, the reddened city (!), the world in upheaval, thinking in upheaval, thinking the subject as "planetary" (cf. G. Ch. Spivak, cf. teaser!), - taking up the great challenges of politics in the 21st century: the utopia (?!) of reflexive solidarity (Spivak), the limits of the planet ( cf. among others John Bellamy Foster (ed.): The Ecological Rupture. Capital's war against the planet. ) | Green thinking, planetary thinking and action, philosophy. | Starting from the bicycle | à propos. Ecological footprint !!! | Cycling in Vienna and everywhere else, - Cycling goes always and everywhere ! | Cycling in Vienna, Mountain biking in Vienna, Road biking in Vienna, Bicycle in Vienna, Ride a bike in Vienna, Philosophy in Vienna, Philosophy and Sports | Adventure Philosophy Adventure Philosophical Practice |
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Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
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Contemporary Philosophy
The Political Body and the Other
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Affections, Inscriptions,
Remembrances
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
I have to let myself be affected! Let me be affected for this limited stretch of time! Without movement there is no touch, without touch there is no emotion, without emotion there is no strong sensation, which means vivifying, keeping alive.
Hardly a life! Hardly a life without sensations (!?).
Hardly a life without experience (!?).
Experience requires first of all affirmation, otherwise it is no experience (!?).
The work and the truth / landscape and body
Post/anthropocene ( !? ) philosophy and practice
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Life Biography
Cycling goes almost always and almost everywhere in the world! And philosophizing is also possible almost always, if you reserve the time for it !
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Anna Lydia Huber on MTB
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Gerhard Kaucic on MTB
Friendship Joy Freedom Naturism
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Gerhard Kaucic on MTB
Cycling goes almost always and almost everywhere in the world! And philosophizing is also possible almost always, if you reserve the time for it !
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Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
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Dr. Gerhard Kaucic / Djay PhilPrax (*1959), Philosopher, Writer, Philosophical Practitioner, Vienna, Austria, Europe
Gerhard Kaucic , -
geb. 1959 in Kufstein ( Tirol );
aufgewachsen hpts. in Saalfelden am Steinernen Meer ( Salzburg );
1976 erste schriftstellerische Versuchsanordnungen und Reflexionen samt autodidaktischem Sprachenlernen ;
1978- 1986 Universität Salzburg;
1977/78 Beginn der intellektuellen Auseinandersetzung mit der Freudschen Psychoanalyse ;
1979 bis heute zahlreiche Abenteuerreisen/Radreisen/Radtouren mit dem Fahrrad (und sportiv: Mountainbike, All Mountain, Cross Country, Freeride, Uphill, Downhill, Rennrad, MTB, Enduro Sport);
1983 erste ernstzunehmende Schreibversuche und Übersetzungen;
1984/85 erste Aufeinandertreffen, Begegnungen, Spiegelungen u. Relationen sexueller, libidinöser, narzißtischer, herzerwärmender, intellektueller, politischer und lebensmenschlicher Art mit Anna Lydia Huber;
1987 Promotion zum Doktor der Philosophie;
1986, 1987, 1988 drei Kinder ;
1988 Zivildienst;
1989 Gründung einer Philosophischen Praxis in Mühlbach bei Obertrum am See bei Salzburg;
1989ff. Herausgabe einer dekonstruktivistischen Zeitschrift für Kultur, Literatur und Politik;
1990 Verlegung der Grammatologischen Philosophischen Praxis nach Wien ;
1993ff.
Grammatotechne als Grammatologie der "Herzgewächse" oder von der Inkommunikabilität Diss. Salzburg 1986
Gerhard Kaucic
https://permalink.obvsg.at/AC02072855
Zu Jacques Derridas Dekonstruktion und Hans Wollschlägers „Herzgewächse“ (Roman), Dekonstruktion der Kommunikationsproblematizität inkl. "Unlesbarkeit" / "Illisibilität" (Roland Barthes, Werner Hamacher, Paul de Man) … 1986
Dissertation/Doktorarbeit Gerhard Kaucic Paris Lodron Universität Salzburg 1986
Dissertation Gerhard Kaucic unter dem Titel: Grammatotechne als Grammatologie der „HERZGEWÄCHSE“ oder von der Inkommunikabilität. Salzburg 1986, 344 S.
((Dissertation 1983 -1986, Doktoratsstudium 1978 - 1986, Doktorväter und Doktormütter, GutachterInnen, Prof. Dr. Leo Truchlar (Amerikanist, Semiologe, Autor, - mehr siehe Fußnote ad Tru. ) unten ), Prof. Dr. Sigrid Schmid-Bortenschlager (Komparatistik, Germanistik, Semiotik, Semiologie, Feminismus), Prof. Dr. Georg Erich Schmid (Historiker, Semiotiker, Autor, Schriftsteller))
Leo Truchlar, geb. 1939, Universitätsprofessor, Doktorvater, Kunstliebhaber, Essayist
Herzliche Grußworte !
Leo
Truchlar, Doktorvater von mir, Gerhard Kaučić, Univ. Prof. Dr. Leo
Truchlar, geb. 1939 in Obersdorf nahe Hollabrunn in Niederösterreich,
emeritiert seit 2005, Univ. Salzburg.
Leo
Truchlars Forschungsschwerpunkte waren und sind Gegenwartsliteraturen
in englischer Sprache, Literatur und andere Künste, Texttheorie und
Textkonstitution sowie vergleichende Literatur- und Kulturwissenschaft.
Es
war und ist mir eine Ehre, Prof. Leo Truchlar als Gutachter meiner
Dissertation gewonnen gehabt zu haben. Gerne erinnere ich mich an unsere
spannenden und intellektuell aufschlußreichen Gespräche. Und gerne lese
ich heute noch in gewissen Zeitabständen seine kenntnisreichen und in
schöner, eleganter und präziser Wissenschaftsprosa verfaßten Schriften.
Leo
Truchlar, ich behalte Sie in meiner und unser aller Erinnerung und
erlaube mir Ihr Gesichts-Bild und diese Zeilen in unseren Blog zu
setzen. Der Kontext dieses Blogs wird Ihre Werke so manche zusätzliche
Leserin und so manchen zusätzlichen Leser entdecken lassen.
In eine lange Zukunft hinein.
Liebe Grüße über die Gezeiten hindurch und über diese hinweg! G. K. & A. L. Huber
 |
Prof. Dr. Leo Truchlar, born 1939 |
In English:
Leo Truchlar, born 1939, university professor, doctoral supervisor, art lover, scholar, essayist
Warm greetings !
Leo
Truchlar, doctoral supervisor of me, Gerhard Kaučić, Univ. Prof. Dr.
Leo Truchlar, born 1939 in Obersdorf near Hollabrunn in Lower Austria,
emeritus since 2005, Univ. Salzburg.
Leo
Truchlar's main research interests were and are contemporary
literatures in English, literature and other arts, text theory and text
constitution, and comparative literature and cultural studies.
It
was and is an honor for me to have had Prof. Leo Truchlar as the
reviewer of my dissertation. I have fond and pleasant memories of our
exciting and intellectually enlightening conversations. And I still
enjoy reading his knowledgeable writings, written in beautiful, elegant
and precise scientific prose, at certain intervals.
Leo
Truchlar, I keep you in my memory and in the memory of all of us, and I
take the liberty of putting your face-picture and these lines in our
blog. The context of this blog will allow your works to be discovered by
many more readers.
Into a long future.
Love across and through the tides! G. K. & A. L. Huber
Ende
 |
Leo Truchlar |
Wien 09.05.2021, GK
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Url, pdf, Phil. Diss. Gerhard Kaucic, Salzburg 1986
https://kaucic-huber.com/wp-content/uploads/2018/02/Diss.1986_G.Kaucic_Grammatotechne_als_Gr.pdf
Url pdf Diss. G. Kaucic 1986 auf "Internet Archive Wayback Machine":
mehr cf.
BlogPost: GRAMMATOLOGIE GEGENWARTSPHILOSOPHIE
Dr. Gerhard Kaučić / Djay PhilPrax, geb. 1959 ( Philosopher, Writer, Freerider in every sense, Freerider in all respects!)
BioBibliographie Unvollständige Publikationsliste Literatur - Liste 1986 - 2022
Nicht
vollständige Liste unserer Publikationen seit 1986 cf. „Google Scholar
Profil“: Gerhard Kaučić (Dr. phil.), Anna Lydia Huber (MSc) https://scholar.google.com/citations?hl=de&user=wNUSN64AAAAJ
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Gerhard Kaučić (Dr. phil.), Anna Lydia Huber(MSc)
https://scholar.google.com/citations?hl=de&user=wNUSN64AAAAJ
To contact me, please use only this email: g.kaucic[at]chello.at
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Mühlbach bei Obertrum (Salzburg), 1986, Gerhard Kaucic mit ca. 6 Monate jungem Sohn
(als kleine Unterhaltung zwischen Lernen und Studieren für das vorletzte Rigorosum in Philosophie/Wissenschaftstheorie)
in aller Stille auf dem Land mit genügend Raum und ausreichend Zeit zur Reflexion und zur Behütung des Kleinen
1991, Wien 14, Matznergasse, Gerhard Kaucic (*1959), Kinder, 1 Tochter, 2 Söhne, aus dem Fenster schauend, nachmittags nach dem Kindergartenbesuch und vor dem Spielen im Matznerpark
1991, Vienna 14, Matznergasse, Gerhard Kaucic, children, 1 daughter, 2 sons, looking out of the window, in the afternoon after kindergarden and before playing in Matznerpark
Gerhard Kaucic, Anna Lydia Huber (Jg. '59) & kids (Alter, 5, 6, 7 Jahre)
Langlaufen samt Abfahrten, Sophienalpe, Mostalm, Grüner Jäger, Winter in Wien 1993
Gerhard Kaucic, Anna Lydia Huber (born '59) & kids (age, 5, 6, 7 years)
Cross-country skiing including downhill runs, Sophienalpe, Mostalm, Grüner Jäger, winter in Vienna 1993
"The kids are all right" "Die Drei", J., (9), H., (7), A., (8) ( 1995 ) Wien 14, Matznergasse Hochbettphase
P.S.: Biographicum, Addenda
Unter dem Autor-Namen Gerhard Anna Concic-Kaucic ( GACK = Anna Lydia Huber & Gerhard Kaucic, geb. 1959 ) arbeiteten wir seit 10 Jahren (ausgehend vom Jahr 1983) an einer ÜS von Finnegans Wake.
Im August 1989 gründeten wir die Zeitschrift „Die Grüne F Abyss“, eine internationale, polylinguale ZS für grüne Kultur/Politik. Wir begannen mit einer Auflage von 800 Stück im Rhythmus von 1 bis 3 Monaten. Die ersten 14 Nummern werden im Literaturhaus Wien archiviert. Hoffentlich auch bald einmal digitalisiert, - möglichst noch bevor der Zahn der Zeit sie frißt.
Beide arbeiteten wir seit (1982) ca. 7 Jahren an unserem großen Text ( geplant waren und sind 7 Bände, 5 davon sind bereits erschienen, im Passagen Verlag in Wien, von 1993 bis 2007 ) /S/E/M/EI/ON/ /A/OR/IST/I/CON/ oder zur Autobiographie Sem Schauns, dessen zweiter Teil die Dekonstruktion von Finnegans Wake schreibt ( zuerst abgedruckt in Die Grüne F Abyss Nr. 2ff. und im Jahr 1994 dann erschienen als Band II im Passagen Verlag; dieser Band 2 erschien vor Band 1, welch letzterer im Jahr 1995 bei P. Engelmanns Verlag herauskam ).
- Philosophische Praxis Gerhard Kaucic / Djay PhilPrax Wien
- Erstkontakt:
- To contact me, please use only this email: g.kaucic[at]chello[dot]at
- Öffnungszeiten: Mo – Sa: 11.00 – 20.00 Uhr
- Gerhard Kaucic Grammatologische Philosophische Praxis / Grammatological Philosophical Practice gegründet 1989 / established 1989
- Adresse/Postanschrift:
- Dr. Gerhard Kaucic/Djay PhilPrax, Philosophischer Praktiker / Philosophical Practitioner
- Gasometer B, Guglgasse 8/4/80
- 1110 Wien
- Österreich / Vienna, Austria, Europa
- Unser beliebtester BlogPost / Our most popular blogpost:
- Was ist Philosophische Praxis? (III) Teil 3 / Part 3
- http://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.co.at/2016/03/was-ist-philosophische-praxis-iii-teil-3.html
- PhiloPraktiker Gerhard Kaucic / Djay Philprax Wien / Vienna rund um die Welt - rund um die Uhr - around the world - around the clock
- Kontaktaufnahme / To contact me please use only this email: g.kaucic@chello.at
- Öffnungszeiten / Hours of opening: Mo – Sa: 11.00 – 20.00 Uhr
- Honorar nach Vereinbarung / Charge by arrangement
- Bezahlung: Bargeld und Rechnung / Payment: cash and invoice
- Adventure Philosophy!
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Biographie, Vita, Vitae, Kurzbiographie in wenigen mageren Daten, Stich- und Schlagworten (Deutsch):
Gerhard Kaucic,
geboren 02. Juni 1959 in Kufstein ( Tirol ), Mutter Erzieherin, Hausfrau, Vater Beamter;
aufgewachsen hauptsächlich in Saalfelden am Steinernen Meer ( Salzburg );
1969 – 1973 Hauptschule Markt in Saalfelden;
1978- 1986 Universität Salzburg;
Zahlreiche Abenteuerreisen/Fahrradreisen/Radreisen/Radtouren mit dem Fahrrad bis heute (und sportiv: Mountainbike, All Mountain, Cross Country, Freeride, Uphill, Downhill, Rennrad, MTB, Enduro Sport).
Anna Lydia Huber, geb.: 30. Dez. 1959 in Oberösterreich, Falkenhof, Altenhof, Bezirk Rohrbach (OÖ, Mühlviertel, Kindheit am und in "Falkenhof"), Vater Landwirt, Mutter Landwirtin, Erzieherin;
Projektmanagement, IT-Service Management, Change Management;
..... 3 Kinder, ..... );
Mitglied der Salzburger Gesellschaft für Semiotik und Semiologie "SIGMA" unter d. Leitung von Georg Schmid u. Sigrid Schmid-Bortenschlager in den 80er Jahren u. d. IG Autorinnen Autoren, Mitbegründerin u. Herausgeberin von "Die Grüne F Abyss", Internationale polylinguale Zeitschrift für Grüne Kultur/Politik 1989ff. .....
Dekonstruktivismus, Dekonstruktion, /S/E/M/EI/ON/ /A/OR/IST/I/CON/ .......)) ...........
Publikationen u.a.:.....Gerhard Anna Concic-Kaucic: /S/E/M/EI/ON/ /A/OR/IST/I/CON/ oder zur Autobiographie Sem Schauns, Wien 1993 -2007, Bd. 1 – 5 (Band V erschien 2007 im Wiener Passagen Verlag; 7 Bände geplant), Passagen Verlag, Wien. ( http://www.passagen.at/cms/index.php?id=80&autor=6513&L=0
Gerhard Anna Concic-Kaucic: Paradies verloren. Wien 1991 (Das fröhliche Wohnzimmer)..........Gerhard Anna Concic-Kaucic über James Joyce: Dekonstruktion Fin-negans-Wake als Post-Korrespondenz § 11, - in: Textwechsel, hg. v. Andreas Puff-Trojan u. H. G. Ganglbauer, Wien 1992, Sonderzahl Verlag...........Gerhard Anna Concic-Kaucic: Baalpeorade. Wien 1996 u.a.
mehr cf.: Linkedin, Xing und Facebook zu GACK und myheritage sowie unseren Blog und nicht zu vergessen Annas Unternehmenswebsite ! }}}
1987 Promotion zum Doktor der Philosophie
Doktorat / Promotion zum Dr. phil. 1987.
[[[ 1987 Promotion zum Doktor der Philosophie, 1987, Alter 27, Dissertation, Rigorosen, Verteidigung der Dissertation, Dr. Gerhard Kaucic (Jahrgang 1959), Antwort auf immer wieder auftauchende Fragen wie:
Wann hat Gerhard Kaucic dissertiert?
(( Dissertation 1983 -1986, Doktoratsstudium 1978 - 1986, Doktorväter und Doktormütter, GutachterInnen, Prof. Dr. Leo Truchlar (Amerikanist, Semiologe, Autor, ), Prof. Dr. Sigrid Schmid-Bortenschlager (Komparatistik, Germanistik, Semiotik, Semiologie, Feminismus), Prof. Dr. Georg Erich Schmid ( Historiker, Semiotiker, Autor, Schriftsteller ))
Wann hat Gerhard Kaucic promoviert bzw wann ist Gerhard Kaucic promoviert worden?
'Grammatotechne als Grammatologie der "Herzgewächse" oder von der Inkommunikabilität.' Salzburg 1986. ( Diss. ))
Zitierlink: http://data.onb.ac.at/rec/AC02072855
1986, 1987, 1988 drei Kinder
Enkel, Kinder, Eltern, Großeltern, Urgroßeltern
Generationen, Freuden, Leiden, Leben
Video, Mama, Mutter, (Anna Maria Kaučić-Exenberger, Hausfrau, geb. in Kufstein/Tirol 1936, 86,7, Okt. 2022, mehr siehe soziale Netzwerke: StayFriends u. MyHeritage) und ich spielen Ball im Zimmer im SenioInnenhaus Saalfelden, wichtig für die körperliche Motorik und die geistige Gesundheit, - Mama hat leichte Orientierungsprobleme und Ansätze von Vergeßlichkeit bzw leichter Demenz
Papa mit Rollator u hernach im Rollstuhl 2021 nach der zweiten Chemo und Bestrahlung, Lymphom im Bauch und Hirntumor, seit 2018; gesund bis 84, verstorben im September (21.09.2022) mit 88,5 Jahren im Seniorenhaus in Saalfelden, multiples Organversagen
er war sehr tapfer; all dies während der Pandemie, das Zeitalter der Gesichtsmaske (FFP2) und auch noch geschlagen mit Schwerhörigkeit trotz Hörgerät
Video, Langlauf, Papa, Vater (Willibald Martin Kaučić, Beamter i. R., 80, geb. 1934 in Leoben/Steiermark, mehr siehe soziale Netzwerke: StayFriends u. MyHeritage), Anna Lydia und ich in Saalfelden am Steinernen Meer nahe Zell am See
Video, Papa mit Rollator wieder zu Hause nach langer Zeit im Krankenhaus, in Pflege unterstützt durch das „Hilfswerk“ und noch nicht im Seniorenhaus bzw im Pflegeheim
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Naturkinder |
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Naturkinder |
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Frisbee and Friends |
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Generationen, Freuden, Leiden, Leben
Video, Großeltern (63, Jan. 2023), Enkel (2,8), „Little Messi“, Ball, Handball, Fußball, Frisbee im Wiener Prater
Grandparents (63, Jan. 2023), grandchild (2,8), "Little Messi", ball, handball, soccer, frisbee
Enkel, Kinder, Eltern, Großeltern, Urgroßeltern
Generationen, Freuden, Leiden, Leben
1988 Zivildienst als Wehrersatzdienst beim Roten Kreuz
1989 Gründung einer Philosophischen Praxis in Mühlbach bei Obertrum am See bei Salzburg;
1989ff. Herausgabe einer dekonstruktivistischen Zeitschrift „Die Gruene F Abyss“ für Kultur, Literatur und Politik;
1990 Verlegung der Grammatologischen Philosophischen Praxis nach Wien;
1993 ff. Publikationen im Passagen Verlag in Wien
Knoten
von Schrift und Leben bzw von Leben als Schrift, Grammatologische
Praxis, Philosophische Praxis, Philosophie, was ist Philosophie, das
Verstehen, das Begehren, Verknotung, Knoten von Leben und Schrift und
von Leben als Schrift
Der Witz, der Esprit, der Geist des Lebens und vor allem des Überlebens.
Knots
of writing and life respectively of life as writing, grammatological
practice, philosophical practice, philosophy, what is philosophy, the
understanding, the desire, knotting, knots of life and writing and of
life as writing.
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
The wit, the esprit, the spirit of life and especially of the survival.
Knoten
von Schrift und Leben bzw von Leben als Schrift, Grammatologische
Praxis, Philosophische Praxis, Philosophie, was ist Philosophie, das
Verstehen, das Begehren, Verknotung, Knoten von Leben und Schrift und
von Leben als Schrift
Der Witz, der Esprit, der Geist des Lebens und vor allem des Überlebens.
Knots of writing and life respectively of life as writing, grammatological practice, philosophical practice, philosophy, what is philosophy, the understanding, the desire, knotting, knots of life and writing and of life as writing.
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The wit, the esprit, the spirit of life and especially of the survival.
Philosophical Practice weltweit … rund um die Uhr … rund um die Welt, ... „face à face“, … confidential one-to-one conversation, … around the clock … around the world
Kontakt / Adresse:
Gerhard Kaucic / Djay PhilPrax (Dr. phil.) / Anna Lydia Huber (MSc)
Guglgasse 8
1110 Wien Oesterreich Europa
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g.kaucic[at]chello[dot]at or gack[at]chello.at
Philosophie Wien / Philosophy Vienna Austria Europe
ΜΗΔΕΙΣ AΦPENÓ-ΠΛHKTOΣ EIΣITΩ
Medeis aphrenoplektos eisito
Niemand ( m / f / o ), der nicht "leidenschaftlich" ist, sollte Eintritt suchen !
No "passion" ( cf. Nietzsche ! Rousseau, Freud, Artaud, Derrida ! ) no entree !
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IMPRESSUM ... IMPRESSUM ... IMPRESSUM
Impressum/Imprint:
Weblog
Philosophical Practices / Politics / Disseminations
ISSN 2410-7050
Verantwortlich/Responsible:
Gerhard Kaučić / Djay PhilPrax (Dr. phil., geb. 1959, Philosoph, Feminist, Autor, Praktische Philosophie, Sprachanalytische Philosophie, Dekonstruktion, Philosophische Praxis )
Anna Lydia Huber (MSc, geb. 1959, Mediatorin, Philosophin, Feministin, Autorin, Praktische Philosophie, Sprachanalytische Philosophie, Dekonstruktion, Philosophische Praxis)
Gerhard Anna Cončić-Kaučić ( SchriftstellerIn, Writers )
Unsere Beiträge (blog-posts) erscheinen in unregelmäßiger Reihenfolge.
Our contributions (blog-posts) appear in irregular order.
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Philosophische Praxis/Philosophical Practice
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber
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Gegenwartsphilosophie /
Contemporary Philosophy
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Gerhard Anna Cončić-Kaučić
The joke/wit at the beginning/the blog and the knots of writing and life or of life as writing Grammatological practice, Philosophical practice, Philosophy, what is philosophy?, understanding, desire, knotting, knots of life and writing and of life as writing.
wit esprit spirit ubw dream life
The joke the unconscious the dream the I
The relation of the joke to the dream and to the unconscious (Freud).
"The dream is a completely asocial mental product; it has nothing to communicate to another; ... it must even be careful not to be understood, for otherwise it would be destroyed; ..." (Freud, Theory of dream/Traumdeutung, Studienausgabe p. 167)
On the contrary, the joke/wit functions from the "condition of intelligibility" (ibid. ) The joke is the most social mental performance among the processes of pleasure. The joke does not want to hide anything, it wants to show everything and that by an unexpected surprise effect.
A joke is a real wit only when it surprises us with one or more twists, takes us by surprise, so to speak.
Then it makes us laugh. Our laughter reduces the built-up tension, which was achieved by the sudden and pointed change of statements. We slowly get back to the normal pulse.
The joke is the tiger from the ambush in the stone-age jungle, the pure suddenness.The dream is the long-lasting processing of the incident by reworking and recoupling of the most diverse imagination and remembered experience contents, - perhaps so-called libidinous occupations.
The Yiddish joke in its multi-layered meanings and its countless possibilities of interpretation and in all its ambivalence throughout the history of this language is particularly appealing to us today (along with Kabbalah and Talmud, cf. our biobibliography in the blog here).
P.s.: Also in memory of Jacques Derrida, the Marrane: "I must confess that the word 'Marrane' made a strong impression on me, precisely because of my possible Judeo-Spanish roots and because of the culture of mystery that belongs to Marranism.
The question of the secret does not let me go, not only because of my Jewish ancestry. Because I am very much interested in a politics of the secret that escapes politics, politicization and transparency.
If the secret is threatened, then totalitarianism threatens. Totalitarianism is the destroyed secret: you must confess, you must admit, you must testify! The Marranean doctrine, spread in secret, says that the secret is preserved." (Colloquium with J. Derrida at the Paris "Institut du monde arabe," 2003)
We quote a little story that Jakob Hessing wrote in his intelligent little book ("The Yiddish Joke/Wit. A pleasurable history". C.H.Beck Verlag, Munich 2020, p. 20f., germ.ed.) passes on to us:
A traveler comes out of the train station and asks a coachman waiting in the forecourt to drive him to the nearby shtetl. The man gets into the carriage, the coachman lifts the suitcase onto the loading platform, and the journey begins.
The road leads uphill. After a while, the coachman gets off the buckboard and walks alongside the wagon.
Soon he also takes down the suitcase. Through the window, the passenger watches as he carries it uphill beside the carriage.
The ride gets slower and slower, and finally, already close to the destination, the coachman speaks to his customer through the window:
"Excuse me, here the mountain is particularly steep. My horse is already old, and the incline is difficult for him. Do you mind walking the last few steps?"
The passenger dismounts. Walking uphill beside the coachman and the carriage, he thinks for a while, and then he says:
"Everything I have understood. I am here because I have to go to the shtetl. You are here because you have to earn something. But tell me - why is the horse here?"
The last uttered question as a joke(!?) instantly generates a series of further questions, at least when one starts thinking, trying to interpret, to interpret the uninterpretable as Kafka might smirkingly say. Kafka loved these chassidic stories and their sometimes extremely black humor.
The Uninterpretable
The comprehensible incomprehensibility
Reading what is written
What I have written, I have written
Perfect understanding
The limits of comprehensibility
The incomprehensibility
The perfect incomprehensibility
The critique of incomprehensibility
The Supplement of Incomprehensibility
Semeion Aoristicon
"Derrière le miroir" (Jacques Derrida) ........ "Semeion Aoristicon"....." /S/E/M/EI/ON/ /A/OR/IST/I/CON/ " (Concic-Kaucic) ......
Read illegibility
Illisibility (R Barthes)
Incommunicability
Teleology of intelligibility
The Jewish joke
The Yiddish Joke
The Talmud
The Kabbalah
Psychoanalysis
Literature
The ambivalence of wit
The ambivalence of dream
Ubw/the Unconscious
The reading of the text
The allegories of reading (P. de M.)
The illegibility
No comment! (cf. teaser of the blog)
Blindness and Insight (P. de. M.)
No Interpretation
Distant Understanding (W. H.)
Distancing Understanding
Diaporia / Aporia
Waylessness in the passage (W. H. u Hegel)
Virality
Immunization
"Aporia stimulates understanding, but it remains incomprehensible - and incomprehensible with this abyss for understanding remains understanding itself." (W. Ha.)
Dialecture - the "double law" 1) "of hermeneutic reduction to a stable semantic position" and 2) "the law of apprehension, under which no position, no understanding, no mantic, no semantic or hermeneutic reduction is possible." (W. H.)
"If understanding understands itself, it has already forgotten the shock,..., from which it started, - ..." (W. Ha., Distant Understanding, 15)
Every thinking starts from the beginningless! (Hegel)
From the impassable! From the aporia.
The joke at the end / the blog and the knots of writing and life or of life as writing, grammatological practice, philosophical practice, philosophy, what is philosophy?, understanding, desire, knotting, knots of life and writing and of life as writing.
The joke/wit/wittiness of life. The knots.
Because
every now and then someone asks us in a truly interested way (in our
practice and also outside of it) what kind of people we would have been -
in the past!
At
the end of the posting ( Posting "Lebenslauf/Vita/Curriculum
Vitae/Biography" ) some attached facial pictures of us (Gerhard Anna
Concic-Kaucic, Anna Lydia Huber, Gerhard Kaucic), from the years 17 - 49
of our lifetime !
Perhaps
these photographs will also tell you many exciting stories, which will
be combined with associations from your recollection memory to form
entire showings/performances/ideas for you.
For
us, these pictures provide us with whole film performances from the
so-called treasure of memories in the encounter with current experiences
or better still, acutely current events in connection with ourselves
and our being in the world.
And
this "ourselves" is also a thinking of the unconscious, which
co-constitutes "ourselves" and which co-constitutes the world. Still.
Still! Hopefully still for a long time! I mean the "In - the - world -
to be" - ability.
We
see it. We see it. We remember, we see the picture, possibly the
grammar of the picture, the remembered experience, various varying
contexts, one interprets it, tries to restage it or imagines to recreate
it. Each image is a text in context!
Everyone should have rights to insight. Should one?
"Right
of insight, or the invention of the other." (Jacques Derrida, lecture
in the USA 1984, "Psychè. Inventions of the other.")
Beautiful days,
GACK
P. s.:
Our
insight into the philosophy of language with the help of Derrida means
that our thoughts are not formed before language is formed and could be
transmitted from there, but that they are present in this (the
language/text) itself, hidden and fragmented, waiting, as it were, to be
able to emerge from it, i.e. to appear perceptibly in formulated
appearance, always in absent presence.
In
every text, in every spoken sentence, we always present many unspoken
sentences, that is, absent sentences, - present absent sentences and
thoughts.
Images
are texts. Text remains an unavailable texture. Text can nowhere be led
to decidability, certainly not by any analytical logic. Text itself is always a translation.
Here, - a trans-lation of images, of photo-graphs with all their possible grammars and grammatologies, into dis-course.
Discourse is dissemination. Speech is disseminative. There is no single right of insight. A single view of something. One look is an injustice.
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
GESPRÄCHE SIND EREIGNISSE ALS TEXT/CON-VERSATIONS/TALKS ARE EVENTS AS TEXT
GESPRÄCHE sind EREIGNISSE als TEXT/ Con-versations/Talks are eVents as TEXT
(( cf. Jacques Derrida, Signatur Ereignis Kontext, - in: Randgänge der Philosophie, Wien 1988, S. 291-314 ( Französische Originalausgabe: Marges de la philosophie, Paris 1972 ) ))
Gerhard Kaučić (geb. 1959, Dr. phil.), Philosophische Praxis Wien 1989 ff.
Philosoph des Denkens der Différance (cf. Jacques Derrida, Randgänge, S. 29 ff.)
Gerhard Kaučić (b. 1959, Dr. phil.), Philosophical Practice Vienna 1989 ff.
Philosopher of the thinking of différance (cf. Jacques Derrida, Randgänge, pp. 29 ff., germ ed.).
Gerhard Kaučić, Austrian philosopher (age, 63, 2022)
Gerhard Anna Cončić-Kaučić
Gerhard Anna Cončić-Kaučić
Gerhard Anna Cončić-Kaučić
Copyright:
Gerhard Kaučić Dr phil Anna Lydia Huber MSc Philosophers PP 1989 ff born 1959 age 63, 2022
P.s.:
Jumps of joy, friendship, winter joy, philosophy
Freundschaft , Freude, Freiheit
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Jumps of joy, friendship, winter joy, landscape under snow, Gerhard Kaučić , Anna Lydia Huber
Joy
of life through outdoor exercise despite the pandemic, alone or in
pairs, no contagion possible in the open air, joy of winter
Freudensprünge, Freundschaft, Winterfreude, Landschaft unter Schnee, Gerhard Kaučić , Anna Lydia Huber
Lebensfreude
durch Bewegung im Freien trotz Pandemie, allein oder zu zweit, keine
Ansteckung in der freien Natur möglich, Freude am Winter
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Jumps of joy, friendship, winter joy, philosophy
Freundschaft , Freude, Freiheit
Freudensprünge
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Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
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durch Bewegung im Freien trotz Pandemie, allein oder zu zweit, keine
Ansteckung in der freien Natur möglich, Freude am Winter
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durch Bewegung im Freien trotz Pandemie, allein oder zu zweit, keine
Ansteckung in der freien Natur möglich, Freude am Winter
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Pandemic, Corona Virus Time, Waiting for Better Times, Waiting on the Move
Wanderungen
im Schnee, Langlauf, Radfahren mit wärmender Winterkleidung, weit und
breit kein anderer Mensch, menschenleere Natur
Pandemie, Corona-Virus-Zeit, Warten auf bessere Zeiten, Warten in Bewegung
Jumps of joy, friendship, winter joy, landscape under snow, Gerhard Kaučić , Anna Lydia Huber
Joy
of life through outdoor exercise despite the pandemic, alone or in
pairs, no contagion possible in the open air, joy of winter
Freudensprünge, Freundschaft, Winterfreude, Landschaft unter Schnee, Gerhard Kaučić , Anna Lydia Huber
Lebensfreude durch Bewegung im Freien trotz Pandemie, allein oder zu zweit, keine Ansteckung in der freien Natur möglich, Freude am Winter
Jumps of joy, friendship, winter joy, philosophy
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Anna Lydia Huber beim Eissteigen mit Steigeisen / Anna Lydia climbing ice with alpine crampons ... Anna Lydia Huber auf sehr glattem Eis steil bergab und bergauf / Anna Lydia on very slippery ice steeply downhill and uphill Febr. 2021
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Anna Lydia Huber beim Eissteigen mit Steigeisen / Anna Lydia climbing ice with alpine crampons
Freundschaft , Freude, Freiheit
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Anna Lydia Huber auf sehr glattem Eis steil bergab und bergauf / Anna Lydia on very slippery ice steeply downhill and uphill Febr. 2021
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Anna Lydia Huber, Associate PP Vienna, MSc, b. 1959
„Punk Lady“ Anna Lydia Huber (62), slightly greying, today, recently diverse again
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Gerhard Kaučić, Head PP Vienna, Dr. phil., b. 1959
„Old Hippie“ Gerhard Kaučić (62), slightly greying, today, recently diverse again
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Yours sincerely, -
Gerhard Kaučić (Dr. phil., born '59)
Your Djay PhilPrax,
Head of a Grammatological Philosophical Practice since 1989 in Vienna and beyond & Anna Lydia Huber, MSc, born 1959, Associate in the grammatological philosophical Practice since 2009 in Vienna and beyond
If you are interested in a PP (Philosophical Practice) with me/us, please reserve an appointment only under these emails: To contact me/us, please use only these emails: g.kaucic[at]chello.at or gack[at]chello.at
The Machine The Man
Robots Androids Cyborgs as subject Deconstruction
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2021/02/the-machine-man-cyborgs-deconstruction.html
Anna
Lydia Huber, Philosophin, geb. 1959, Raumnotwendigkeit, Raumfeeling,
Wanderung, Bewegung, Denkspaziergänge, Wellness, Lebensqualität, Leben,
Lebensraum, Lebensfähigkeit (Plato, Rousseau, Foucault, Derrida)
Anna
Lydia Huber, philosopher, born 1959, need for space, feeling for space,
hiking, movement, walks of thought, wellness, quality of life, life,
living space, Aliveness/Liveability/Viviability/Vitality (Plato,
Rousseau, Foucault, Derrida)
Friendship Joy Freedom Naturism
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Ökonomischer Imperialismus (angeleitet durch die Neue Institutionenökonomik, die Transaktionskostenökonomik und die Prinzipal-Agent-Theorie; im Gefolge des New Public Management treten an die Stelle von Handeln nach Maßgabe professioneller Ethiken Kontraktmanagement mit Zielvereinbarungen und anstelle einer Berufsethik Qualitätsmanagement und Benchmarking samt Controlling und Leistungsrechnung mit all ihren Schattenseiten und ungeplanten Nebenwirkungen, - vgl. Richard Münch: Globale Eliten, lokale Autoritäten, Frf. 2009, Suhrkamp, S. 18 vv.ff.),
the world as environment and its destruction, manmade environmental disasters, shipping, esp. container shipping, pollution of oceans, pollution of soil, greenhouse gases, temperature rise, shortage of resources, prosperity gap,
population density, urban development ( e.g. "Gängeviertel" in Hamburg, the initiative
"Komm in die Gänge" stands for discourse and practice of a different
(!) form of urban development and is an example and symbol that gives
hope against gentrification and the destruction of old buildings ),
the own and the foreign, fascism, antisemitism, racism, sexism, human trafficking,
((cf.: Achille Mbembe: Critique de la raison nègre. Paris 2013 ( Orig. fr. ). Achille Mbembe: Critique of Black Reason. Duke University Press Books 2017 (transl., Laurent Dubois). Achille Mbembe: Kritik der schwarzen Vernunft. Berlin, Suhrkamp, 2014 (ÜS aus d. Franz., Michael Bischoff). )),
Philosophical Practice weltweit … rund um die Uhr … rund um die Welt, ... „face à face“, … confidential one-to-one conversation, … around the clock … around the world
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Philosophische Praxis Gerhard Kaučić (Philosopher, Writer, Dr. phil., PP 1989 ff., born 1959, age 60, 2019)  Gerhard Kaučić (Philosoph, Schriftsteller, Alter 60, 2019) der
Mensch und seine Kultur der Nacktheit, ein prachtvoller Sonnenaufgang,
ein prachtvoller Sonnenuntergang ... Wasser Freud Lacan Leroi-Gourhan
Fanon the man and his culture of nudity, a magnificent sunrise, a magnificent sunset ... Water Freud Lacan Leroi-Gourhan Fanon Freundschaft , Freude, Freiheit Freudensprünge Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness Freundschaft , Freude, Freiheit Freudensprünge  Gesichtsbild, Nacktbild, Geschichtsbild, Menschenbild, Weltanschauung Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness Anna Lydia Huber ( geb. 1959, Studentin, Schriftstellerin, schwanger, 1985 ) Anna
Lydia Huber (Jahrgang '59), Freiheit der Demokratie, Demokratie der
Freiheit, Demokratie und Freiheit, Körper, Körper brauchen Raum Herrschaftsmacht verdrängt Körper aus Räumen Schwangerschaft
braucht Raum, Leben braucht Raum, Körper brauchen Raum, Raumtheorie,
Geschichtstheorie, Körperphilosophie, Demokratiephilosophie Vorsatz:
Grundsatz: Recht auf Einsicht?! „Du wirst niemals, Sie auch nicht, all
die Geschichten kennen, die ich mir beim Anschauen dieser Bilder noch
habe erzählen können.“ (Derrida, Plissart) Gerhard Kaucic, Anna Lydia
Huber, Gerhard Anna Concic-Kaucic Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness in English: Facial image, Nude image, Historical image, Human image, World view Anna Lydia Huber (born in '59, student, writer, pregnant, 1985) Freedom of democracy, democracy of freedom, democracy and freedom, body, body needs space Ruling power displaces body from spaces Pregnancy
needs space, life needs space, body needs space, space theory, theory
of history, body philosophy, philosophy of democracy Intention:
Principle: Right to insight?! "You'll never, you neither, know all the
stories I could have told myself looking at these pictures." (Derrida,
Plissart) Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness Gerhard Kaučić (Philosopher, Writer, Dr. phil., PP 1989 ff., born 1959, age 60, 2019) |
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"Maître Leherb: Kontinentbilder in der ehemaligen Wirtschaftsuniversität in Wien"
" [6] Nach dem Umzug der Wirtschaftsuniversität auf den neuen Campus wurde die Wiener Akademie der Bildenden Künste in diesem Komplex untergebracht, da deren Gebäude im Stadtzentrum am Schillerplatz bis ca. 2020 gründlich renoviert wird. Schon 2013 haben Christian Kravagna und Carola Dertnig im Rahmen des Masters Critical Studies ein Seminar angeboten, in dem unter anderem diese Kunstwerke kritisch untersucht wurden.[2] Im Januar 2018 erfolgten weitere kritische Aktionen, bei denen auch die vermutete eurozentrische Perspektive des Künstlers zur Debatte stand. Es wurden Zitate von Rabindranath Tagore (1918), Roxanne Dunbar-Ortiz (2015), Frank B. Wilderson III (2010), Toni Morrison (1992), Gloria E. Anzaldúa (1987), Edward W. Said (1978), Audre Lorde (1981) und Frantz Fanon (1961) an den Wänden hinzugefügt.[3] Nicht zuletzt sollte damit dokumentiert werden, dass es zu der Zeit, in der Leherb die Majoliken schuf, längst kritische Sichtweisen auf den Kolonialismus und den historischen Eurozentrismus gab. Es wurde kritisiert, dass sich der Künstler damit gar nicht auseinandergesetzt habe.[4] (...)
[16] Für Europa hat Leherb die Figur des biblischen David gewählt, wie sie von Michelangelo zu Beginn des 16. Jahrhunderts für Florenz geschaffen worden ist. Der David gehört zweifellos zu den berühmtesten Skulpturen der Welt und ist als „Kürzel“ für Europa geeignet. Die Frage, warum Leherb David gewählt hat, wird wie folgt beantwortet [7]:
[17] „Michelangelos David ist nicht nur eines der Meisterwerke der europäischen Kultur, sondern Gleichnis der jahrhundertelangen, dynamischen Überlegenheit der „Alten Welt“: Europa, dessen Völkervielfalt, geistige Potenz und Geschichte die anderen Erdteile dieser Welt in Größe und Ausdehnung wie Goliath beeinflusst, geprägt und beherrscht hat. Dieser David entsteigt dem Mittelmeer nach Maß altgriechischer Menschenvorstellung, um sich zum blaustrahlenden Helden zu wandeln, der konfrontiert wird mit der vielleicht wichtigsten geistespolitischen Erkenntnis Europas, einer Erkenntnis, in der Jahrhunderte humanistischer Tradition, revolutionären Ausdruck finden: „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“. In Berührung mit dieser Aussage wird der schimmernde Marmor des Helden zu durchblutetem Fleisch, wird David menschlich, fliegen weiße Tauben – assoziativ für Frieden, Freiheit und Glauben: Die Kugel für „Vollendung“ und zwischen den aufgeklappten Ellipsen „Zeit und Raum“ die Erkenntnis der Relativität. Leherb lässt im Porträt Europas seine unverkennbaren Blauschattierungen wirken.“
[18] Vordergründig folgt Leherb dem Zivilisationskonzept des 18. Jahrhunderts und schließt sich der unbegrenzten Selbstüberschätzung Europas an. Die Geschichte Europas wird ausschließlich positiv gesehen, die Gewaltgeschichte Europas wird nicht berührt. Europa wird durch und durch idealisiert porträtiert. Direkt angesprochen werden drei Hauptepochen der europäischen Geschichte, die bis heute fast nur in Bezug auf langfristige Errungenschaften positiv zitiert werden: Die griechische Antike, der Humanismus (in den Michelangelos David per se gehört) und die Französische Revolution. Versteckt geht es offenkundig um die Erfolgsgeschichte der Demokratie seit ihrer normativen Formulierung in der griechischen Polis.
[19] Schon in der Frühen Neuzeit wurden als Alternative zu den weiblichen Allegorien auch männliche Figuren eingesetzt. Dass Leherb mit David eine männliche Figur wählt, zudem noch eine historische (und biblische), steht deshalb durchaus in der kunsthistorischen Tradition des Erdteilbildes. Im Alten Reich wurde mitunter beispielsweise die Figur des Kaisers oder sogar eines bestimmten Kaisers anstelle der weiblichen Europa gewählt.[8] Dass die Attribute Eigenschaften bezeichnen, die als typisch für Europa angenommen werden, steht ebenfalls in der Tradition. Hier ist es besonders die Wissenschaft, der Frieden, die Vollkommenheit, angedeutet ist Architektur. Nimmt man Wasser, Wolken und das angedeutete Gebirge als Chiffre von Natur und betrachtet, wie die Natur im Hintergrund des David, also des Menschen, des Europäers positioniert ist, kann auch die Botschaft der Naturbeherrschung durch den Europäer herausgelesen werden.
[20] Die drei Davidfiguren stehen zugleich für historische Entwicklung, das heißt für Europa als jenen Kontinent, der sich speziell durch Historizität auszeichnet. Haydn White hat diese Annahme, dass nur die europäische Zivilisation durch Historizität charakterisiert werde, wodurch sie sich von anderen unterscheide, vor rund 20 Jahren scharf kritisiert.[9]
[21] Tatsächlich spielt in den anderen fünf Erdteilbildern Leherb’s das Prinzip der Historizität als wesentlicher Bestandteil der Zivilisation nur eine untergeordnete Rolle. Im Bild der Arktis und Antarktis wird die Zeitlosigkeit zum Prinzip. Das Amerika-Bild fokussiert die Konsum- und Mediengesellschaft der USA der Gegenwart, lediglich ein altertümlicher Revolver scheint auf das 19. Jahrhundert und die Eroberung des Westens zu verweisen. Die Afroamerikanerin am rechten Rand im Vordergrund impliziert die Geschichte der Sklaverei und damit verbunden natürlich von Sklavenhandel, aber sie drückt sie nicht aus. Man muss nur die Perspektivmalerei im Europabild vergleichen, wo David von der Antike bis zur Französischen Revolution immer größer und präsenter, alles beherrschend wird. Die Tiefenperspektive stellt eine perfekte Metapher für „Geschichte“ dar – und für Historizität, weil David David bleibt, obwohl er sich entwickelt.
[22] Im Asienbild gibt es lediglich eine Andeutung von Geschichte mittels des steinernen Figurenreliefs unten im Bild. Australien besteht im Wesentlichen aus Natur, aber die drei Frauenfiguren implizieren Geschichte: Die nackte, wie in einem Käfig eingeschlossene, Figur vorne links bedeutet die Ureinwohner, die Stehende mit ausgestrecktem linken Arm bedeutet die Besiedlung des Kontinents durch deportierte Straftäter, die rechts Stehende bedeutet das moderne zeitgenössische Australien als Teil des Westens. Der Käfig mit der Figur der Ureinwohnerin deutet eine kritische Sicht auf die Kolonialisierung Australiens an. Afrika erscheint geschichtslos. Zwar stehen im Hintergrund Pyramiden, ein Verweis auf die ägyptische Zivilisation – die in den historischen Erdteilbildern meistens Asien zugerechnet wurde. Doch kann diese antike Zivilisation für Afrika stehen? Oder unterstreicht sie nicht eher dadurch, dass sie im Hintergrund evoziert wird, die vermeintliche Abwesenheit einer Zivilisationsgeschichte? Das Telefon ohne Anschluss suggeriert zumindest Abgeschnittenheit. Afrika wird, durchaus kritisch, als Kontinent der ökonomischen Ausbeutung dargestellt, andere Attribute evozieren den Hunger. Die Massai-Frau und der Nuba-Mann sind als stolze Menschen dargestellt, aber sie sind nackt wie die australische Ureinwohnerin. Das greift Traditionen in den Erdteilbildern seit der frühen Neuzeit auf. Die Bildaufteilung lässt sich auch so deuten, dass Afrika seinen Menschen enteignet wurde.
[23] Leherbs Blick ist folglich keineswegs unkritisch – er ist es in Bezug auf Europa, dessen Darstellung bei aller Originalität der Komposition letztlich durch und durch mit Klischees besetzt ist. Die Zuordnung von Nacktheit entspricht einem europäischen Klischee und muss daher als Ausdruck eines eurozentristischen Standpunkts gewertet werden: Was in Europa als „nackt“ gilt, hat in anderen Kulturen nicht unbedingt eben diese Bedeutung. Nacktheit ist immer relational zum kulturellen Kontext.
[24] Außerdem ist die globale Perspektive, die im 18. und 19. Jahrhundert für die Erdteilbilder und in der Historiografie zur Geschichte der Menschheit eingesetzt wurde, verloren. Das hat natürlich auch mit dem Raum zu tun. Wenn man diesen mit dem Würzburger Treppenhaus vergleicht, merkt man, wie sehr der Raum zur Zerstückelung der Perspektive beiträgt. In Würzburg hingegen begann der Aufstieg am Fuß der Festtreppe, man hatte zunächst Amerika im Blick. Auf dem ersten Absatz wendete man sich in die andere Richtung. Mit jeder Stufe mehr, die der Besucher erklomm, konnte er mehr von Europa, dem Höhepunkt des Gesamtwerkes sehen, zugleich aber linker und rechter Hand auch Afrika und Asien. Raum und Zeremoniell waren perfekt aufeinander bezogen, die Bilder fügten sich zusammen. In Wien hingegen wird der Besucher zur Fragmentierung seines Blicks auf die Welt gezwungen. Auch das stellt eine Botschaft dar: Es gibt keine Gesamtsicht auf die Welt, sie ist unmöglich.
[25] Zurück zu Europa und David. Michelangelo wurde mit dem David beauftragt, als sich Florenz immer wieder von Tyrannen wie Cesare Borgia bedroht sah. Überhaupt ist die Figur des David in der Florentiner Stadtgeschichte mit der Verfassung der Republik verbunden. Davids idealisierte Nacktheit steht für vielerlei Tugenden und abstrakt für den freien Menschen, der freilich in der europäischen Geschichte ein freier Mann war.
[26] In der Renaissance wurde David als historische Person begriffen, also ein Mann der Geschichte, ein großer Mann der Geschichte. Dieses Mannsein ist jedenfalls wörtlich zu nehmen. Leherb stützt sich infolge dessen auf den traditionellen Gendergap, der die Auffassung von der Geschichte Europas lange Zeit beherrschte. Und so illustriert sein Europabild meine bereits zitierte These „Eurocentrism is the being male of the civilisation named Europe“. ( ... )
[28] Im Asienbild finden sich zwei Mönche in Mönchskutte, aber sie dominieren nicht; das Kind und die Frau sowie die Stupa befinden sich mit den Mönchen im Gleichgewicht. Europa fällt aus dem Rahmen – keine Balance der Geschlechter, nicht zu reden von einer möglichen queer-Perspektive, nur der nackte David, der, wie ich in einem Beitrag zur Wiener Ausstellung „Naked Men“ (2012) nachgewiesen habe [12], Teil der Inszenierung von Männlichkeit durch Nacktheit im öffentlichen Raum war.
[29] Maître Leherb verfestigt durch sein Europabild, wenn auch vermutlich unwissentlich oder zumindest unreflektiert, die Interpretation der europäischen Zivilisation als wesentlich männlich. Das „passte“ in gewissem Sinn zu einer Wirtschaftsuniversität, wo damals überwiegend Männer studierten, um später Manager oder Führungskräfte in der männlich dominierten Wirtschaft zu sein. Mittlerweile beträgt der Frauenanteil unter den Studenten ca. 48%.
[30] Michelangelo verwendete für seinen David Carrara-Marmor. Die Skulptur ist nach allgemeinem Ermessen den besten Werken der griechischen Bildhauer der Antike gleichzustellen. Oder sie übertrifft diese sogar. Leherb bringt in seiner Kurzbeschreibung die Skulptur des David mit dem antiken Griechenland in Verbindung, nicht aber mit dem Alten Testament und dem Raum Palästina. Er gibt dem Europabild einen wirksamen blauen Grundton, gleichwohl bleibt die Konnotation des Marmorweiß aufrecht. Die Farbe Weiß steht wie keine andere Farbe für die letztlich rassistischen Ausprägungen von Eurozentrismus. Sie wurde seit Winckelmann der griechischen Antike zugewiesen und mit dem Körperideal der antiken Bildhauer verbunden.[13] Bis heute hält sich dieses Fehlurteil hartnäckig. Die inzwischen nachgewiesene ursprüngliche Buntheit der Skulpturen wird zwar in Antikenmuseen dokumentiert, aber der Erfolg, ein im 18. Jahrhundert gefestigtes Klischee zu ändern, ist bisher bescheiden. " (Zitatende)
in English:
In
silent hope of silent permission from the inclined author Wolfgang
Schmale, here is an approximation in English (necessary in English
because of the context in this multilingual blog on Grammatological
Philosophical Practice Gerhard Kaucic & Anna Lydia Huber Vienna):
“[6]
After the University of Economics moved to the new campus, the Vienna
Academy of Fine Arts was housed in this complex, as its building in the
city center at Schillerplatz will be thoroughly renovated until about
2020. As early as 2013, Christian Kravagna and Carola Dertnig offered a
seminar as part of the Masters Critical Studies in which, among other
things, these artworks were critically examined.[2] In January 2018,
further critical actions took place, in which the artist's presumed
Eurocentric perspective was also up for debate. Quotes from Rabindranath
Tagore (1918), Roxanne Dunbar-Ortiz (2015), Frank B. Wilderson III
(2010), Toni Morrison (1992), Gloria E. Anzaldúa (1987), Edward W. Said
(1978), Audre Lorde (1981), and Frantz Fanon (1961) were added to the
walls. [3] Not least, this was intended to document that at the time
Leherb created the majolica, critical views of colonialism and
historical Eurocentrism had long existed. It was criticized that the
artist had not dealt with this at all.[4] (...)
[16]
For Europe, Leherb has chosen the figure of the biblical David as
created by Michelangelo for Florence at the beginning of the 16th
century. The David is undoubtedly one of the most famous sculptures in
the world and is suitable as a "shorthand symbol" for Europe. The
question why Leherb chose David is answered as follows [7]:
[17]
"Michelangelo's David is not only one of the masterpieces of European
culture, but parable of the centuries-long, dynamic superiority of the
"Old World": Europe, whose diversity of peoples, intellectual potency
and history influenced, shaped and dominated the other continents of
this world in size and extent like Goliath. This David rises from the
Mediterranean Sea according to the ancient Greek conception of man, in
order to transform himself into a blue-radiating hero, who is confronted
with perhaps the most important intellectual-political insight of
Europe, an insight in which centuries of humanistic tradition find
revolutionary expression: "Liberty, Equality, Fraternity". In contact
with this statement, the shimmering marble of the hero becomes blooded
flesh, David becomes human, white doves fly - associative for peace,
freedom and faith: the sphere for "perfection" and between the opened
ellipses "time and space" the realization of relativity. Leherb lets his
unmistakable shades of blue work in the portrait of Europe."
[18]
Superficially, Leherb follows the concept of civilization of the 18th
century and joins the unlimited self-overestimation of Europe. The
history of Europe is seen exclusively in a positive light; the history
of Europe's violence is not touched upon. Europe is portrayed in a
thoroughly idealized way. Directly addressed are three main epochs of
European history, which to this day are cited positively almost only in
terms of long-term achievements: Greek antiquity, humanism (in which
Michelangelo's David per se belongs), and the French Revolution. Hidden
in plain sight is the success story of democracy since its normative
formulation in the Greek polis.
19]
Already in the early modern period, male figures were used as an
alternative to female allegories. Leherb's choice of David as a male
figure, and a historical (and biblical) one at that, is therefore very
much in the art-historical tradition of the image of the continent. In
the Old Kingdom, for example, the figure of the emperor or even of a
particular emperor was sometimes chosen instead of the female Europa.[8]
The fact that the attributes designate characteristics that are assumed
to be typical of Europe is also in the tradition. Here it is especially
science, peace, perfection, implied is architecture. If one takes
water, clouds and the implied mountain range as a cipher of nature and
considers how nature is positioned in the background of David, that is,
the man, the European, the message of the European's mastery of nature
can also be read out.
[20]
The three David figures at the same time stand for historical
development, that is, for Europe as that continent which is specifically
characterized by historicity. Haydn White sharply criticized this
assumption that only European civilization is characterized by
historicity, which distinguishes it from others, some 20 years ago.[9]
[21]
In fact, in Leherb's other five continental images, the principle of
historicity as an essential component of civilization plays only a minor
role. In the Arctic and Antarctic image, timelessness becomes the
principle. The image of America focuses on the consumer and media
society of the USA of the present; only an antique revolver seems to
refer to the 19th century and the conquest of the West. The
African-American woman on the right edge in the foreground implies the
history of slavery, and of course of slave trade connected with it, but
she does not express it. One only has to compare the perspective
painting in the Europe painting, where David from antiquity to the
French Revolution becomes ever larger and more present, dominating
everything. The depth perspective represents a perfect metaphor for
"history" - and for historicity, because David remains David, although
he develops.
[22]
In the Asia picture, there is only a hint of history by means of the
stone figure relief at the bottom of the picture. Australia consists
essentially of nature, but the three female figures imply history: the
naked figure in the front left, enclosed as if in a cage, signifies the
aborigines; the standing figure with outstretched left arm signifies the
colonization of the continent by deported felons; the standing figure
on the right signifies modern contemporary Australia as part of the
West. The cage with the figure of the aboriginal woman suggests a
critical view of the colonization of Australia. Africa appears to be
without history. True, there are pyramids in the background, a reference
to Egyptian civilization - which has mostly been attributed to Asia in
historical images of the continents. But can this ancient civilization
stand for Africa? Or does it not rather, by being evoked in the
background, underline the supposed absence of a history of civilization?
The telephone without a connection at least suggests cut-offness.
Africa is depicted, quite critically, as a continent of economic
exploitation; other attributes evoke hunger. The Maasai woman and the
Nuba man are depicted as proud people, but they are naked like the
Australian aborigine. This echoes traditions in continental paintings
since the early modern period. The image division can also be
interpreted as Africa being dispossessed of its people.
[23]
Leherb's view is consequently by no means uncritical - it is in
relation to Europe, whose depiction, for all the originality of the
composition, is ultimately filled through and through with clichés. The
assignment of nudity corresponds to a European cliché and must therefore
be seen as an expression of a Eurocentric point of view: What is
considered "naked" in Europe does not necessarily have this very meaning
in other cultures. Nudity is always relational to the cultural context.
[24]
Moreover, the global perspective that was used in the 18th and 19th
centuries for continental images and in historiography on the history of
mankind has been lost. Of course, this also has to do with space. If
you compare this with the Würzburg staircase, you realize how much space
contributes to the fragmentation of perspective. In Würzburg, on the
other hand, the ascent began at the foot of the festival staircase, and
one initially had America in view. On the first landing, one turned in
the other direction. With each step the visitor climbed, he could see
more of Europe, the climax of the whole work, but at the same time on
the left and right hand also Africa and Asia. Space and ceremonial were
perfectly related to each other, the images came together. In Vienna, on
the other hand, the visitor is forced to fragment his view of the
world. This, too, represents a message: There is no overall view of the
world, it is impossible.
[25]
Back to Europe and David. Michelangelo was commissioned with the David
when Florence found itself repeatedly threatened by tyrants such as
Cesare Borgia. In general, the figure of David in Florentine urban
history is associated with the constitution of the Republic. David's
idealized nakedness stands for many virtues and abstractly for the free
man, who was, to be sure, a free man in European history.
[26]
In the Renaissance, David was conceived as a historical person, that
is, a man of history, a great man of history. In any case, this manhood
is to be taken literally. Leherb, as a result, relies on the traditional
gender gap that has long dominated the conception of the history of
Europe. And so his image of Europe illustrates my already quoted thesis
"Eurocentrism is the being male of the civilization named Europe". ( ...
)
[28]
In the Asia picture two monks in monk's robes are found, but they do
not dominate; the child and the woman as well as the stupa are in
balance with the monks. Europe is out of the frame - no balance of the
sexes, not to speak of a possible queer perspective, only the naked
David, who, as I proved in a contribution to the Vienna exhibition
"Naked Men" (2012) [12], was part of the staging of masculinity through
nudity in public space.
[29]
Maître Leherb's image of Europe solidifies, albeit presumably
unwittingly or at least unreflectively, the interpretation of European
civilization as essentially male. This "fitted" in a certain sense to a
business university, where at that time predominantly men studied to be
later managers or executives in the male-dominated economy. Meanwhile,
women make up about 48% of the student body.
[30]
Michelangelo used Carrara marble for his David. The sculpture is
generally considered to equal the best works of ancient Greek sculptors.
Or it even surpasses them. In his brief description, Leherb associates
the sculpture of David with ancient Greece, but not with the Old
Testament and the area of Palestine. He gives the image of Europe an
effective blue undertone, nevertheless the connotation of marble white
remains. The color white stands like no other color for the ultimately
racist manifestations of Eurocentrism. Since Winckelmann, it has been
assigned to Greek antiquity and associated with the body ideal of the
ancient sculptors.[13] To this day, this misconception persists. The now
proven original colorfulness of the sculptures is documented in museums
of antiquities, but the success in changing a stereotype that was
consolidated in the 18th century has been modest so far. " (end of
quote)
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Anna Lydia Huber (geb. 1959, MSc, Philosophin, Naturistin, Freeriderin)
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Anna Lydia Huber (MSc, geb. 1959) Nacktheit Nacktheit ist immer relational zum kulturellen Kontext (W. Schmale) Nudity is always relational to the cultural context |
Anna Lydia Huber
Naturistin
Anna Lydia Huber
Feministin, Philosophin. Autorin
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Anna Lydia Huber (Jg. 1959) beim Naturbaden im Wildfluß, Naturistin, Philosophin, Autorin, Mediatorin, Freerider
Erfahrung, ästhetische Erfahrung
Anna Lydia Huber (born 1959) at nature bathing in a wild river, naturist, philosopher, author, mediator, freerider
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Anna Lydia Huber (Jg. 1959) beim Naturbaden im Wildfluß, Naturistin, Philosophin, Autorin, Mediatorin, Freerider Erfahrung, ästhetische Erfahrung Anna Lydia Huber (born 1959) at nature bathing in a wild river, naturist, philosopher, author, mediator, freerider experience, aesthetic experience |
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Gerhard Kaučić (*1959), Körper und Philosophie, Körper und Demokratie, Gerhard Kaucic (geb. 1959, Alter 63, 2022, Dr. phil.), Philosophischer Praktiker, Feminist, Sprachanalytischer Philosoph, Übersetzer, Dekonstruktionist, Freerider, Enduro - Biker, Radreisender, Nacktheit, FKK, Nacktschwimmer, Wildcamper, Abenteurer, Naturliebhaber, Philosoph, Schriftsteller, Naturist, Mediator, Überlebender, Survivor
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in der Donau bei Greifenstein nahe Wien, obligatorische, fast tägliche
Schwimmnotwendigkeit in den alljährlichen Sommermonaten in einem
natürlichen Gewässer mit kühlen Wassertemperaturen, - hier, heute
(12. Juni 2020) in der Donau etwa 15 Grad Celsius
Gerhard
Kaucic Schwimmer, Läufer, Enduro-MTB-Biker, „Iron-Man“/Ironman/Iron
Man(?!),- jedenfalls Freerider in jeder Hinsicht und nicht zuletzt als
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Gerhard Kaučić (*1959), body and philosophy, body and democracy
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the Danube about 15 degrees Celsius
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Freundschaft , Freude, Freiheit
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
"Because I'm a Girl."
Added for memory consolidation, because it was really good, - again!
Seminar as Grammatological Philosophical Practice on the Limits of "Mediation and Justice" in March and April 2021.
I
(Gerhard Kaučić) acted as an attentive listener and learner today, as
well as an intermittent facilitator, and snapped a few photos at the end
to commemorate Anna Lydia Huber's practice leadership and her
refreshingly courageous thought links on these topics based on a great
deal of preparatory reading. A set of topics that has a long practice
experience as a necessity as a prerequisite.
Sexism, racism, fascism, cultural-historical considerations and reflections on violence and gender,
- limits of mediation, limits of enlightenment, limits of philosophy,
limits of psychoanalysis, responsibility and legal consequences up to a
necessary future change of legal philosophy and legislation under demand
of applied psychoanalytic reflectories as deconstruction. "Because I'm a Girl."
An exciting and surprisingly varied, because creative, inventive philosophical practice in two parts ( [a] as a 4-hour outdoor meeting on 28.03.2021 in Vienna and [b] as a 2 - hour post-reflective follow-up call on 03.04.2021 ) with three different ( by country and language, age and gender and without religious belief ) students in the subjects of jurisprudence, philosophy, psychology from the Netherlands, France and Italy.
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Philosophical Practices / Politics / Disseminations Philosophische Praxis G Kaučić & AL Huber
"Because I'm a Girl."
Added for memory consolidation, because it was really good, - again!
Seminar as Grammatological Philosophical Practice on the Limits of "Mediation and Justice" in March and April 2021.
I
(Gerhard Kaučić) acted as an attentive listener and learner today, as
well as an intermittent facilitator, and snapped a few photos at the end
to commemorate Anna Lydia Huber's practice leadership and her
refreshingly courageous thought links on these topics based on a great
deal of preparatory reading. A set of topics that has a long practice
experience as a necessity as a prerequisite.
Sexism, racism, fascism, cultural-historical considerations and reflections on violence and gender, - limits of mediation, limits of enlightenment, limits of philosophy, limits of psychoanalysis, responsibility
and legal consequences up to a necessary future change of legal
philosophy and legislation under demand of applied psychoanalytic
reflectories as deconstruction. "Because I'm a Girl."
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„Weil ich ein Mädchen bin.“
Noch nachgereicht zur Erinnerungsverfestigung, weil’s so richtig gut war, - wieder mal!
Seminar als Grammatologische Philosophische Praxis zu den Grenzen von „Mediation und Gerechtigkeit“ im März und April 2021
Ich
(Gerhard Kaučić) fungierte heute als aufmerksamer Zuhörer und Lernender
sowie als zeitweiliger Moderator und knipste am Ende noch ein paar
Fotos zur Erinnerung an Anna Lydia Hubers Praxisleitung und ihren
erfrischend mutigen Gedankenverknüpfungen zu diesen auf sehr viel
vorbereitender Lektüre fußenden Themata. Ein Themenkomplex, der eine
lange Praxiserfahrung als Notwendigkeit zur Voraussetzung hat.
Sexismus, Rassismus, Faschismus, Kulturgeschichtliche Überlegungen und Reflexionen zu Gewalt und Geschlecht,
- Grenzen der Mediation, Grenzen der Aufklärung, Grenzen der
Philosophie, Grenzen der Psychoanalyse, Verantwortung und juristische
Konsequenzen bis hinein in eine notwendige zukünftige Änderung von
Rechtsphilosophie und Gesetzgebung unter Einforderung angewandter
psychoanalytischer Reflektorien als Dekonstruktion. „Weil ich ein Mädchen bin.“
Eine spannende und überraschend abwechslungsreiche, weil kreative, erfindungsreiche Philosophische Praxis in zwei Teilen ( [a]
als 4-stündiges Outdoormeeting am 28.03.2021 in Wien und [b] als 2 -
stündiger postreflexiver Nachbereitungs-Call am 03.04.2021 ) mit
drei unterschiedlichen ( nach Land und Sprache, Alter und Geschlecht und
ohne Religionsbekenntnis ) Studierenden in den Fächern Jurisprudenz,
Philosophie, Psychologie aus den Niederlanden, Frankreich und Italien.
In English:
"Because I'm a Girl."
Added for memory consolidation, because it was really good, - again!
Seminar as Grammatological Philosophical Practice on the Limits of "Mediation and Justice" in March and April 2021.
I
(Gerhard Kaučić) acted as an attentive listener and learner today, as
well as an intermittent facilitator, and snapped a few photos at the end
to commemorate Anna Lydia Huber's practice leadership and her
refreshingly courageous thought links on these topics based on a great
deal of preparatory reading. A set of topics that has a long practice
experience as a necessity as a prerequisite.
Sexism, racism, fascism, cultural-historical considerations and reflections on violence and gender,
- limits of mediation, limits of enlightenment, limits of philosophy,
limits of psychoanalysis, responsibility and legal consequences up to a
necessary future change of legal philosophy and legislation under demand
of applied psychoanalytic reflectories as deconstruction. "Because I'm a Girl."
An exciting and surprisingly varied, because creative, inventive philosophical practice in two parts ( [a] as a 4-hour outdoor meeting on 28.03.2021 in Vienna and [b] as a 2 - hour post-reflective follow-up call on 03.04.2021 ) with three different ( by country and language, age and gender and without religious belief ) students in the subjects of jurisprudence, philosophy, psychology from the Netherlands, France and Italy.
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
LEBENSEINSTELLUNG, BERUFUNGSPROGRAMM, BERUFSPROGRAMM, PHILOSOPHIE, KÖRPERPHILOSOPHIE, SEXISMUS, RASSISMUS, FASCHISMUS, MACHTTHEORIEN, BEGEHREN, ANTHROPOLOGISCHE UND ÖKONOMISCH-POLITISCHE STRUKTURDEBATTEN, POLITIK, DEKONSTRUKTION
ATTITUDE TO LIFE, VOCATIONAL PROGRAM, PROFESSIONAL PROGRAM, PHILOSOPHY, PHILOSOPHY OF THE BODY, SEXISM, RACISM, FASCISM, THEORIES OF POWER, DESIRE, ANTHROPOLOGICAL AND ECONOMIC-POLITICAL STRUCTURAL DEBATES, POLITICS, DECONSTRUCTION
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Anna Lydia Huber & Gerhard Kaučić, b. 1959, age 62, 2021, Philosophers
Deconstruction cannot be included in a "term" deconstruction.
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Worin >ist<(!) Philosophie heute denkbar und wodurch bzw woheraus ist das, was wir mit Philosophie je unterschiedlich meinen, zu praktizieren.
First,
lastly and foremost to >what could "philosophize today" mean< !
What and how would an adequate thinking practice be today.
In
what >is<(!) philosophy conceivable today and what or out of what
is what we mean by philosophy to practice differently.
The term(!) Différance questions man in a certain sense and thereby draws the history of life in general.
Once again to humanism as logocentrism or phonologocentrism.
Derrida
shows that the traditional hierarchical arrangement of the two
components of the Sign must be reversed deconstructively. Even in modern
linguistics, the ideological meaning of a sign, called S i g n i f i e d
(imagination), is superior to the material carrier of meaning, called S
i g n i f i e r (sound or writing). The attempt is always made to
direct the external signifier, writing, towards a transcendental
signified.
Think of what we said before about religion, God and man. Cf. you in addition: http://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.co.at/2017/04/religion-und-gesellschaft-teil-2.html
Each
signified (The Imagination!) is however (according to Derrida) "always
already in the position of the signifier" (Derrida, Grammatologie, p.
129).
There
can be no meaning and no sense that could escape the spatialization and
temporalization as well as the differential play of signifier
relations.
According to this definition, writing is a sign of signs, a signifier of signifiers.
The
purpose of this reversal is above all to show that the materiality of
the signifier does not add to the meaning retrospectively and
externally, but vice versa, that the meaning is the effect of an always
subsequent / belated signification. Derrida has thus reformulated and
reformulated the relationship between language and writing.
Through Derrida's transformation of the concept of writing, it goes beyond the concept of language and includes it.
From all this follows a completely new understanding and event of T e x t, because it has been transformed several times.
The
"essence", the practice of deconstruction, is inherent in such a text
(understanding), thus "inscribed" (cf. Derrida, Freud und der Schauplatz
der Schrift or Freud's "Wunderblock").
The thinking of difference/différance is the inherent practice of "deconstruction".
My
philosophical practice is always about understanding texts (written,
spoken or representations (!) e.g. technical, artistic, economic,
political, institutional) in their inner structure and in their
interaction with other texts.
The
texts are not only to be analyzed and interpreted, but to be uncovered
through the practice of deconstructing their conflict, their
aggressiveness, their hidden contents and intentions.
What is meant is the visualization of the duality of the simultaneous presence and absence (!) of truth.
We
express sentences of deliberate analytical truth and at the same time
displace other possible sentences of truth or falsehood.
Jacques
Derrida describes with the invention of his D i f f é r a n c e the
process of life (cf. Teaser), in which man / human being is a special
case, a unique case. A coincidence almost and yet from a certain
distance covered in processes of a physical, chemical and then
neurological nature then increasingly more stringent, more defined, more
fixed.
Where is the border crossing from animal to human?
This is fascinating and exciting. Is there such a thing as a possibility to draw the line?
I ask this question completely without the intention to make man an animal.
We
are animal - light, but not animal alone. And what does animal mean
here! (in this Blog, - see my BlogPosting animal philosophy!!! )
Animals are! Are many different individuals! And every animal is unique !!!
And
some animals even possess so-called human characteristics like memory
contents, technical ability, special ability, conclusion ability, love,
communication etc.! And partly even consciousness!
Jacques
Derridas phonologocentrism means among other things that every humanism
is logocentric and every metaphysics is a humanism.
Even if most philosophers do not want to hear that until today.
Humanism as metaphysics is the enemy of animals.
The enemy of animals and finally also the enemy of humans.
I
can't roll everything up here(!) now (it's always like this for us!),
look at my animal philosophy in the blog, - read Derrida's work on it
and pay attention to the "Sins"(!) - catalogue, - my red list on "coming
democracy"! (keyword "species extinction", "climate change", ... etc.;
always to be found in the appendix of each posting in red letters,
English and German).
If
grammatology "cannot be a science of mankind", then it is precisely
because, "from the very beginning, it poses the fundamental question of
the name of the human being" (J. Derrida, Grammatologie, Frf. 1974, p.
148).
Contemporary
Philosophy
Numerous
further thoughts, considerations, reflections, experiences,
representations, practice preparations and practice postprocessings,
pictures, links, hints and texts, as well as narratives, reports,
analyses, reflections from practice/from my philosophical practice can
be found in my blog teaser (is always at the top!), in the other posts
in this blog and in my footer here in this blog (only visible/readable
in the web version (!)).
Just a little hint as a note (due to repeated requests in this regard):
Where can I find your BlogArchive? Your privacy policy? Your imprint?
You
can go to the blog archive/ blog archive at the ends of the footer or
at the end of the sidebar gadgets next to the respective BlogPost
beginnings (after the end of the teaser). These gadgets can only be
found in the web version.
Also at the end of the footer (right column) you will find our privacy policy and a detailed weblog imprint.
At
the end of the left column in the footer you will find a small
improvised, hopefully revealing series of my videos on "Language and the
Unconscious", "What is Philosophy Today", "Euthanasia,
Self-Determination, Economy", "Interruption of Journey, - What is
Literature", "The Sentence", "What Happens in My Philosophical Practice"
and "What Happens in My Philosophical Practice".
The mobile version shows the postings pure, - without teaser and footer.
This
reading of the pure postings will get you through faster, - but this
approach to my blog will also let you miss many of the delicacies from
the performance of many years of philosophical practice and experience.
Yours sincerely, -
Gerhard Kaučić (Dr. phil., born '59)
Your Djay PhilPrax,
Operator and head of a philosophical practice since 1989 here in Vienna and almost everywhere else in and around the world.
The truth of a work reveals itself only in the recognized and recognizable history of its effects.
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
to contact me, please use only this email: g.kaucic[at]chello.at
The Political Body and the Other
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
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Freudensprünge
contemporary philosophy
Zur Erinnerung und als Empfehlung
philosophers today, gegründet von Joachim Koch (1954-2008) in den 90er Jahren
„Auf dieser Seite stellen wir Ihnen die zeitgenössischen Denker vor, die sich bei philosophers today angemeldet haben bzw. in den Verzeichnissen der International Virtual Library oder der Bibliografie des Münsteraner Forums für Theologie und Kirche zu finden sind. Unser Ziel ist es, ein repräsentatives Register der im deutschsprachigen Raum aktiven Philosophinnen und Philosophen aufzubauen und in unterschiedlichen Formen zu veröffentlichen.
Willkommen ist jeder, der in der Philosophie bereits öffentlich aktiv geworden ist, gleichgültig ob dies nun haupt- oder nebenberuflich der Fall war, ständig oder vorübergehend, im Rahmen einer wissenschaftlichen Anstellung, als Lehrer, Berater, Schriftsteller, Journalist, Verleger, Lektor, Manager, Unternehmer etc.“
(zitiert aus dem Editorial des Personenverzeichnisses der Website „Philosophers-today“ aus dem Jahr 2008, -gespeichert in: Internet Archive Wayback Machine https://archive.org/web/ )
https://web.archive.org/web/20080828213848/http://www.philosophers-today.com/philosophers/gka.html
Zur Erinnerung und als Empfehlung
philosophers today, gegründet von Joachim Koch (1954-2008) in den 90er Jahren
„Philosophers-today“ aus dem Jahr 2008, -
gespeichert in: Internet Archive Wayback Machine https://archive.org/web/
In German:
Nur kurz zum Ubw:
Diverse
Affizierungen und Immunisierungen sind unkontrollierbar. Sie basieren
und passieren aufgrund der jeweiligen individuell biographischen
Vor-Einschreibungen. Man muß sehr wachsam sein, - als Einzelner wie als
Gesellschaft.
Die
Aktivität der Diskurse, des politischen Handelns, der Rituale des
Gedächtnisses, der Öffnung der Archive und deren Erforschung hat eine
sehr begrenzte, oberflächliche Effektivität bei dieser Performativität
des Unbewußten, eines sogenannten nationalen Ubw.
Die
staatlichen Institutionen müßten hier die Psychoanalyse arbeiten lassen
(vgl. Derrida) in der Form einer Neuerarbeitung des Rechtes, auch des
internationalen Rechtes, auch des Strafrechts !
Nicht nur mit der Psa arbeiten, sondern diese in allen möglichen Zusammenhängen mobilisieren (Derrida, Echographien, S. 153).
Was
die Affizierungsmöglichkeiten und ebenso die diversen
Immunisierungstechniken angeht, wäre ein ernsthaftes Verständnis und
eine damit einhergehende tiefgreifende Änderung des
Subjektverständnisses notwendig, damit insbesonders ein Verstehen der
freudschen Konzeptualisierung der Sexualität.
Sexualität
ist ein allumfassender Begriff. „Sexuell“ ist nicht bloß „genital“
(Freud, Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, - in: Ges. Werke, Bd. V, S.
98).
Die
„genitale sexuelle Organisation“ ist nicht „natürlich“, sie ist das
Produkt einer vielstufigen Entwicklung physiologischer Reifung, -
besonders in Bezug auf kulturell-symbolische Relationen (ebda., S. 133).
Die
sogenannte „normale“, menschliche Sexualität ist eine paradoxale,
künstlich gewachsene "Naturalisierung" der immer schon de –
naturalisierten Triebe.
Die Spaltung ist ursprünglich !
Die
Sexualität bzw der Sexualitätsbegriff in diesem umfassenden Sinn
eröffnet den Königsweg zum „Unbewußten“. Der König auf diesem Weg ist
der Traum (vgl. Felix de Mendelssohn, Der Mann, der sein Leben einem
Traum verdankte, Salzburg 2014).
Das Unbewußte interpretiert mit !
Nach
Beendigung einer bewußten Interpretation fährt das Unbewußte fort zu
interpretieren. Wir können das nicht verhindern und nur begrenzt
steuern. Wir sind gezwungen daran zu arbeiten. Die Psychoanalyse
arbeitet, der Traum arbeitet, das Unbewußte arbeitet. Die Arbeit der
Psychoanalyse auch in der Psychoanalyse (sic!) könnte das Bewußtwerden
fördern und erweitern. Antworten auf „Warum macht der das?“ gibt es !
Laplanche
betont, daß die „psychische Realität“ nicht von einem selbst geschaffen
wird, sondern wesentlich invasiv ist: Sie kommt von außen auf uns als
das Unbewußte anderer ! (vgl. A. Zupancic, Warum Psychoanalyse?, S. 40
und vgl. meine Videos zu Sprache und Unbewußtes)
„Wenn etwas in unserem Ubw verändert werden soll, muss es in der Struktur , die es stützt, geändert werden.“ (ebda., S. 44)
Das
Ubw quasi als Ding, als Vorhandenes, gar Beobachtbares oder Messbares,
gibt es nicht. Das Unbewußte ist eine Schrift von außen, die einen Text
bzw eine „temporäre Textkonfiguration“ ( vgl. Blog-Teaser ! ) innen in
uns erzeugt.
Dieser Text bleibt unlesbar lesbar ! (vgl. R. Barthes Illisibilität)
Einen
Lesezugang bietet die Traumarbeit, nicht zu verwechseln mit dem
Trauminhalt! (vgl. Freuds „Traumdeutung“, vgl. Rudolf Heinz, Wolfgang
Tress (Hg.), Traumdeutung, Zur Aktualität der Freudschen Traumtheorie,
Wien 2001, Passagen Verlag und vgl Felix de Mendelssohn, Der Mann, der
sein Leben einem Traum verdankte, Salzburg 2015)
In English:
Only a brief look at the Ubw:
Concerning
possibilities of affections / of affecting and various techniques of
immunisations it would be necessary to gain a serious understanding and a
corresponding profound change of the understanding of a subject, in
particular an understanding of the freudian conceptualisation of
sexuality. Sexuality is an all-inclusive term. „Sexual“ is not only
„genital“ (Freud, Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, - in: Ges. Werke,
Bd. V, S. 98).
„Genital
sexual organisation“ is not „natural“, it is the product of a versatile
development of phsyiological maturity, especially in regard to
cultural-symbolic relations (cf. Freud, Ges. Werke, Bd. V, p. 133).
The so-called „normal“ human sexuality is a paradoxically, artificially grown naturalisation of de-naturalised instincts.
The „splitting“ is primal ! (cf. Freud, Lacan, Laplanche/Pontalis, Derrida)
Sexuality
or the concept of sexuality in its broader sense opens the royal road
to the „unconscious“. The king on this road is the dream (vgl. Felix de
Mendelssohn, Der Mann, der sein Leben einem Traum verdankte (approach:
„The man who owed his life to a dream“), Salzburg 2014).
The unconscious interprets as well !
After
finishing a conscious interpretation the unconscious continues to
interpret. We can’t prevent it and only limitedly steer it. We are
forced to work on it. Psychoanalysis operates, the dream operates, the
unconscious operates. The work of psychoanalysis, as well as in
psychoanalysis (sic!) could promote and extend consciousness. There are
answers to „Why does he/she do this?“ !
Laplanche
emphasises that the „psychic reality“ is not made by oneself, but
substantially invasive: It reaches us externally as the unconscious of
others ! (cf. A. Zupancic, Warum Psychoanalyse?, S. 40 und cf. my
Videos: „Sprache und Unbewußtes“ on Youtube)
„If anything is to be changed in our unconscious, it must be changed in the structure which supports it." (cf. Zupancic, S. 44)
The
unconscious does not exist as a thing, as something that exists and is
observable or even measurable. The unconscious is a scripture from
outside of us which generates text (cf. Derrida) or rather „temporal
text-configurations“ (see Blog-Teaser ! ) on the inside.
This text stays unreadable readable ! (vgl. R. Barthes' Illisibility)
Dreamwork
offers a way of access, not to be confused with the content of the
dream! (cf. Freuds „Traumdeutung“, vgl. Rudolf Heinz, Wolfgang Tress
(Hg.), Traumdeutung, Zur Aktualität der Freudschen Traumtheorie, Wien
2001, Passagen Verlag und cf. Felix de Mendelssohn, Der Mann, der sein
Leben einem Traum verdankte, Salzburg 2015)
Let's not forget! ! !
Psychoanalysis ! ! !
Let's not forget -
Jacques Derrida ! ! !
And! Let's not forget, -
Hans Wollschläger !!!
Vergessen wir nicht !!!
Die Psychoanalyse !
Vergessen wir nicht, -
Jacques Derrida ! ! !
Und! Vergessen wir nicht, -
Hans Wollschläger !!!
In deepest friendship
"Reminiscent of Derrida and Wollschläger"
We, the heirs of questions,
of corpora of questions and tasks, -
I, -
the heir to tasks
and always as heir to these corpora,
I'm trying to,
at least try,
to internalize this legacy
and continue it my way,
to continue, -
into a future of some kind of practice
and this with lifelong passion
and inflexive Truthfulness, -
although it's never and not safe,
whether I, whether we,
fully understand these corpora
and thus carry guilt into an open future.
One that is unpredictable through and through,
an undecidable guilt, - - - -
a debt open for the future.
Jacques Derrida and Hans Wollschläger
dedicated
in deep solidarity
and more appropriate, -
perhaps guilty of inappropriate friendship!
G.K., A.L.H.
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Let's not forget! ! !
Psychoanalysis ! ! !
Let's not forget -
Jacques Derrida ! ! !
And!
In especially, let's also not forget -.
Hans Wollschläger !!!
Vergessen wir nicht !!!
Die Psychoanalyse !
Vergessen wir nicht, -
Jacques Derrida ! ! !
Und!
Vergessen wir insbesondere auch nicht, -
Hans Wollschläger !!!
In innigster Freundschaft
„Derrida erinnernd“ / „Wollschläger erinnernd“
Wir, die Erben von Fragen,
von Korpora von Fragen und Aufgaben, -
Ich, -
der Erbe, die Erbin von Aufgaben
und immer als Erbe dieser Korpora,
der ich, die ich versuche,
zumindest versuche,
dieses Erbe zu verinnerlichen
und es auf meine Weise fortzuführen,
weiterzuführen, -
in eine Zukunft einer Art Praxis zu führen
und dies mit lebenslanger Leidenschaft
und inflexiver Wahrhaftigkeit, -
obwohl es nie und nicht sicher ist,
ob ich, ob wir,
diese Korpora voll und ganz verstehen
und so Schuld in eine offene Zukunft hineintragen.
Eine durch und durch unberechenbare ,
eine unentscheidbare Schuld, - - - -
eine Schuld auf die Zukunft hin offen.
Jacques Derrida und Hans Wollschläger
gewidmet
in tiefer Verbundenheit
und angemessener, -
vielleicht schuldhaft unangemessener Freundschaft!
G.K., A.L.H.
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Postmoderne, Wiener Postmoderne, ist Aufklärung,-
ist Dekonstruktion
Postmodernism, Viennese postmodernism, is enlightenment, -
is deconstruction
to contact me, please use only this email: g.kaucic[at]chello.at
Die
Dekonstruktion ist und bleibt stets die Befragung der Ursprünge, der
Grundlagen und der Grenzen unseres begrifflichen, theoretischen und
normativen Apparates. Und dies immer in der doppelten Bewegung der
Différance.
Ein
Text, der vielleicht aus gewohnter (binärer) These und Antithese
besteht, enthüllt, wenn er dekonstruiert wird, beispielsweise eine
Vielzahl von Perspektiven, die gleichzeitig vorhanden sind, - oft in
Konflikt miteinander.
Dieser Konflikt aber wird durch die Dekonstruktion erst sichtbar.
Dekonstruktion
hat eine ethische Komponente, da sie die Beziehung zum Anderen
eröffnet, insofern sie Zugänge zu bislang Ungedachtem oder bisher
Ausgeschlossenem findet und möglicherweise neue gesellschaftliche, neue
zwischenmenschliche, neue politische, neue wissenschaftliche, neue
juristische, neue technische, neue philosophische und künstlerische
Denk- und Handlungsweisen erfindet oder auffindet (vgl. dazu E. Lévinas
und J. Derrida)
Deconstruction
cannot be included in a "term" deconstruction. And deconstruction opens
or rather opens up an access to the Other through discoveries of the
unknown or previously unthought. Deconstruction cannot be defined and
cannot be concluded (cf. J. Derrida, Limited Inc, germ. ed., p. 171
ff.).
Deconstruction
is and always will be the questioning of the origins, the foundations
and the limits of our conceptual, theoretical and normative apparatus.
And this always in the double movement of différance.
A
text, perhaps consisting of habitual (binary) thesis and antithesis,
reveals, when deconstructed, for example, a multitude of perspectives
that exist simultaneously, often in conflict with each other.
But this conflict only becomes visible through deconstruction.
Deconstruction
has an ethical component in that it opens up the relationship to the
Other, in so far as it finds access to what has hitherto been unthought
of or excluded, and possibly invents or finds new social, new
interpersonal, new political, new scientific, new legal, new technical,
new philosophical and artistic ways of thinking and acting (cf. E.
Lévinas and J. Derrida)
to contact me, please use only this email: g.kaucic[at]chello.at
contemporary philosophy
Postmoderne, Wiener Postmoderne ist Aufklärung, ist Dekonstruktion
Postmodernism, Viennese postmodernism is enlightenment, is deconstruction
to contact me, please use only this email: g.kaucic[at]chello.at
I cultivate the intellectual intimacy of deconstructive attention.
The
various propositional forms in discussions, lectures, lessons,
assignments, meetings, critiques, interjections, pleas, assembly
speeches, meetings, service meetings, supervisions, conferences,
presentations, talks, interviews, conversations, entries in social
media, etc. mostly erase attention to this micrology and reduce much of
what language conveys.
The beat! The tone of voice! The facial expressions! The gestures!
The speaking speed! The vocabulary! The digressions!
The exaggerations! The volume!
The ideological minimal racisms!
Certain phrases as microaggressions!
Strictly according to the setting confidential "individual conversation", -
confidential "one-to-one conversation", "face à face", -
with open end, -
indoor as well as outdoor
"Conversations," "discourses."
"Deconstructions",
"Companions."
"Text"
Arrangements in a work of relating
to contact me, please use only this email: g.kaucic[at]chello.at
The own and the foreign !
Husserl, Merleau - Ponty, Levinas, Derrida and many others have worked on it.
The European heritage is crises !
Crisis and deconstruction !
Our bodies are political!
CORPUS MUNDUS
CONTEMPORARY PHILOSOPHY
PHILOSOPHY OF THE 21ST CENTURY
PHILOSOPHIZING IN THE 21ST CENTURY
The Heir to Philosophy. The heritage of Greek philosophy. The heritage of Greek philosophy as a European Philosophy a paradox.
The
philosophical work, the work of the différance, means for us the
recognition of the own borders, the ethnocentric, the geographical, the
politgeographical and the linguistic borders and at the same time the
permanent exceedance of these borders without defaming or discriminating
against them.
PHILOSOPHIZING IN THE 21ST CENTURY
The
legacy of Greek philosophy is the incessant process of
universalization. Hence the universalization of human rights, the
expansion and thus the liberation of ethnic, political, cultural and
linguistic borders.
Greek
philosophy and its legacy as European thought is a thinking of the
critical critique of reason, of displacement, indeed of identity
dislocation as a kind of change of consciousness, of transformation and
of temporary uprooting and redesign.
The design or the possibility - first the mental possibility of a new design of one's own (!) self.
The
European descent of philosophy as overcoming this European and
Eurocentric limitation. The liberation also from European centrism. The
constant development of universalization as liberation and self-break.
This is the contradiction of Europe itself. Europe and universalization
as the deconstruction of one's own restriction, of one's own
restriction, of colonization and imperialization - also of economic
imperialization.
The
heritage of Greek philosophy a universalization. The heritage of Greek
philosophy a liberation from constraints and limitations of cultural,
political, ethnic, sexual and linguistic nature(!). Infinite perfection,
for example, and above all the infinite perfection of the human rights.
And finally …
As
in the newer music since Cage, Stockhausen and others, silence, pauses,
noises, gestures are just as important as what you hear and what you
(supposedly?) hear. The oh so important pauses, holes, crumbling of the
unheard and the unsaid, over which the said, thought, heard jumps
incessantly (unfortunately incessantly!).
Every sentence a jump!
Common
thinking jumps in the usual rhythm of index words generated by
repetition, unreflected repetition. What can unfold in the process is
more likely to be the least possible.
Let
us try to hold against it by taking the trouble to work behind it. Our
PPs. Our philosophical practices and their practicings. I salute you.
Stay cool and considerate.
With
kind regards, - Gerhard Kaučić (Dr. phil., age 59, born 1959) Djay
PhilPrax, operator and head of a philosophical practice since 1989 here
in Vienna and almost everywhere else in and around the world.
The Political Body and the Other
contemporary philosophy
Body Philosophy
body philosophy
Let's not forget! ! !
Psychoanalysis ! ! !
Let's not forget -
Jacques Derrida! ! !
Recently deepening continuing:
How
would it be to philosophize in such a mixture of situations in the age
of social media - tempi, in times of internet reading and in times of
accelerated exchange of information?
Plato,
Aristotle, Rousseau, Descartes, Leibniz, Kant, Hegel were encyclopaedic
intellectuals and they all corresponded and reflected with the sciences
and the justifications of their time. This is very often no longer the
case today.
I
think we philosophers should at least be firm in the disciplines of
history, linguistics, political science, literature and psychoanalysis.
The
deeper that goes in the singular, the better and the more chance there
is of creativity and invention. Fiction and invention can lead to
inscription, to intervention. One must try, at least try.
Shuttle-finding
between these disciplines and philosophy could always open up the
possibility of philosophizingly entering New Terrain, perhaps even
opening it up.
In
Heidegger's example we can see where it led him - keyword "black
booklets" - to leave the political sciences out of the equation / field.
Heidegger
is an interesting thinker in the language of metaphysics, but this led
him into the political desert of the non-thinking of the political up to
the point of excluding the other. He seemed to know who >we< are
and who and what is the people that "we" are.
The killer as a political baby. Democracy was an horror to him.
In psychosis, the father function is reduced to the image of the father.
The
symbolic is reduced to the imaginary. Under certain real conditions man
lives his dream as madness put into action,- he follows his father's
picture puzzle. His Rebus remains closed to him. He does not know
distance to himself.
He
does not recognize a real self in relation to the other. Relational
shifts. Condemnations. Delusions of grandeur. I/ICH as God! Imagination /
Phantasma as an unshakeable necessity of a self.
Trumputinism. HeideggerHitlerism.
Lacan's theorem of the Borromean knot!
The three rings of the knot represent the three orders.
The real, the symbolic, the imaginary.
These
three connected rings separate from each other in psychosis. Worlds
open up. Insanity in personam. Autocratic to fascist "big politicians"!
Autocracy. Fascism. Death. Horribility.
Constitutions
are only good if they can help prevent the emergence of (megalomaniac)
politicians as psychotics in state leadership positions.
((
Compare also and especially Jacques Lacan, Nicolas Abraham/Maria Torok
"Cryptonymy. Das Verbarium des Wolfsmanns" and Jacques Derrida "Fors"
(ÜS from the French Werner Hamacher), Basel 2008 (especially p.71ff.
"Einleibung, interne Hysterie, Kryptonymie" and p.94ff. "Die interne
Hysterie. Structure and Functioning of Machinery");
Here
Abraham/Torok/Derrida does not agree with Lacan that the wolf man here
is only a neurotic, but in truth he is a psychotic, whose "distortions"
are not accessible to the power of symbolisation!! ( Keyword Trumputin!
). In and through "cryptonymy" the questions of philosophy (above all by
J. Derrida still visibly extensified and concentrated disseminated) are
asked very hard on the level of psychoanalysis and on just this level
of the psa. the answer possibility of philosophy is denied categorically
and grammatologically.
"What is a crypt? (same volume p. 11, 12)...
…….
Reversing
the order of the questions, no longer considering the name crypt as a
metaphor in the common sense, that is, from psychoanalysis and in it
from a new cryptology to an anasemic radical semantic change that
psychoanalysis has introduced into language>> (Nicolas
Abraham/Maria Torok: "L'écorce et le noyau". Paris 1978.). ))
contemporary philosophy
Towards the end! Inclined!
Sentences that mean the world!
Sentences that interpret the truth!
What the philosophical practice wants and can do - in search of the true life, "the true life".
Principles! Truth theorems! A statement of truth!
Our use and setting of words must interrupt, shift, cross these discourse formations of word trust, of belief in consciousness.
Thus an immediate rises directly in the midst of deconstruction.
Directly from the signature. From the posteriority and its trace. From the "how" of the mediation itself ! From the text itself!
Deconstruction
Grammatology
Philosophical Practice
Contemporary philosophy
to contact me, please use only this email: g.kaucic[at]chello.at
Contemporary
Philosophy
Vergessen wir nicht ! ! !
Let's not forget ! ! !
Psychoanalysis ! ! !
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
To
reverse the order of questions, to no longer consider the name crypt a
metaphor in the common sense, this will perhaps mean to move from
psychoanalysis and in it from a new cryptology to an anasemic radical
semantic change that psychoanalysis has introduced into language>>
(Nicolas Abraham/Maria Torok: "L'écorce et le noyau". Paris 1978.). ))
Politics of love and friendship. Only those who love can know what loving means.
Respect, ---
from a new cryptology to an anasemic retranscription of all concepts
pass!
Lost and confused of all countries, practice the geography of respectful behaviors!
Erkennen Sie bitte die Wahrheit(!), -
die Faktizität Ihres Verhaltens und das heißt,
daß Sie jederzeit und ohne Unterlaß Verantwortung dafür tragen müssen, eventualiter Ihr ganz "normales Leben" kraft Ihres Verhaltens und gemäß Ihrer Handlungen in Devianz und Verworfenheit zu kippen.
Im Negativen wie im Positiven!
Please recognize the truth(!), -
the factuality of your behavior and that means,
that
you have to take responsibility for it at any time and without
interruption, eventually to flip your completely "normal life" by virtue
of your behavior and according to your actions into deviance and
depravity.
In the negative as in the positive!
Immer!
At all times!
[[ P.s.:
An important information!
I do not wear fur! Again, in this picture, it is comfortable, skin-friendly synthetic fiber.
ALH
In German:
P.s.:
Eine wichtige Information!
Ich trage keine Pelze! Auch hier auf diesem Bild handelt es sich um angenehme, hautfreundliche Kunstfaser.
ALH ]]
[[ P.s.:
An important information!
No! I do not wear fur! Again, in this picture, it is comfortable, skin-friendly synthetic fiber.
ALH
In German:
P.s.:
Eine wichtige Information!
Nein! Ich trage keine Pelze! Auch hier auf diesem Bild handelt es sich um angenehme, hautfreundliche Kunstfaser.
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Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
"Dream and delusion originate from the same source, ..." (Freud, see above!)
Individuality and responsibility!
A not quite easy way.
Not quite a difficult way!
Sex economies! Sexists! ? Sexism! ? Sexism debates!
Desire and Responsibility!
At all times!!!
#Me Too!? Sexismus, Sexismusdebatten, Verantwortung.
Begehren
bewegt sich immer durch all die spezifischen Machtkategorien, die einen
geo-historischen Kontext ausmachen (Elspeth Probyn 1996), wenn auch
trotz allem einzigartig und singulär.
Gesellschaft als Spurung (Derrida) „relationaler Singularitäten“ (Probyn).
Die
ParaNoia lebt, solange es Libido geben wird. Wir müssen sie einhegen,
nicht rationalisieren, einhegen und pflegen, sprich zivilisieren,
bilden.
Nicht
jeder Mensch kann und will in die Öffentlichkeit mit persönlichen und
gleichzeitig politisch-gesellschaftlichen Leidensthematiken.
Die
Philosophische Praxis bietet hierfür den geeigneten Ort und wie ich
denke eine geeignete, weil angemessene intellektuelle Intimität des
behutsamen, mikrologischen Gespräches zwischen zwei Menschen. Face à
Face. Open End.
Philosophische Praxis, Praktische Philosophie, Dekonstruktion
mehr vgl. meine BlogPosts:
Sexisten, Sexismus, Sexualökonomien
und
Sexismus, Sexismusdebatten
http://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.co.at/2018/01/sexismus-sexismusdebatten.html
Wir haben heute (06.01.2023) wieder einmal ein Seminar zu viert, - eine PP zur Photographie und Fotografieanalyse bzw Bildanalyse und hernachfolgende Interpretationen und den diversen Geschichten, die wir einander erzählen könnten und einen Teil auch erzählt haben, - gemacht. Wir haben mehrere Fotoserien zu einer kleinen Ausstellung arrangiert, diese zu vieren mit unseren Augen betrachtet, Erstanalysen in Notizform gemacht und uns dann ausgetauscht.
Über dieses Ausgetauschte haben wir dann diskutiert, das gerade Gesagte analysiert und teilweise uns bis zur je eigenen Schamgrenze vorgewagt, dort an dieser Grenze Markierungen gesetzt und darüber, dazu und von dort weg und retour Dekonstruktionsversuchungen und -versuche gewagt.
Der eine oder die andere von uns vieren ging sicherlich nach Hause mit dem Zustand einer angerissenen Identitätsdislokation, zumindest mit einiger Verunsicherung über sich selbst und die getane Kommunikationshandlung. Es war interessant. Eine dieser zu einer Ausstellung arrangierten Fotoserien (Serie: Anna Lydia, 23,5, 1983, Studentin) haben wir jetzt hier in diesem Posting veröffentlicht. Sie paßt perfekt zu dem Thema dieses Postings.
In English:
We have made today (06.01.2023) once again a seminar in fours, - a PP to the photography and photography analysis or image analysis and then following interpretations and the various stories that we could tell each other and have also told a part of them.
We arranged several photo series into a small exhibition, looked at them with our eyes, made initial analyses in note form and then exchanged ideas.
We then discussed what we had exchanged, analyzed what had just been said, and in some cases ventured as far as our own limits of shame, set markers there at these limits, and dared to attempt and attempt deconstruction above them, to them, and back again from there.
One or the other of the four of us surely went home with the condition of a touched identity dislocation, at least with some uncertainty about oneself and the done act of communication. It was interesting. We have now published one of these photo series (Anna Lydia, 23,5, 1983, student) arranged into an exhibition here in this post. It fits perfectly with the theme of this posting.
Wir haben heute (06.01.2023) wieder einmal ein Seminar zu viert, - eine PP zur Photographie und Fotografieanalyse bzw Bildanalyse und hernachfolgende Interpretationen und den diversen Geschichten, die wir einander erzählen könnten und einen Teil auch erzählt haben, - gemacht. Wir haben mehrere Fotoserien zu einer kleinen Ausstellung arrangiert, diese zu vieren mit unseren Augen betrachtet, Erstanalysen in Notizform gemacht und uns dann ausgetauscht.
Über dieses Ausgetauschte haben wir dann diskutiert, das gerade Gesagte analysiert und teilweise uns bis zur je eigenen Schamgrenze vorgewagt, dort an dieser Grenze Markierungen gesetzt und darüber, dazu und von dort weg und retour Dekonstruktionsversuchungen und -versuche gewagt.
Der eine oder die andere von uns vieren ging sicherlich nach Hause mit dem Zustand einer angerissenen Identitätsdislokation, zumindest mit einiger Verunsicherung über sich selbst und die getane Kommunikationshandlung. Es war interessant. Eine dieser zu einer Ausstellung arrangierten Fotoserien (Serie: Anna Lydia, 23,5, 1983, Studentin) haben wir jetzt hier in diesem Posting veröffentlicht. Sie paßt perfekt zu dem Thema dieses Postings.
In English:
We have made today (06.01.2023) once again a seminar in fours, - a PP to the photography and photography analysis or image analysis and then following interpretations and the various stories that we could tell each other and have also told a part of them.
We arranged several photo series into a small exhibition, looked at them with our eyes, made initial analyses in note form and then exchanged ideas.
We then discussed what we had exchanged, analyzed what had just been said, and in some cases ventured as far as our own limits of shame, set markers there at these limits, and dared to attempt and attempt deconstruction above them, to them, and back again from there.
One or the other of the four of us surely went home with the condition of a touched identity dislocation, at least with some uncertainty about oneself and the done act of communication. It was interesting. We have now published one of these photo series (Anna Lydia, 23,5, 1983, student) arranged into an exhibition here in this post. It fits perfectly with the theme of this posting.
#MeToo!? Sexism, sexism debates, responsibility.
Desire
always moves through all the specific categories of power that
constitute a geo-historical context (Elspeth Probyn 1996), albeit,
despite everything, unique and singular.
Society as tracing (Derrida) of " relational singularities" (Probyn).
ParaNoia
lives as long as there will be libido. We must contain it, not
rationalize it, contain and nurture it, that is, civilize it, educate
it.
Not every person can and wants to go into the public with personal and at the same time political-social suffering issues.
The
philosophical practice offers for this the suitable place and as I
think a suitable, because appropriate intellectual intimacy of the
careful, micro-logical conversation between two people. Face à Face.
Open End.
Philosophical practice, practical philosophy, deconstruction.
more cf. my/our BlogPosts:
Sexists, Sexism, Sexual Economies
and
sexism, sexism debates
http://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.co.at/2018/01/sexismus-sexismusdebatten.html
Die Schrift(en) des Lebens und des Lebendigen als die ÜberRaschung(en) des Begriffes und des fallweisen Begreifens in und mit der Sprache. Apokalypsis.
At the same time we think the impossible and that (this >at the same time<) is the impossible! (Derrida, Donner le temps I)
Gerhard Anna Cončić-Kaučić (geb. 1959, SchriftstellerIn, Wien)
Gerhard Anna Cončić-Kaučić, AutorIn (=Anna Lydia Huber & Gerhard Kaucic)
[[ Gerhard Kaučić Djay PhilPrax (born 1959), Philosopher, Writer, Feminist, Freerider, Philosophical Practice, Vienna, PP since 1989, Dr. phil., ---
( Bildrechte, Copyright, Blog - Fotos © Anna Lydia Huber, Gerhard Kaučić, 01. Jan. 2013 ff. ) ]]
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COVID 19 ROMAN TEXT WELT GEDICHT
CORONA TIME
PAREKBASEN AFFIZIERUNGEN INFIZIERUNGEN
oder zur Autobiographie Sem Schauns
Covid 19 Roman Text Welt Gedicht
 |
Anna Lydia Huber, Paris, New York (Greenwich Village), 1979/1980; Feminismus; Autonome Frauenbewegung; Psychoanalyse, Lesbismus, Sapphismus; Studiengruppe "Luce Irigaray, Das Geschlecht, das nicht eins ist und Speculum de l'autre femme/Speculum Spiegel des anderen Geschlechts" ) ] |
Konfliktlösungspotentiale, Warumfragen. Ich bin Euer Ozean. Viralität. Mass Media.
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Anna Lydia Huber, Paris, New York (Greenwich Village), 1979/1980; Feminismus; Autonome Frauenbewegung; Psychoanalyse, Lesbismus, Sapphismus; Studiengruppe "Luce Irigaray, Das Geschlecht, das nicht eins ist und Speculum de l'autre femme/Speculum Spiegel des anderen Geschlechts" ) ] |
Konfliktlösungspotentiale, Warumfragen. Ich bin Euer Ozean. Viralität. Mass Media.
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Anarchia, Freiheit, Lust und Liebe, Schmerz und Leid (...) |
Covid 19 Roman Text Welt Gedicht
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Anna Lydia Huber, Paris, New York (Greenwich Village), 1979/1980; feminism; autonomous women's movement; psychoanalysis, lesbianism, Sapphism; Luce Irigaray study group, “The sex that is not one and Speculum de l'autre femme / Speculum mirror of the opposite sex" ) ] |
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Anna Lydia Huber, Paris, New York (Greenwich Village), 1979/1980; feminism; autonomous women's movement; psychoanalysis, lesbianism, Sapphism; Luce Irigaray study group, “The sex that is not one and Speculum de l'autre femme / Speculum mirror of the opposite sex" ) ] |
|
Anarchia, freedom, lust and love, pain and suffering (...) |
Contemporary Philosophy
Gegenwartsphilosophie
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Gerhard Kaučić im Gespräch
|
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Gerhard Kaučić / Djay PhilPrax
mit einem Wheelie ins Ziel!
Auf dem Hinterrad ins Ziel!
 |
Gerhard Kaučić / Djay PhilPrax mit einem Wheelie ins Ziel! Auf dem Hinterrad ins Ziel! |
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus
Friendship Joy Freedom Naturism
Gerhard Kaucic, Anna Lydia Huber
Friendship Joy Freedom Naturism
Anna Lydia Huber & Gerhard Kaučić, born 1959, age 63, 2022, Philosophers
Erholung
von den Radtouren wie jedes Jahr zwischen dem Steinernen Meer bei
Saalfelden und dem Großglockner; viele Schneereste noch (im Juli),
Landschafts-Gesichtsbild vom Sommerstein aus, ein Dach der Welt auf dem
Steinernen Meer, Blickrichtung vom Riemannhaus Richtung Ingolstädter
Haus (ca. 2200 m ü. M.) vom Sommerstein auf dem Steinernen Meer aus;
und
kleine Radausflüge mit kleinem Rucksack für Tagesausflüge auf diverse
Almen der Region, z. B. Hundsstein, Biberg, Asitz, Schützingalm,
Reiteralm, Obermayerberg und die alljährlichen Ausflüge auf den
Großglockner und den Hochkönig (beide haben Abfahrten mit bis zu 96km/h!
mit dem MTB),
Seebaden
im Zeller See oder dem Pillersee zwischendurch und kleine
Bergwanderungen auf die Wiechenthalerhütte oder das Riemannhaus und
hernach nach einem meist 10-tägigen Erholungsaufenthalt in der Region
gehts wieder per Fahrrad nach Haus nach Wien via Tauernradweg, Murtal,
Semmering, Hengsthöhe, Wienerwaldsee ...
Fahrradfahren, Radfahren, Mountainbiken im Pinzgau und darüberhinaus…Fahrradfahren, Radfahren, Mountainbiken in Saalfelden am Steinernen Meer und darüberhinaus…
Fahrradfahren,
Radfahren, Mountainbiken in Saalfelden, Maria Alm, Zell am See,
Leogang, Hochfilzen, Saalbach-Hinterglemm, Sankt Johann im Pongau,
Hinterthal, Lofer, Unken, Kufstein, St. Johann in Tirol, Kitzbühel,
Fieberbrunn, Krimml, Kaprun, Thumersbach Zell am See, Maishofen,
Saalfelden und darüber hinaus überall sonst auf der Welt!
Gerhard Kaučić (geb. 1959), Freerider, Philosoph (Dr. phil.)
auf dem Steinernen Meer auf dem Weg zum Sommerstein über Saalfelden
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus
Friendship Joy Freedom Naturism
Anna Kaučić-Huber (geb. 1959), Freeriderin, Mediatorin (MSc)
auf dem Steinernen Meer auf dem Weg zum Sommerstein über Saalfelden
Anna Lydia auf dem Weg zum Sommerstein
das Riemannshaus im Hintergund von oben, ca. 2300 m ü. M.
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Gerhard auf dem Weg zum Sommerstein
Fahrradfahren, Radfahren, Mountainbiken im Pinzgau und darüberhinaus…Fahrradfahren, Radfahren, Mountainbiken in Saalfelden am Steinernen Meer und darüberhinaus…
Erholung von den Radtouren wie jedes Jahr zwischen dem Steinernen Meer bei Saalfelden und dem Großglockner; viele Schneereste noch (im Juli), Landschafts-Gesichtsbild vom Sommerstein aus, ein Dach der Welt auf dem Steinernen Meer, Blickrichtung vom Riemannhaus Richtung Ingolstädter Haus (ca. 2200 m ü. M.) vom Sommerstein auf dem Steinernen Meer aus;
und kleine Radausflüge mit kleinem Rucksack für Tagesausflüge auf diverse Almen der Region, z. B. Hundsstein, Biberg, Asitz, Schützingalm, Reiteralm, Obermayerberg und die alljährlichen Ausflüge auf den Großglockner und den Hochkönig (beide haben Abfahrten mit bis zu 96km/h! mit dem MTB),
Seebaden im Zeller See oder dem Pillersee zwischendurch und kleine Bergwanderungen auf die Wiechenthalerhütte oder das Riemannhaus und hernach nach einem meist 10-tägigen Erholungsaufenthalt in der Region gehts wieder per Fahrrad nach Haus nach Wien via Tauernradweg, Murtal, Semmering, Hengsthöhe, Wienerwaldsee ...
Gerhard Kaučić (geb. 1959), Freerider, Philosoph (Dr. phil.)
auf dem Steinernen Meer auf dem Weg zum Sommerstein über Saalfelden
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Anna Kaučić-Huber (geb. 1959), Freeriderin, Mediatorin (MSc)
auf dem Steinernen Meer auf dem Weg zum Sommerstein über Saalfelden
Anna Lydia auf dem Weg zum Sommerstein
das Riemannshaus im Hintergund von oben, ca. 2300 m ü. M.
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Gerhard auf dem Weg zum Sommerstein
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Branche: Bildung
Beruf: PhilosophIn, Freerider, Philosophische Praxis Wien
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Links: Video-Clip
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Einführung:
Gerhard Kaucic (*1959), Head of a philosophical practice for 33 years in Vienna (1989-2022 ff.) Freud, Moderne, Wiener Moderne, Postmoderne, Wiener Postmoderne, Aufklärung!
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Anna Lydia HUBER, MSc (Associate since 2009), Gerhard KAUČIĆ, Dr. phil., born 1959 (age 63, 2022) Mediators, Writers, Philosophers, Feminists, Freeriders, (Wild) Camping Enthusiasts, Survivors, Parentes
Grammatologische Philosophische Praxis, gegründet 1989, Dr. Gerhard Kaučić , Philosophischer Praktiker, Gasometer B, Guglgasse 8, 1110 Wien, Austria / Österreich, Europa / Europe
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Kontaktaufnahme / To contact us please use only this email: gack[at]chello.at ........................................
(( Translation into English, Gerhard Kaučić (Dr. phil., born 1959), European Philosopher, Writer, Feminist, Translator, Freerider, Europäischer Philosoph, Philosophische Praxis/Praktische Philosophie, Sprachanalytische Philosophie, Dekonstruktion ))
Interessen:
Philosophische Praxis 1989 bis heute · Wien Philosophische Praxis Gerhard Kaučić & AL Huber Philosophers, Writers, Feminists (*1959, Alter 63 2022), gemeinsamer Praxis-Sitz Wien (seit 1989 ff.) / joint practice location in Vienna;
mehr siehe Lebenslauf!
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2017/10/lebenslauf-biographie.html
Cultural philosopher, language philosopher, political philosopher, political philosophy, democratic philosophy, philosophy of technology, pop philosophy, cultural philosophy, body philosophy, philosophy of language, deconstruction, philosophers, writers, freeriders
Philosophische Praxis 1989 bis heute · Wien Philosophische Praxis G Kaučić & A L Huber Wien, PhilosophIn, SchriftstellerIn (*1959, Alter 63 2022)
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Körperphilosophie Demokratiephilosophie
Macht ist Körpern den Zugang zu Räumen versperren zu können!
„Macht ist die Möglichkeit, Räume mit Körpern zu besetzen, und das heißt auch: Körper aus Räumen zu verdrängen und Körpern den Zugang zu Räumen versperren zu können.“ (Maresch, Werber)
(Transl.: Power is the possibility to occupy spaces with bodies, and that also means: to displace bodies out of spaces and to be able to deny them access to spaces.) ...................................
(( Translation into English, Gerhard Kaučić (Dr. phil., born 1959), European Philosopher, Writer, Feminist, Translator, Freerider, Europäischer Philosoph, Philosophische Praxis/Praktische Philosophie ))
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Favorite Movies
Lieblingsfilme..............................................................................................................................,
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Der
Koch, der Dieb, seine Frau und ihr Liebhaber v. Peter Greenaway;
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Patrick Lussier, Drive Angry; .................................................................., ...
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Alejandro Inarritu, Babel; ............................................................ --- ___ """ ....
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Julie Taymor, Titus; .................................................................., ... --- ...
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Oskar
Roehler, AGNES..und seine Brüder...auf dem Weg ins Glück;
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Stanley
Kubrick, Shining; ..... ------- """"" --------- ... .... ,,,,
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Derek Jarman, At your own risk; ... --- """ _____ ....... -------- ,,,, .....
D. Jarman, War Requiem; ... ,,, ::::::: ---- ... """" ...... ,,,,, ::::::::: .......
D. Jarman, The Tempest; ... """""" ...... ,,,,,, ------ ,,, ... """""" ::::::: ..........
D.
Jarman, The Garden; ... - " -, ,,, ..... ---- """ ::: ...
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D.
Jarman, Wittgenstein; ..... ----- """"" ,,,, :::::::: ----- _____
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Michael
Haneke, Amour; ................................, ..., ------
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Favorite Music
Lieblingsmusik...................................................................................................., ....,
Miles Davies, Bitches Brew; .............................................--- """" ... ;;, ,,, ---- ...
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Van Morrison, Inarticulate Speech of the Heart; ...............................................--- """" ... ;;, ,,, ---- ... ................................................--- """" ... ;;, ,,, ---- ... ................ ----------
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Van Morrison, Astral Weeks; ..............................................--- """" ... ;;, ,,, ---- ...
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Gustav, Rettet die Wale; ......................................................--- """" ... ;;, ,,, ---- ...
................................................--- """" ... ;;, ,,, ---- ...
Helmut Lachenmann, Wiegenmusik; .................---- ,,, ... """""" --- ___ ................................ ...............................................--- """" ... ;;, ,,, ---- ...
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James Blake, Air & Lack Thereof; ................... --- """ ,,, ....................................------------- ..............................................--- """" ... ;;, ,,, ---- ...
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Slavaki,
Deleuze; .............................................................
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Favorite Books
Lieblingsbücher
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Lieblingsbücher..............................................................., !!! ??? ....... ,,, ...
Finnegans Wake, James Joyce; .................................................................., ..... .....
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Glas, Jaques Derrida; .............................................................., ..... ..... """" ,,, ,,, ...
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Phänomenologie des Geistes, Georg Wilhelm Friedrich Hegel; .......,,,,,,,,,.......------______""""..., """, ,,,,, ....... ------- _______ ..... ,,, """ ..... .....
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Herzgewächse, Hans Wollschläger; ...............................................................,
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Das Reich der Zeichen, Roland Barthes; ..............................................................
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Die Lust am Text, R. Barthes; .............................................................,
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Randgänge der Philosophie, J. Derrida; ..............................................................,
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......:::::::::......... ::::::
Greil Marcus, Lipstick Traces; .............................................................,
.....:::::::::......... :::::: .................................""""",,,,,.....-----_____""""
......:::::::::......... ::::::
Friederike Mayröcker, Und ich schüttelte einen Liebling; .......................................................................................................
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Hélène Cixous, J. Derrida, Voiles; -------.............-------------
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......:::::::::......... ::::::
Hélène Cixous, Benjamin à Montaigne. Il ne faut pas le dire; ............................................................................................, ..................................""""",,,,,.....-----_____""""
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/S/E/M/EI/ON/ /A/OR/IST/I/CON/ V, Gerhard Anna Cončić-Kaučić; ------.....--- ......-.........................................................................................................................., ..., ... ..................................""""",,,,,.....-----_____""""
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William H. Gass, In the Heart of the Heart of the Country; ----- """"",,,,,.....-----_____""""
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William H. Gass, The Tunnel; ... --- """ ------.....--- """"",,,,,.....-----_____""""
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et alii ... --- """---...,,,
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Leo Truchlar, Unwägbarkeiten; .......................................""""",,,,,.....-----_____""""
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......:::::::::......... :::::: """"",,,,,.....-----_____""""
Jacques Derrida, la dissémination; ..............................................-----,,,,,,,,,, ---
.................................................................................................................................................................................................., .....-----,,,,......."""----........
Jacques Derrida, Limited Inc; ............................................... ,,,..., .................................................................................................................................................................................................., .....-----,,,,......."""----........
Jacques Derrida, Vergeben Das Nichtvergebbare und das Unverjährbare; ......... , : .....,,,,-----
.................................................................................................................................................................................................., .....-----,,,,......."""----........
Jacques Derrida, Psyché. Inventions de l'autre; .................................................................................................................................................................................................., .....-----,,,,......."""----........
André Leroi-Gourhan, Hand und Wort. Die Evolution von Technik, Sprache und Kunst; .......,-
-----...,""" -... .................................................................................................................................................................................................., .....-----,,,,......."""----........
Émile Benveniste, Dictionary of Indo-European Concepts and Society; ......,,,,,:::::------""""...:::- .................................................................................................................................................................................................., .....-----,,,,......."""----........
Jean - Luc Nancy, Le sens du monde; .......:::::::-----------................ ,,,,,,, ---------_______, .......
.................................................................................................................................................................................................., .....-----,,,,......."""----........
Klaus Theweleit, Buch der Königstöchter; .......,,,,,, ---- ---- .....""""---____, ... --- ..., ,,,
.................................................................................................................................................................................................., .....-----,,,,......."""----........
Herbert Marshall McLuhan, Die mechanische Braut; ----- ....... ,,,,, ..... ----- _______......,,,,,,, """"""
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Djuna Barnes, Nightwood; ......,,,, ------,,, ........... ,,, ..........,,,
.................................................................................................................................................................................................., .....-----,,,,......."""----........
Gisela Dischner, Liebe und Müßiggang; .................................................................................................................................................................................................., .....-----,,,,......."""----........ ,,,
Gisela Dischner, Friedrich Schlegels Lucinde und Materialien zu einer Theorie des Müßiggangs
.................................................................................................................................................................................................., .....-----,,,,......."""----........ ---- ..... ::::::: ------- .......... ,,,,,, --- ...
""""",,,,,.....-----_____""""
et alii ... --- """---...,,, ....... ....... .......
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Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Gerhard Kaucic, Anna Lydia Huber
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
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Anna Lydia Huber & Gerhard Kaučić, born 1959, age 63, 2022, Philosophers
Friendship Joy Freedom Naturism
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PP
am 12.07.2021 in Saalfelden am Steinernen Meer mit Enduro-Bikes
(klassisch, keine E-Bikes!) und Mut zum Thema „Sport und körperliches
Vergnügen bis ins hohe Alter?! Etwas geht immer!? Sie müssen es nur
versuchen und durch Wiederholung üben!?“
Heute
eine kleine Bergradelei von Saalfelden (Bürgerau, Kalmbach) hinauf die
MTB-Route (Schotterweg, ca 15 % Steigung und Gefälle, ca. 8 km
Gesamtlänge) nach Maria Alm via Kronreith.
Gerhard
Kaučić (geb. 1959, Dr. phil., age 62, 2021) & Anna Lydia Huber
(geb. 1959, MSc, age 62, 2021) Philosophische Praxis outdoor mit dem
Enduro-Bike zusammen mit 2 SeniorInnen (Alter 59 und 67) aus Deutschland
(Region Schwarzwald)
In English:
PP
on 12.07.2021 in Saalfelden am Steinernen Meer with Enduro bikes
(classic, no e-bikes!) and courage to the theme "Sport and physical
pleasure to an advanced age?! Something always works!? You just have to
try and practice by repetition!?"
Today
a small mountain tour from Saalfelden (Bürgerau, Kalmbach) up the MTB
route (gravel road, about 15% uphill and downhill, about 8 km total
length) to Maria Alm via Kronreith.
Gerhard
Kaučić (b. 1959, Dr. phil., age 62, 2021) & Anna Lydia Huber (b.
1959, MSc, age 62, 2021) Philosophical practice outdoor with the enduro
bike together with 2 seniors (age 59 and 67) from Germany (Black Forest
region).
Friendship Joy Freedom Naturism
Freudensprünge
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Freudensprünge
PP
am 12.07.2021 in Saalfelden am Steinernen Meer mit Enduro-Bikes
(klassisch, keine E-Bikes!) und Mut zum Thema „Sport und körperliches
Vergnügen bis ins hohe Alter?! Etwas geht immer!? Sie müssen es nur
versuchen und durch Wiederholung üben!?“
Heute
eine kleine Bergradelei von Saalfelden (Bürgerau, Kalmbach) hinauf die
MTB-Route (Schotterweg, ca 15 % Steigung und Gefälle, ca. 8 km
Gesamtlänge) nach Maria Alm via Kronreith.
Gerhard
Kaučić (geb. 1959, Dr. phil., age 62, 2021) & Anna Lydia Huber
(geb. 1959, MSc, age 62, 2021) Philosophische Praxis outdoor mit dem
Enduro-Bike zusammen mit 2 SeniorInnen (Alter 59 und 67) aus Deutschland
(Region Schwarzwald)
In English:
PP
on 12.07.2021 in Saalfelden am Steinernen Meer with Enduro bikes
(classic, no e-bikes!) and courage to the theme "Sport and physical
pleasure to an advanced age?! Something always works!? You just have to
try and practice by repetition!?"
Today
a small mountain tour from Saalfelden (Bürgerau, Kalmbach) up the MTB
route (gravel road, about 15% uphill and downhill, about 8 km total
length) to Maria Alm via Kronreith.
Gerhard
Kaučić (b. 1959, Dr. phil., age 62, 2021) & Anna Lydia Huber (b.
1959, MSc, age 62, 2021) Philosophical practice outdoor with the enduro
bike together with 2 seniors (age 59 and 67) from Germany (Black Forest
region).
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Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
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Freudensprünge
Anna Lydia Huber, Gerhard Kaučić, - ein Ganzkörper - Kneipp - Bad am Ende einer Rad-Tour-Etappe
Anna Lydia Huber, Gerhard Kaučić, - a full-body Kneipp bath at the end of a cycling tour stage
Europäische
PhilosophIn, SchriftstellerIn, FeministIn, dekonstruierte HegelianerIn,
ÜbersetzerIn, MediatorIn, RadfahrerIn, FreeriderIn, Radreisende/r,
Enduro-BikerIn, ÖkomobilistIn, Überlebende/r
Philosophische PraktikerIn/Praktische Philosophie, Sprachanalytische Philosophie, Dekonstruktion, Philosophische Praxis Wien Österreich Europa
Anna Lydia Huber (Jg. 1959, Alter 63, 2022, MSc), Feministin, Mediatorin, Autorin, Dekonstruktionistin, Bikerin, Nacktheit, FKK, Nacktschwimmerin, Nacktschläferin, Wildcamperin, Abenteurerin, Naturliebhaberin, Philosophin, Naturistin
Europäische
PhilosophIn, SchriftstellerIn, FeministIn, dekonstruierte HegelianerIn,
ÜbersetzerIn, MediatorIn, RadfahrerIn, FreeriderIn, Radreisende/r,
Enduro-BikerIn, ÖkomobilistIn, Überlebende/r
Philosophische PraktikerIn/Praktische Philosophie, Sprachanalytische Philosophie, Dekonstruktion, Philosophische Praxis Wien Österreich Europa
Anna Lydia Huber (Jg. 1959, Alter 63, 2022, MSc), Feministin, Mediatorin, Autorin, Dekonstruktionistin, Bikerin, Nacktheit, FKK, Nacktschwimmerin, Nacktschläferin, Wildcamperin, Abenteurerin, Naturliebhaberin, Philosophin, Naturistin
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PhilosophIn, SchriftstellerIn, FeministIn, dekonstruierte HegelianerIn,
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Anna Lydia Huber (Jg. 1959, Alter 63, 2022, MSc), Feministin, Mediatorin, Autorin, Dekonstruktionistin, Bikerin, Nacktheit, FKK, Nacktschwimmerin, Nacktschläferin, Wildcamperin, Abenteurerin, Naturliebhaberin, Philosophin, Naturistin
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Anna Lydia Huber (Jg. 1959, Alter 63, 2022, MSc), Feministin, Mediatorin, Autorin, Dekonstruktionistin, Bikerin, Nacktheit, FKK, Nacktschwimmerin, Nacktschläferin, Wildcamperin, Abenteurerin, Naturliebhaberin, Philosophin, Naturistin
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Gerhard Kaučić (*1959), Körper und Philosophie, Körper und Demokratie
Feminist, mediator (MSc), writer, philosopher, deconstructed Hegelian, Philosophical Practitioner/Practical Philosophy, deconstruction, bicycle traveller, ecomobilist, freerider, enduro biker, survivor, deconstructionist, philosophical practitioner, Vienna, Austria, Europe
Gerhard Kaucic (geb. 1959, Alter 63, 2022, Dr. phil.), Philosophischer Praktiker, Feminist, Sprachanalytischer Philosoph, Übersetzer, Dekonstruktionist, Freerider, Enduro - Biker, Nacktheit, FKK, Nacktschwimmer, Nacktschläfer, Wildcamper, Abenteurer, Naturliebhaber, Philosoph, Schriftsteller, Naturist
Gerhard Kaučić (*1959), Körper und Philosophie, Körper und Demokratie
Feminist, mediator (MSc), writer, philosopher, deconstructed Hegelian, Philosophical Practitioner/Practical Philosophy, deconstruction, bicycle traveller, ecomobilist, freerider, enduro biker, survivor, deconstructionist, philosophical practitioner, Vienna, Austria, Europe
Gerhard Kaucic (geb. 1959, Alter 63, 2022, Dr. phil.), Philosophischer Praktiker, Feminist, Sprachanalytischer Philosoph, Übersetzer, Dekonstruktionist, Freerider, Enduro - Biker, Nacktheit, FKK, Nacktschwimmer, Nacktschläfer, Wildcamper, Abenteurer, Naturliebhaber, Philosoph, Schriftsteller, Naturist
Anna Lydia Huber, Gerhard Kaučić, - ein Ganzkörper - Kneipp - Bad am Ende einer Rad-Tour-Etappe
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Gerhard Kaučić (*1959), Körper und Philosophie, Körper und Demokratie
Feminist, mediator (MSc), writer, philosopher, deconstructed Hegelian, Philosophical Practitioner/Practical Philosophy, deconstruction, bicycle traveller, ecomobilist, freerider, enduro biker, survivor, deconstructionist, philosophical practitioner, Vienna, Austria, Europe
Gerhard Kaucic (geb. 1959, Alter 63, 2022, Dr. phil.), Philosophischer Praktiker, Feminist, Sprachanalytischer Philosoph, Übersetzer, Dekonstruktionist, Freerider, Enduro - Biker, Radreisender, Nacktheit, FKK, Nacktschwimmer, Wildcamper, Abenteurer, Naturliebhaber, Philosoph, Schriftsteller, Naturist, Mediator, Überlebender, Survivor
Gerhard Kaučić (*1959), Körper und Philosophie, Körper und Demokratie
Feminist, mediator (MSc), writer, philosopher, deconstructed Hegelian, Philosophical Practitioner/Practical Philosophy, deconstruction, bicycle traveller, ecomobilist, freerider, enduro biker, survivor, deconstructionist, philosophical practitioner, Vienna, Austria, Europe
Anna Lydia Huber, Gerhard Kaučić, - ein Ganzkörper - Kneipp - Bad am Ende einer Rad-Tour-Etappe
Anna Lydia Huber, Gerhard Kaučić, - a full-body Kneipp bath at the end of a cycling tour stage
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Text/Translation Gerhard Kaučić, Anna Lydia Huber (Dr. phil., MSc, born 1959, Age 63, 2022)
European Philosophers, Writers, Feminists, deconstructed Hegelians, Translators, Mediators, Cyclists, Freeriders, Bicycle Travellers, Enduro Bikers, Ecomobilists, Survivors
Philosophical Practitioners/Practical Philosophy, Analytical Philosophy of Language, Deconstruction, Philosophical Practice Vienna Austria Europe
Europäische
PhilosophIn, SchriftstellerIn, FeministIn, dekonstruierte HegelianerIn,
ÜbersetzerIn, MediatorIn, RadfahrerIn, FreeriderIn, Radreisende/r,
Enduro-BikerIn, ÖkomobilistIn, Überlebende/r
Philosophische PraktikerIn/Praktische Philosophie, Sprachanalytische Philosophie, Dekonstruktion, Philosophische Praxis Wien Österreich Europa
Gerhard Kaučić, - Head of a Grammatological Philosophical Practice since 1989 in Vienna and beyond
Associate in the grammatological philosophical Practice since 2009 in Vienna and beyond
Anna Lydia Huber
Gerhard Kaučić (Dr. phil.) & Anna Lydia Huber (MSc)
Freiberuflich,
- Leiter einer Philosophischen Praxis in Wien seit 1989, Philosophische
Praxis Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber Wien, Österreich, Europa
Über mich/uns
33 years Head of a Philosophical Practice in Vienna, Austria, Europe
Philosophische
Praxis, gegründet 1989, Dr. Gerhard Kaučić (*1959, Alter 62, 2021) ,
Philosophischer Praktiker, Gasometer B, Guglgasse 8, 1110 Wien, Austria /
Österreich, Europa
Philosophische Praxis Gerhard Kaučić / Djay PhilPrax (Dr. phil.) &
Anna Lydia Huber (MSc, associate seit 2009), geb. 1959, gemeinsamer
Praxis-Sitz Wien (seit 1989 ff.) / joint practice location in Vienna
since 1989
To contact me/us please use only these emails: g.kaucic@chello.at gack@chello.at
Gespräche
outdoor/indoor: Grammatologien, Kontextualisierungen, Analysen,
Komplizierungen, Plurivalenzen, Dependenzen, Interdependenzen,
Grammatiken, Aporien, Dekonstruktion...rund um die Uhr...rund um die
Welt...
...around the clock ...around the world...
Gegenwartsphilosophie
Contemporary Philosophy
30 years Jubilee Philosophical Practice Gerhard Kaucic (in English)
Postmoderne/Wiener Postmoderne Teil I (German/English)
Wiener Postmoderne/Postmoderne Teil V (German/English)
Wiener Postmoderne/Postmoderne Teil VII (German/English)
Postmoderne, so meine These, hat etwas mit Freud zu tun, - mit der Psychoanalyse Sigmund Freuds!
Ich meine damit die Aufbringung der Krise. Eine epochale Krise der „Aufklärung“ der SCHRIFT.
In English:
POSTMODERNISM, SO MY THESIS, HAS SOMETHING TO DO WITH FREUD, - WITH SIGMUND FREUD'S PSYCHOANALYSIS!
I'M REFERRING TO THE UPSETTING/THE RAISING OF THE CRISIS. AN EPOCHAL CRISIS OF THE "ENLIGHTENMENT" OF THE SCRIPTURE.
Fähigkeiten und Kenntnisse
Projektmanagement
Teamfähigkeit Kommunikationsfähigkeit Kreativität Reflexionsfähigkeit
Analytisches Denken Logisches Denken Kommunikation Psychoanalyse
Feminismus Theorie Praxis Praktische Philosophie Philosophische Praxis
Dekonstruktion Grammatologie Gespräch Diskurs Imagination Zuhören
Beweglichkeit Navigation Empathie Überblick Weitsicht Humor
Komplizierung Problematisierung Formalisierung Subjektivierung
Identitätsdislokation
Sprachen
Muttersprache Deutsch, Österreichisches Deutsch
Englisch Französisch Arabisch Hebräisch Italienisch Schwedisch Russisch Spanisch Japanisch
Latein Altgriechisch Akkadisch
Interessen
Freeride Uphill Downhill Radtouren Film Filmwissenschaft Literatur Musik Philosophie Kritisches Denken Gesprächsbereitschaft Kunst Technik Geschichtswissenschaft Architektur Berge Natur Psychoanalyse Astronomie Wissenschaft Medien Mediengestaltung Medienpolitik Medientheorie Medienphilosophie Politik Internationale Politik Demokratietheorie Demokratiephilosophie Grammatologie Analytische Sprachphilosophie Dekonstruktion Aporien Axiomatiken Inkommunikabilität Evolution Recht Freiheit Kapitalismus Kapital Überreichtum Ökonomien Rassismus Sexismus Glauben Wahnsinn Gesellschaft Erfahrung Menschwerdung Feminismus Philosophie feministische Philosophie Gerechtigkeit Europa Moderne Postmoderne Geschichte der Männlichkeit Negativität Vernunft Kritische Vernunft nach Kant Fortschritt Bedeutung Ethik Bedeutung der Bedeutung Migration Menschenbild Wissen Erkenntnis Universität die unbedingte Universität (Derrida) Globale Eliten Grenzen Schrift Bewußtsein Gedächtnis Archiv Rechtsprechung das Unvergebbare und das Vergebbare Freud Lacan Turnheim Derrida das Sagbare das Unsagbare ... ...
Maschine Mensch Roboter Androiden Cyborgs als Subjekt
Axiomatiken und Dekonstruktion ........... """"""" .............
... --- ...
das Religiöse
>>> !!! <<< - - - ...
Sport
Körperphilosophie Körper Philosophie Dekonstruktion
Kultur und Dekonstruktion
Kultur als Dekonstruktion
Grammatologie Grammatotechne
1989 Gründung einer „Grammatologischen Philosophischen Praxis“ in Salzburg, Obertrum am See und Wien.
1989 ff. Herausgabe einer ( grammatologischen ) Zeitschrift ( Die Grüne F Abyss ) für Literatur, Kultur und Politik.
Vertreter
der „ Wiener Postmoderne “, einer wienerischen Spielart der „
Dekonstruktion “ ( Jacques Derridas ). Erzähler, Lyriker, Übersetzer,
Romanschriftsteller, Kulturtheoretiker, Philosoph.
Verfasser
eines auf verschiedenen Sprach-, Realitäts- und Bewußtseinsebenen
spielenden Dekonstruktionsromans in 7 Bänden, - veröffentlicht im
Passagen Verlag, Wien, 1993-2007. (7 Bde. geplant, Band V publiziert
2007 ).
In English:
1989 Founding of a " Grammatological Philosophical Practice" in Salzburg, Obertrum and Vienna.
1989 ff Editors of a ( grammatological ) Magazine ( " Die Grüne F Abyss" ) for literature, culture and politics.
Representatives
of the " Wiener Postmoderne ," a Viennese variety of " deconstruction "
( in the sense of Derrida ) . Storyteller, poet, translator , novelist
and cultural theorist, philosophers .
Author of a deconstructive novel in seven volumes ( Volume V published in 2007 by „Passagen Verlag“ Vienna Austria ).
Essays
on topics such as writing, grammatology , feminism , cloning , ecology ,
Japan , Judaism, Arab culture and literature, religion , Kabbalah ,
music, architecture, film, network society , sports, traffic , politics,
sexuality , Philosophical Practice , literary theory , postmodernism ,
semiotics, rationalism , constructivism , deconstruction , différance /
Differänz, psychoanalysis, Kant, Hamann , Nietzsche, Heidegger,
Benjamin, Freud , Wollschläger , Derrida, etc.
More see:
Homepage neu: https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2016/03/was-ist-philosophische-praxis-iii-teil-3.html
Gerhard Kaučić (Dr. phil.), Anna Lydia Huber (MSc), Jg. '59 Gespräch, Diskurs, Dekonstruktion
Philosophische Praxis Wien 1989 ff. Analyse Komplizierung Aporie Identitätsdislokation Meta-thesis
Philosophie Psychoanalyse Feminismus Text Dekonstruktion
Nicht vollständige Liste unserer Publikationen seit 1986 cf. „Google Scholar Profil“: Gerhard Kaučić (Dr. phil.), Anna Lydia Huber (MSc) https://scholar.google.com/citations?hl=de&user=wNUSN64AAAAJ
Non-complete
overview of our publications since 1986 cf. "Google Scholar Profile":
Gerhard Kaučić (Dr. phil.), Anna Lydia Huber (MSc) https://scholar.google.com/citations?hl=de&user=wNUSN64AAAAJ
https://scholar.google.com/citations?user=wNUSN64AAAAJ&hl=de
P.s.: P.s.: P.s.:
------------------ ........ BLOG ... ZUG ... FÄHRT AB! ......... ---------
...................................................................................................................................................................................................................................................................-------------------------------------------------------------------------------_______.........................._________ Wien 2021.............................. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------....................................................................................................................................................BLOG ..................................................------------ " Philosophical Practices / Politics / Disseminations Philosophische Praxis Wien Gerhard Kaučić " .... ISSN 2410-7050 ..................................---------------------------------------------------------------------......................................................................................Blog seit 2014.......................................------------------------------------------------------------------..............................................................................................................---------------------------------------------------------------------------------------------------- POSTINGS -------- seit 2013 ----- SIEHE ------ BLOG-ARCHIV / BLOGARCHIV --------------------------------------------------------------------------------------- ....................................................................--------------------------------------------------------------- GERHARD KAUČIĆ ... .... GERHARD ANNA CONČIĆ-KAUČIĆ --------------------------------------------------------------------------------------------------- ................................................................................................... ----------------------------------------------------------------------------- to contact me, please use only this email: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: g.kaucic[at]chello.at ------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------- 2021 -------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------- ----------------------------------- ................................................... -------------------------------------- 32 Jahre Philosophische Praxis Dr. Gerhard Kaučić / Djay PhilPrax ----------------------------------------------------------------------------......................................................................................--------------------------------------------------------------------------..................................................---------------------------------------------------------- Philosoph, Schriftsteller (Jg. ‘59, Dr. phil.), PP 1989 ff. ............................-----------------------------------------------------------------...................................................--------------------------------------------------------------------------------------------------- 2021 ................................------------------------------------------..............................................----------------------------------------------............................................--------------------------------............................ Wien ...... 2021 ......---------............
............................................ 2021 .....................................
............................................................................................................................................................. Fahrradfahren geht fast immer und fast überall ...................................................................................................................................................................
DREI PROGNOSEN, VORHERSAGEN, VORHERSEHBARKEITEN
Drei Prognosen, Vorhersagen, Vorhersehbarkeiten
a) Die
politischen Theorien und die Politik(en) gründen alle weiterhin in den
Axiomatiken und Wertschätzungen philosophischer Provenienzen.
b) Wie
jedes Jahr feiern wir das heurige Jubiläum (32 Jahre PP Gerhard Kaucic,
2021) auf angemessene Art und Weise zusammen mit einem Gast oder einer
Gästin in schönem Ambiente mit Speis und Trank, - wie es uns die alte
antike Form des Symposions vorgibt.
Und
wie immer mit einem gewünschten Thema oder einer gewagten Hypothese zu
einem gesellschaftlich spannenden und bedeutsamen sowie aktuellen Thema.
32 Jahre, PP Gerhard Kaucic, 2021 und folgende Jahre desgleichen.
c) Fahrradfahren geht fast immer und fast überall.
Langfristig
die vermutlich(!) einzig mögliche(!) und wahrscheinlich(!) die einzig
denkbare(!), weil unter Einbeziehung aller uns bekannten Faktoren
logisch ableitbare und also vielleicht realistische Rettung der Erde als
lebbar bleibenden Planeten und der Bewahrung von Leib und Leben und
Lebenslust und somit der weiteren Zeugenschaft von Zeit, Leben, Werk und
Geschichte !!!
HERAKLIT NENNT DIE WACH DENKENDEN DIE,
DIE DIE DINGE
NICHT SO DENKEN,
WIE SIE IHNEN BEGEGNEN.
PHILOSOPHISCHE PRAXIS WIEN PHILOSOPHISCHE PRAXIS ÖSTERREICH PHILOSOPHISCHE PRAXIS OESTERREICH EUROPA
Grammatologische Philosophische Praxis, Gerhard Kaučić / Djay PhilPrax, Wien
zum je eigenen Narzißmus und zur Situationsgebundenheit in (m)einer Philosophischen Praxis:
Jacques Derrida:
„Es gibt weder den Narzißmus noch den Nicht-Narzißmus; es gibt mehr oder weniger verständnisvolle, freigiebige, offene und ausgedehnte Narzißmen, und was man normalerweise als Nicht-Narzißmus bezeichnet, ist für gewöhnlich nur die Ökonomie eines viel einladenderen und gastlicheren Narzißmus, der offen gegenüber der Erfahrung des Anderen als Anderem ist. Ich glaube, daß die Beziehung zum anderen ohne die Bewegung der narzißtischen Wiederaneignung vollkommen zerstört wäre, von vornherein zerstört. Die Beziehung zum anderen muß … - selbst wenn sie asymmetrisch bleibt, offen und ohne mögliche Wiederaneignung – sie muß eine Bewegung der Wiederaneignung in das Selbstbildnis skizzieren, damit beispielsweise Liebe möglich ist. Liebe ist narzißtisch.
Da gibt es kleine Narzißmen, da gibt es große Narzissmen, und am Ende steht der Tod als Grenze. Noch in der Erfahrung – wenn es eine ist – des Todes selbst gibt der Narzissmus nicht vollkommen auf."
(J. Derrida, in „Auslassungspunkte“, S. 212, Passagen Verlag Wien 1998)
[ vgl. S. Freud, Zur Einführung des Narzißmus, 1914; und vgl. bes. :
J. Lacan, Écrits, s. 174 u. 187 u. Lacan, Propos sur la causalité psychique, 1946; ]
Der Narzißmus ist der erotische "Atem" zum Anderen als sein Spiegelbild zu sich selbst.
(Gerhard Anna Concic-Kaucic)
face à face:
Die narzißtische Beziehung - und eine "Beziehung" ohne Narzißmus ist nicht denkbar - begründet die imaginäre Definition einer jeden menschlichen Beziehung.
(Gerhard Kaucic)
und zusätzlich (als Zu-satz!) noch :
Peter Widmer, - in:
"Angst", Erläuterungen zu Lacans Seminar X, Bielefeld 2004, transcript, S.29, zu "Spiegelstadium":
"Wenn wir noch einmal davon ausgehen, dass das Spiegelstadium eine illusionäre Erfüllung der Ganzheit ist, so kann ich diese Ganzheit auch im anderen sehen.."
Philosophische Praxis, ....Philosophischer Praktiker,...
To contact me, please use only this email: g.kaucic@chello.at
Gerhard Kaucic / Djay PhilPrax, Wien, Philosophischer Praktiker seit 1989
FAHRRADFAHREN GEHT FAST IMMER UND FAST ÜBERALL
Fahrradfahren
 |
Fahrradfahrer (Faltrad "Birdy") Gerhard Kaučić Djay PhilPrax Freudensprünge Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness Freundschaft , Freude, Freiheit Freudensprünge |
Wien 2021
I refer all readers to my/our publications on the net and to the publications on paper.
The terrain of reading is abysmal(!) and unlimited!
Best regards!
Gerhard Kaučić
Philosopher, Philosophical Practitioner, Writer
PP Vienna
PHILOSOPHICAL PRACTICES / POLITICS / DISSEMINATIONS
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
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Anna Lydia Huber (Jg. 1959) beim Naturbaden im Wildfluß, Naturistin, Philosophin, Autorin, Mediatorin, Freerider
Erfahrung, ästhetische Erfahrung
Anna Lydia Huber (born 1959) at nature bathing in a wild river, naturist, philosopher, author, mediator, freerider
experience, aesthetic experience
|
Anna Lydia Huber (Jg. 1959) beim Naturbaden im Wildfluß, Naturistin, Philosophin, Autorin, Mediatorin, Freerider Erfahrung, ästhetische Erfahrung Anna Lydia Huber (born 1959) at nature bathing in a wild river, naturist, philosopher, author, mediator, freerider experience, aesthetic experience |
Freundschaft , Freude, Freiheit
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
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Cycling, end of stage, end of day, open air bathing, naturism, free body culture, freedom, quality of life, love of life, joy of life, necessity of life, beautyness, aesthetics, nature, culture, friendship, naturism
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus
Friendship Joy Freedom Naturism
Cycling, end of stage, end of day, open air bathing, naturism, free body culture, freedom, quality of life, love of life, joy of life, necessity of life, beautyness, aesthetics, nature, culture, friendship, naturism
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Gerhard
Kaučić, leidenschaftlicher Naturist und Nackt-Schwimmer in
naturbelassenen Fließgewässern. Natürlichkeit, Nacktheit, Fragilität.
Respekt, Achtung und Bewußtheit beziehungsweise höchste Wertschätzung
zum je Anderen hin, - ob Umwelt, ob Menschen, ob Pflanzen und Tiere und
die ihnen je eigenen Relationen zueinander. Welt. Bewußtwerdung.
Bewußtsein. Bewußt sein und demgemäß respektvoll und angemessen leben.
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Gerhard
Kaucic, passionate naturist and nude swimmer in natural flowing waters. Naturism, naturalness, nudity, fragility. Respect, esteem and awareness,
respectively highest appreciation towards the other, - whether
environment, whether people, whether plants and animals and their own
relations to each other. World. Awareness. Consciousness. Being
conscious and accordingly living respectfully and appropriately.
Gerhard
Kaučić, leidenschaftlicher Naturist und Nackt-Schwimmer in
naturbelassenen Fließgewässern. Naturismus, Natürlichkeit, Nacktheit, Fragilität.
Respekt, Achtung und Bewußtheit beziehungsweise höchste Wertschätzung
zum je Anderen hin, - ob Umwelt, ob Menschen, ob Pflanzen und Tiere und
die ihnen je eigenen Relationen zueinander. Welt. Bewußtwerdung.
Bewußtsein. Bewußt sein und demgemäß respektvoll und angemessen leben.
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Kaucic, passionate naturist and nude swimmer in natural flowing waters.
Naturalness, nudity, fragility. Respect, esteem and awareness,
respectively highest appreciation towards the other, - whether
environment, whether people, whether plants and animals and their own
relations to each other. World. Awareness. Consciousness. Being
conscious and accordingly living respectfully and appropriately.
Gerhard
Kaučić, leidenschaftlicher Naturist und Nackt-Schwimmer in
naturbelassenen Fließgewässern. Natürlichkeit, Nacktheit, Fragilität.
Respekt, Achtung und Bewußtheit beziehungsweise höchste Wertschätzung
zum je Anderen hin, - ob Umwelt, ob Menschen, ob Pflanzen und Tiere und
die ihnen je eigenen Relationen zueinander. Welt. Bewußtwerdung.
Bewußtsein. Bewußt sein und demgemäß respektvoll und angemessen leben.
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
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Kaucic, passionate naturist and nude swimmer in natural flowing waters.
Naturalness, nudity, fragility. Respect, esteem and awareness,
respectively highest appreciation towards the other, - whether
environment, whether people, whether plants and animals and their own
relations to each other. World. Awareness. Consciousness. Being
conscious and accordingly living respectfully and appropriately.
Anna Lydia Huber (Jg. 1959) beim Naturbaden im Wildfluß, Naturistin, Philosophin, Autorin, Mediatorin, Freerider
Erfahrung, ästhetische Erfahrung
Anna Lydia Huber (born 1959) at nature bathing in a wild river, naturist, philosopher, author, mediator, freerider
experience, aesthetic experience
|
Anna Lydia Huber (Jg. 1959) beim Naturbaden im Wildfluß, Naturistin, Philosophin, Autorin, Mediatorin, Freerider Erfahrung, ästhetische Erfahrung Anna Lydia Huber (born 1959) at nature bathing in a wild river, naturist, philosopher, author, mediator, freerider experience, aesthetic experience |
Freundschaft , Freude, Freiheit
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Cycling, end of stage, end of day, open air bathing, naturism, free body culture, freedom, quality of life, love of life, joy of life, necessity of life, beautyness, aesthetics, nature, culture, friendship, naturism
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus
Friendship Joy Freedom Naturism
Cycling, end of stage, end of day, open air bathing, naturism, free body culture, freedom, quality of life, love of life, joy of life, necessity of life, beautyness, aesthetics, nature, culture, friendship, naturism
Fahrradfahren, Etappenende, Tagesausklang, Freibaden, FKK, FreiKörperKultur, Freiheit, Lebensqualität, Lebenslust, Lebensfreude, Lebensnotwendigkeit, Naturismus, Schönheit, Natur, Kultur, Freundschaft, Naturismus
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus
Friendship Joy Freedom Naturism
Cycling, end of stage, end of day, open air bathing, naturism, free body culture, freedom, quality of life, love of life, joy of life, necessity of life, beautyness, aesthetics, nature, culture, friendship, naturism
Anna
Lydia Huber, leidenschaftliche Naturistin und Nackt-Schwimmerin in
naturbelassenen Fließgewässern. Naturismus, Natürlichkeit, Nacktheit, Fragilität.
Respekt, Achtung und Bewußtheit beziehungsweise höchste Wertschätzung
zum je Anderen hin, - ob Umwelt, ob Menschen, ob Pflanzen und Tiere und
die ihnen je eigenen Relationen zueinander. Welt. Bewußtwerdung.
Bewußtsein. Bewußt sein und demgemäß respektvoll und angemessen leben.
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus
Friendship Joy Freedom Naturism
Anna
Lydia Huber, passionate naturist and nude swimmer in natural flowing
waters. Naturism, naturalness, nudity, fragility. Respect, esteem and awareness,
respectively highest appreciation towards the other - whether
environment, whether people, whether plants and animals and their own
relations to each other. World. Awareness. Consciousness. Being
conscious and accordingly living respectfully and appropriately.
Anna
Lydia Huber, leidenschaftliche Naturistin und Nackt-Schwimmerin in
naturbelassenen Fließgewässern. Natürlichkeit, Nacktheit, Fragilität.
Respekt, Achtung und Bewußtheit beziehungsweise höchste Wertschätzung
zum je Anderen hin, - ob Umwelt, ob Menschen, ob Pflanzen und Tiere und
die ihnen je eigenen Relationen zueinander. Welt. Bewußtwerdung.
Bewußtsein. Bewußt sein und demgemäß respektvoll und angemessen leben.
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
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Anna
Lydia Huber, passionate naturist and nude swimmer in natural flowing
waters. Naturism, naturalness, nudity, fragility. Respect, esteem and awareness,
respectively highest appreciation towards the other - whether
environment, whether people, whether plants and animals and their own
relations to each other. World. Awareness. Consciousness. Being
conscious and accordingly living respectfully and appropriately.
Anna
Lydia Huber, leidenschaftliche Naturistin und Nackt-Schwimmerin in
naturbelassenen Fließgewässern. Natürlichkeit, Nacktheit, Fragilität.
Respekt, Achtung und Bewußtheit beziehungsweise höchste Wertschätzung
zum je Anderen hin, - ob Umwelt, ob Menschen, ob Pflanzen und Tiere und
die ihnen je eigenen Relationen zueinander. Welt. Bewußtwerdung.
Bewußtsein. Bewußt sein und demgemäß respektvoll und angemessen leben.
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Anna
Lydia Huber, passionate naturist and nude swimmer in natural flowing
waters. Naturalness, nudity, fragility. Respect, esteem and awareness,
respectively highest appreciation towards the other - whether
environment, whether people, whether plants and animals and their own
relations to each other. World. Awareness. Consciousness. Being
conscious and accordingly living respectfully and appropriately.
Anna
Lydia Huber (Jg. 59) auf kleiner Radtour im Herbst 2021, auf gehts zum
Braunsberg und darüber hinaus zum Übernachten im Freien, ein Fest für
NaturistInnen, 2 Tage, - und nun ab in die Abendfrische der
Donauauwälder, Sonne tagsüber, nachts in einem Minusgrade gewohnten
Schlafsack im Freien bei etwa + 5 Grad Celsius
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Anna
Lydia Huber (born 1959) on a short bike tour in autumn 2021, off to
Braunsberg and beyond to spend the night outdoors, a festival for
naturists, 2 days, - and now off into the evening freshness of the
Danube forests, sun during the day, at night in a sleeping bag
accustomed to minus degrees outdoors at about + 5 degrees Celsius
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
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Anna
Lydia Huber (Jg. 59) auf kleiner Radtour im Herbst 2021, auf gehts zum
Braunsberg und darüber hinaus zum Übernachten im Freien, ein Fest für
NaturistInnen, 2 Tage, - und nun ab in die Abendfrische der
Donauauwälder, Sonne tagsüber, nachts in einem Minusgrade gewohnten
Schlafsack im Freien bei etwa + 5 Grad Celsius
Freudensprünge
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Anna
Lydia Huber (born 1959) on a short bike tour in autumn 2021, off to
Braunsberg and beyond to spend the night outdoors, a festival for
naturists, 2 days, - and now off into the evening freshness of the
Danube forests, sun during the day, at night in a sleeping bag
accustomed to minus degrees outdoors at about + 5 degrees Celsius
If you are interested in a PP (Philosophical Practice) with me/us, please reserve an appointment only under these emails: To contact me/us, please use only these emails: g.kaucic[at]chello.at or gack[at]chello.at
Philosophy of thinking the Différance
The Work and the Truth / Landscape and Body
My life's work - my philosophical practice!
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
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Freudensprünge
Freudensprünge
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Freudensprünge
Was die philosophische Praxis will und kann, - auf der Suche nach dem
P.P.P.s.:
Wir lassen ihr den Willen dies zu protokollieren! Sei's drum. G.K. & AL H
We leave her the will to log this! Be that as it may. G.K. & AL H
Nous lui laissons la volonté d'enregistrer cela ! Ainsi soit-il. G.K. & AL H
P.s. :
/ Nach - /- Schrift
Deutsche Fassung, Kurzbio, Vita Concic-Kaucic, Vorschläge von Amy Jones (literary scholar, private secretary, London, Oslo, Wien) für Wikipedia
Gerhard
Anna Cončić-Kaučić (geboren 1959 in Kufstein, Tirol, Österreich) ist
ein österreichischer Schriftsteller, der in Wien lebt und arbeitet.
Concic-Kaucic
studierte Literaturwissenschaft, Geschichtswissenschaft, Linguistik und
Philosophie in Salzburg (bei Prof. Leo Truchlar, Georg Erich Schmid und
Sigrid Schmid-Bortenschlager u.a.), Wien, Paris und New Haven (Yale
University) und hielt Vorlesungen bei Geoffrey Hartman, Harold Bloom,
Jean-François Lyotard und insbesondere bei Jacques Derrida. Nach der
Promotion zum Dr. phil. in Salzburg 1986 reiste er mit dem Fahrrad u.a.
nach Spanien, Frankreich, Italien, Polen und Deutschland, aber auch nach
Japan u.a.
1989
gründete Cončić-Kaučić die grammatologische Zeitschrift "Die Grüne F
Abyss", 1989 dann auch in Obertrum am See bei Salzburg und in Wien die
Grammatologische Philosophische Praxis.
Die
erste große Textarbeit war die Dekonstruktion des Romans "Herzgewächse
oder der Fall Adams" von Hans Wollschläger, "Glas" von Jacques Derrida
und "S/Z" von Roland Barthes.
Seit
1985 arbeitet Concic-Kaucic auch an dem Groß -Text "Semeion Aoristicon
oder zur Autobiographie Sem Schauns". Bände 1 - 5 erscheinen von 1993 -
2007 und ff. im Wiener Passagen Verlag.
Neben
Ferdinand de Saussure wurde er auch von Freud, Lacan, Algirdas J.
Greimas und vor allem Mallarmé, Joyce, Arno Schmidt und Oswald Wiener
beeinflusst. Concic-Kaucic‘ textuelle Arbeit ist stark an Derrida und
den Terminus différance angelehnt. Concic-Kaucic sieht jedes Zeichen des
sprachlichen Ausdrucks als mehrstimmige Referenz (analog den Links im
Internet), - wie sie schon Mallarmé zu konstruieren versuchte.
Werke
Grammatotechne als Grammatologie der "Herzgewächse" oder von der Inkommunikabilität. Diss. Salzburg 1986, 344 S.
Enzyklamoese.
"Grammatotechne als Grammatologie der Herzgewächse oder von der
Inkommunikabilität". Salzburg 1987 (gekürzte englische Fassung Kairo
1987).
Die
Grüne F Abyss. Grammatologische dekonstruktive Zeitschrift für grüne
Politik und Kultur. Wien 1989 ff., hgg. von Gerhard Kaucic und Anna
Lydia Huber.
Paradies verloren und was heißt hier mit Telqueleuropa. Wien 1991.
Gerhard Kaucic, in Günther Witzany, Hg. v. Zur Theorie der Philosophischen Praxis. Essen 1991 (Verlag Blaue Eule).
Gerhard
Anna Concic-Kaucic über James Joyce: Dekonstruktion Fin-negans-Wake als
Post-Korrespondenz § 11, - in: Textwechsel, hg. v. Andreas Puff-Trojan
u. H. G. Ganglbauer. Wien 1992, Sonderzahl Verlag.
BaalPeorade. Das fröhliche Wohnzimmer 1996. Wien.
/S/E/M/EI/ON/ /A/OR/IST/I/CON/ I - VII. Wien 1993, 1995, 1996, 2002, 2007 ff., Passagen Verlag Wien.
(Passagen
Verlag Wien. Bd. V zu Echelon, UKUSA (NSA), EU, Überwachungsstaat bzw
Dekonstruktion der Kommunikationsproblematizität inbegriffen
"Unlesbarkeit/Illisibilität", Roland Barthes, Paul de Man, Werner
Hamacher, Hans Blumenberg und "misreading", Harold Bloom).
Gerhard
Anna Concic-Kaucic: Schlaf-Gedächtnis der Schrift. Für Malala
Yousafzai. Für das freie Wort und das Menschenrecht auf Bildung.
PEN-Club Austria ( siehe: http://ttsn.penclub.at/concic-kaucic/ ), Löcker Verlag. Wien 2013.
Blog „Philosophical Practices / Politics / Disseminations Philosophische Praxis G Kaučić & AL Huber“ 2013 ff.
Literatur
Kürschners Deutscher Literatur-Kalender (Saur) 1998ff.
Christa Binder, "Literatur Macht Schule"; ein Autorenhandbuch; Wien, 1995 (ISBN 3901052224)
Gerda
Elisabeth Moser, Subjekt und Sprache, Theorien der Postmoderne und der
österreichischen Literatur, in: Weimarer Beiträge 3/42/1996, 379-398.
Externe Links
https://www.passagen.at/autoren/gerhard-a-concic-kaucic-1/
https://www.youtube.com/user/gack157/videos
https://www.onb.ac.at/oe-literaturzeitschriften/Gruenefabyss/Gruenefabyss.htm
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2017/10/lebenslauf-biographie.html
http://www.es.hu/print.php?nid=34039
https://web.archive.org/web/20160303192513/http://www.es.hu/print.php?nid=34039
http://ttsn.penclub.at/concic-kaucic/
http://www.es.hu/;ungarns_neue_verfassung_gefahrdet_die_freiheit_der_kunst;2013-05-06.html
https://scholar.google.com/citations?user=wNUSN64AAAAJ&hl=de
[[ Briefe von Hans Wollschläger an Gerhard Kaucic, -
hier aus dem Jahr 1986 vom 03. Februar.
https://web.archive.org/web/20190820095131fw_/http://web.utanet.at/gack/briefe001.html
https://web.archive.org/web/20190820095217fw_/http://web.utanet.at/gack/briefe002.html
[ cf./vgl. meinen BlogPost: Tierphilosophie als Baustein einer Demokratiephilosophie http://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.co.at/2016/10/tierphilosophie-demokratietheorie.html ]
P.s :
/ Post - /- Scripture
English version, short bio, vita Concic-Kaucic, suggestions by Amy Jones (literary scholar, private secretary, London, Oslo, Wien) for Wikipedia.
Gerhard Anna Cončić-Kaučić (born 1959 in Kufstein, Tyrol, Austria) is an Austrian writer who lives and works in Vienna.
Concic-Kaucic
studied literature, history, linguistics, and philosophy in Salzburg
(with Prof. Leo Truchlar, Georg Erich Schmid, and Sigrid
Schmid-Bortenschlager, among others), Vienna, Paris, and New Haven (Yale
University), and lectured with Geoffrey Hartman, Harold Bloom,
Jean-François Lyotard, and especially Jacques Derrida. After receiving
his Ph.D. in Salzburg in 1986, he traveled by bicycle to Spain, France,
Italy, Poland, and Germany, among other places, as well as to Japan,
among others.
In
1989 Cončić-Kaučić founded the grammatological journal "Die Grüne F
Abyss", then in 1989 also in Obertrum am See near Salzburg and in Vienna
the Grammatological Philosophical Practice.
The
first major textual work was the deconstruction of the novel
"Herzgewächse oder der Fall Adams" by Hans Wollschläger, "Glass" by
Jacques Derrida and "S/Z" by Roland Barthes.
Since
1985 Concic-Kaucic has also been working on the major text "Semeion
Aoristicon or on the Autobiography of Sem Schaun". Volumes 1 - 5 were
published from 1993 - 2007 and ff. by Passagen Verlag in Vienna.
Besides
Ferdinand de Saussure he was also influenced by Freud, Lacan, Algirdas
J. Greimas and especially Mallarmé, Joyce, Arno Schmidt and Oswald
Wiener.
Concic-Kaucic's
textual work borrows heavily from Derrida and the term différance.
Concic-Kaucic sees every sign of linguistic expression as a polyphonic
reference (analogous to links on the Internet), - as Mallarmé already
tried to construct.
Works
Grammatotechne as a grammatology of the "heart's growths" or of incommunicability. Diss. Salzburg 1986, 344 pp.
Encyclamoese.
"Grammatotechne as a Grammatology of the "Heart-Growths" or of
Incommunicability". Salzburg 1987 (abridged English version Cairo 1987).
The
Green F Abyss. Grammatological deconstructive journal for green
politics and culture. Vienna 1989 ff, ed. by Gerhard Kaucic and Anna
Lydia Huber.
Paradise lost and what is meant here with Telqueleuropa. Vienna 1991.
Gerhard Kaucic, in Günther Witzany, ed. v. On the Theory of Philosophical Practice. Essen 1991 (Verlag Blaue Eule).
Gerhard
Anna Concic-Kaucic on James Joyce: Deconstruction Fin-negans-Wake as
Post-Correspondence § 11, - in: Textwechsel, ed. by Andreas Puff-Trojan
u. H. G. Ganglbauer. Vienna 1992, Sonderzahl Verlag.
BaalPeorade. The cheerful living room 1996. Vienna.
/S/E/M/EI/ON/ /A/OR/IST/I/CON/ I - VII. Vienna 1993, 1995, 1996, 2002, 2007 ff, Passagen Verlag Vienna.
(Passagen
Verlag Vienna. Vol. V on Echelon, UKUSA (NSA), EU, surveillance state
or deconstruction of communication problematicity including
"illegibility/illisibility", Roland Barthes, Paul de Man, Werner
Hamacher, Hans Blumenberg and "misreading", Harold Bloom).
Gerhard
Anna Concic-Kaucic: Sleep Memory of Writing. For Malala Yousafzai. For
the free word and the human right to education. PEN-Club Austria ( see: http://ttsn.penclub.at/concic-kaucic/ ), Löcker Verlag. Vienna 2013.
Blog "Philosophical Practices / Politics / Disseminations Philosophical Practice G Kaučić & AL Huber" 2013 ff.
Literature
Kürschners German Literature Calendar (Saur) 1998ff.
Christa Binder, "Literatur Macht Schule"; an author's handbook; Vienna, 1995 (ISBN 3901052224).
Gerda
Elisabeth Moser, Subject and Language, Theories of Postmodernism and
Austrian Literature, in: Weimarer Beiträge 3/42/1996, 379-398.
External links
https://www.passagen.at/autoren/gerhard-a-concic-kaucic-1/
https://www.youtube.com/user/gack157/videos
https://www.onb.ac.at/oe-literaturzeitschriften/Gruenefabyss/Gruenefabyss.htm
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2017/10/lebenslauf-biographie.html
http://www.es.hu/print.php?nid=34039
https://web.archive.org/web/20160303192513/http://www.es.hu/print.php?nid=34039
http://ttsn.penclub.at/concic-kaucic/
http://www.es.hu/;ungarns_neue_verfassung_gefahrdet_die_freiheit_der_kunst;2013-05-06.html
https://scholar.google.com/citations?user=wNUSN64AAAAJ&hl=de
P.s :
/ Après - /- Écriture
Version française, une petite biographie, Vita Concic-Kaucic, suggestions d'Amy Jones (literary scholar, private secretary, London, Oslo, Wien) pour Wikipedia.
Gerhard Anna Cončić-Kaučić (né en 1959 à Kufstein, Tyrol, Autriche) est un écrivain autrichien qui vit et travaille à Vienne.
Concic-Kaucic
a étudié la littérature, l'histoire, la linguistique et la philosophie à
Salzbourg (avec les professeurs Leo Truchlar, Georg Erich Schmid et
Sigrid Schmid-Bortenschlager, entre autres), Vienne, Paris et New Haven
(Yale University) et a donné des conférences avec Geoffrey Hartman,
Harold Bloom, Jean-François Lyotard et surtout Jacques Derrida. Après
avoir obtenu son doctorat en 1986 à Salzbourg, il a voyagé à vélo en
Espagne, en France, en Italie, en Pologne et en Allemagne, entre autres,
mais aussi au Japon.
En
1989, Cončić-Kaučić fonde la revue grammatologique " Die Grüne F Abyss
", puis également en 1989 à Obertrum am See près de Salzbourg et à
Vienne la pratique philosophique grammatologique.
Le
premier grand travail textuel a été la déconstruction du roman
"Herzgewächse oder der Fall Adams" de Hans Wollschläger, "Glas" de
Jacques Derrida et "S/Z" de Roland Barthes.
Depuis
1985, Concic-Kaucic travaille également sur le texte majeur "Semeion
Aoristicon oder zur Autobiographie Sem Schauns". Les volumes 1 à 5 ont
été publiés par Passagen Verlag à Vienne de 1993 à 2007 et plus.
Outre
Ferdinand de Saussure, il a également été influencé par Freud, Lacan,
Algirdas J. Greimas et surtout Mallarmé, Joyce, Arno Schmidt et Oswald
Wiener. Le travail textuel de Concic-Kaucic emprunte beaucoup à Derrida
et au terme de différance. Concic-Kaucic considère chaque signe
d'expression linguistique comme une référence polyphonique (analogue aux
liens sur Internet), - comme Mallarmé essayait déjà de les construire.
Travaux
La grammatotechne comme grammatologie de la "culture du cœur" ou de l'incommunicabilité. Diss. Salzbourg 1986, 344 p.
Encyclopédie.
"La grammatotechne comme grammatologie de la "Herzgewächse" ou de
l'incommunicabilité". Salzbourg 1987 (version anglaise abrégée Caire
1987).
L'abîme
vert F. Revue grammatologique déconstructive pour la politique et la
culture vertes. Vienne 1989 ff, édité par Gerhard Kaucic et Anna Lydia
Huber.
Le paradis perdu et ce que signifie ici Telqueleuropa. Vienne 1991.
Gerhard Kaucic, dans Günther Witzany, éd. par Zur Theorie der Philosophischen Praxis. Essen 1991 (Verlag Blaue Eule).
Gerhard
Anna Concic-Kaucic sur James Joyce : Déconstruction Fin-negans-Wake
comme post-correspondance § 11, - in : Textwechsel, ed. par Andreas
Puff-Trojan u. H. G. Ganglbauer. Vienne 1992, Sonderzahl Verlag.
BaalPeorade. Le salon du bonheur 1996, Vienne.
/S/E/M/EI/ON/ /A/OR/IST/I/CON/ I - VII. Vienne 1993, 1995, 1996, 2002, 2007 ff, Passagen Verlag Vienne.
(Passagen
Verlag Vienne. Vol. V sur Echelon, UKUSA (NSA), Union européenne, État
de surveillance ou déconstruction de la problématique de la
communication, notamment "illisibilité/illisibilité", Roland Barthes,
Paul de Man, Werner Hamacher, Hans Blumenberg et " misreading ", Harold
Bloom).
Gerhard
Anna Concic-Kaucic : Mémoire du sommeil de l'écriture. Pour Malala
Yousafzai. Pour la parole libre et le droit humain à l'éducation. PEN-Club Autriche ( voir : http://ttsn.penclub.at/concic-kaucic/ ), Löcker Verlag. Vienne 2013.
Blog "Pratiques philosophiques / Politique / Disséminations Pratique philosophique G Kaučić & AL Huber" 2013 ff.
Littérature
Kürschners Deutscher Literatur-Kalender (Saur) 1998ff.
Christa Binder, "Literatur Macht Schule" ; un manuel pour les auteurs ; Vienne, 1995 (ISBN 3901052224).
Gerda
Elisabeth Moser, Sujet et langage, théories du postmodernisme et
littérature autrichienne, in : Weimarer Beiträge 3/42/1996, 379-398.
Liens externes
https://www.passagen.at/autoren/gerhard-a-concic-kaucic-1/
https://www.youtube.com/user/gack157/videos
https://www.onb.ac.at/oe-literaturzeitschriften/Gruenefabyss/Gruenefabyss.htm
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2017/10/lebenslauf-biographie.html
http://www.es.hu/print.php?nid=34039
https://web.archive.org/web/20160303192513/http://www.es.hu/print.php?nid=34039
http://ttsn.penclub.at/concic-kaucic/
http://www.es.hu/;ungarns_neue_verfassung_gefahrdet_die_freiheit_der_kunst;2013-05-06.html
https://scholar.google.com/citations?user=wNUSN64AAAAJ&hl=de
Biographisches, Bio, Vita, Biographie, Gerhard Kaučić, Österreichischer Philosoph, Wien
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Was ist Philosophische Praxis? (III) Teil 3 Homepage neu Homepage neu Homepage neu
Gerhard Kaucic & Anna Lydia Huber
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Philosophical Practices / Politics / Disseminations Philosophische Praxis G Kaučić & AL Huber
LEBENSRAUM, MACHT, DEMOKRATIE, GESCHLECHT, NACKTHEIT, KÖRPERPHILOSOPHIE, FREIHEIT
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We look forward to meeting you.
Contact us only at the emails: g.kaucic[at]chello.at gack[at]chello.at
Achtung! Pandemie! Lockdown! Corona-Virus-Krise! Wichtige Information zur PP !
Attention! Pandemic! Lockdown! Corona Virus Crisis ! Important information about the PP !
Once again another Postscript:
Information about the 4th Covid 19 Lockdown in Austria (November, December 2021)
One-to-one Conversations, Analysis, Deconstruction, PP
Doctor, Patient, Disease, Relations, Deconstruction
Perhaps it results in a healing effect on the consciousness of professionals when they encounter philosophical reflections and subsequently deconstructive approximations on the subject of "doctor, patient and disease" in the form of a person who has been practiced reflectively (means, a. o., detecting dislogics), but has not been immersed in medical expertise.
We love and respect science.
But the field of doctor and patient including illness goes far beyond the field of medicine.
Psychoanalysis has something to contribute to it, also to the interaction of the subjects. Ethnology as well. Sociology. Economics. And let's not forget digitalization. Where would be the place for an adequate discourse, if not in a philosophical practice like ours (in Corona lockdown - times only in the form of philosophical health walks in the Vienna Prater!).
Freudensprünge
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Nun zu guter Letzt
in German:
Und
noch einmal hier mit Nachdruck von unserer Seite die Bitte gerichtet an
Sie alle, die Leser:innen dieses Blogs und an die vielleicht noch immer
überlegenden Besucher:innen unserer Praxis, - nehmen Sie die Impfung
gegen Covid an, die Sie ja auch noch gratis bekommen!
Schützen und retten Sie Ihr Leben und das der anderen Menschen! Lassen Sie sich so schnell wie möglich impfen!
Gehen Sie impfen!
Ich
bitte Sie, zögern Sie nicht mehr und lassen Sie sich impfen. Die Zeit
wird knapp und es wird gesellschaftlich und gesundheitlich extrem
brisant.
Wie
wir hier in unserem Sprachraum sagen: Die Sache mit der Impfung gegen
Corona und die Sache mit unser aller Gesundheit und Unversehrtheit wegen
Covid-19 ist brenzlig, prekär und brisant und wird zusehends
bedrohlicher und gefährlicher.
Hören
oder lesen Sie nach, was Christian Drosten, Karl Lauterbach und viele
andere Experten in Sachen Pandemie dazu sagen und prognostizieren! Und
schauen Sie auf die Inzidenz!
Bleiben Sie gesund und machen Sie schnell!
Mit herzlichen Grüßen
Ihre Philosophische Praktiker:in
G Kaučić & AL Huber
Now at this point
In English:
And
once again here with emphasis from our side the request addressed to
all of you, the readers of this blog and to the perhaps still
considering visitors of our practice, - accept the vaccination against
Covid, which you also get for free!
Protect and save your life and the lives of others! Get vaccinated as soon as possible!
Go and get vaccinated!
I
beg you, do not hesitate any longer and get vaccinated. Time is running
out and it is becoming extremely explosive from a social and health
point of view.
As
we say here in our language area: The thing with the vaccination
against Corona and the thing with our all health and integrity because
of Covid-19 is dicey, precarious and urgent and becomes visibly more
threatening and dangerous.
Listen
or read what Christian Drosten, Karl Lauterbach and many other pandemic
experts say and predict! And look at the incidence!
Stay healthy and do it fast!
With best regards
Your philosophical practitioners
G Kaučić & AL Huber
P.s.:
Wir
sind glücklicherweise schon „vollständig geimpft“, das heißt wir sind
geboostert, also dreimal gegen das Corona-Virus geimpft worden.
Booster-Impfung, - und nicht die geringste Nebenwirkung!
P.s.:
We
are fortunately already "fully vaccinated", that is, we have been
boostered, that is, vaccinated three times against the Corona virus.
Booster vaccination, - and not the slightest side effect!
Freundschaft , Freude, Freiheit
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Gerhard Kaučić, Philosoph,
Schriftsteller, Feminist,
Übersetzer, Mediator,
Freerider, Dr. phil., Jg. 1959
Anna Lydia Huber,
Philosophin, Schriftstellerin, Feministin,
Mediatorin, Freerider, MSc, Jg. 1959
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Europäisierung Rechtspolitik Migrationspolitik Dekonstruktion
Migration Migrationspolitik Gemeinschaft Subjekte Relationen Der Andere
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2021/12/europaisierung-rechtspolitik.html
P.P.s.:
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Gerhard
Kaucic, passionate naturist and nude swimmer in natural flowing waters.
Naturalness, nudity, fragility. Respect, esteem and awareness,
respectively highest appreciation towards the other, - whether
environment, whether people, whether plants and animals and their own
relations to each other. World. Awareness. Consciousness. Being
conscious and accordingly living respectfully and appropriately.
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Kaučić, leidenschaftlicher Naturist und Nackt-Schwimmer in
naturbelassenen Fließgewässern. Naturismus, Natürlichkeit, Nacktheit, Fragilität.
Respekt, Achtung und Bewußtheit beziehungsweise höchste Wertschätzung
zum je Anderen hin, - ob Umwelt, ob Menschen, ob Pflanzen und Tiere und
die ihnen je eigenen Relationen zueinander. Welt. Bewußtwerdung.
Bewußtsein. Bewußt sein und demgemäß respektvoll und angemessen leben.
Abkühlung
in der Donau bei Greifenstein nahe Wien, obligatorische, fast tägliche
Schwimmnotwendigkeit in den alljährlichen Sommermonaten in einem
natürlichen Gewässer mit kühlen Wassertemperaturen, - hier, heute
(12. Juni 2020) in der Donau etwa 15 Grad Celsius
Gerhard
Kaucic Schwimmer, Läufer, Enduro-MTB-Biker, „Iron-Man“/Ironman/Iron
Man(?!),- jedenfalls Freerider in jeder Hinsicht und nicht zuletzt als
Philosoph
Körper - Philosophie
in English:
Gerhard Kaučić (*1959), body and philosophy, body and democracy
life's work
Body Philosophy
Cooling
down in the Danube near Greifenstein near Vienna, obligatory, almost
daily swimming necessity in the annual summer months in a natural body
of water with cool water temperatures, - here, today (12 June 2020) in
the Danube about 15 degrees Celsius
Gerhard
Kaucic swimmer, runner, enduro MTB biker, "Iron-Man"/Ironman/Iron
Man(?!),- in any case freerider in every respect and not least as a
philosopher
Body - Philosophy |
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus
Friendship Joy Freedom Naturism
Cycling, end of stage, end of day, open air bathing, naturism, free body culture, freedom, quality of life, love of life, joy of life, necessity of life, beautyness, aesthetics, nature, culture, friendship, naturism
Anna
Lydia Huber, passionate naturist and nude swimmer in natural flowing
waters. Naturism, naturalness, nudity, fragility. Respect, esteem and awareness,
respectively highest appreciation towards the other - whether
environment, whether people, whether plants and animals and their own
relations to each other. World. Awareness. Consciousness. Being
conscious and accordingly living respectfully and appropriately.
Anna
Lydia Huber, leidenschaftliche Naturistin und Nackt-Schwimmerin in
naturbelassenen Fließgewässern. Naturismus, Natürlichkeit, Nacktheit, Fragilität.
Respekt, Achtung und Bewußtheit beziehungsweise höchste Wertschätzung
zum je Anderen hin, - ob Umwelt, ob Menschen, ob Pflanzen und Tiere und
die ihnen je eigenen Relationen zueinander. Welt. Bewußtwerdung.
Bewußtsein. Bewußt sein und demgemäß respektvoll und angemessen leben.
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Lebenswerk Körperphilosophie |
Anna Lydia Huber (Jg. 1959) beim Naturbaden im Wildfluß, Naturistin, Philosophin, Autorin, Mediatorin, Freerider
Erfahrung, ästhetische Erfahrung
Anna Lydia Huber (born 1959) at nature bathing in a wild river, naturist, philosopher, author, mediator, freerider
experience, aesthetic experience
|
Anna Lydia Huber (Jg. 1959) beim Naturbaden im Wildfluß, Naturistin, Philosophin, Autorin, Mediatorin, Freerider Erfahrung, ästhetische Erfahrung Anna Lydia Huber (born 1959) at nature bathing in a wild river, naturist, philosopher, author, mediator, freerider experience, aesthetic experience |
Freundschaft , Freude, Freiheit
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Cycling, end of stage, end of day, open air bathing, naturism, free body culture, freedom, quality of life, love of life, joy of life, necessity of life, beautyness, aesthetics, nature, culture, friendship, naturism
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus
Friendship Joy Freedom Naturism
Cycling, end of stage, end of day, open air bathing, naturism, free body culture, freedom, quality of life, love of life, joy of life, necessity of life, beautyness, aesthetics, nature, culture, friendship, naturism
Fahrradfahren, Etappenende, Tagesausklang, Freibaden, FKK, FreiKörperKultur, Freiheit, Lebensqualität, Lebenslust, Lebensfreude, Lebensnotwendigkeit, Naturismus, Schönheit, Natur, Kultur, Freundschaft, Naturismus
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus
Friendship Joy Freedom Naturism
Cycling, end of stage, end of day, open air bathing, naturism, free body culture, freedom, quality of life, love of life, joy of life, necessity of life, beautyness, aesthetics, nature, culture, friendship, naturism
Freundschaft , Freude, Freiheit
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Freerider
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Wheelie mit dem Mountainbike
Gerhard Kaučić (*1959, 2021)
freerider in every sense freerider in all respects
Auf dem Hinterrad des Enduro-MTB über Wiese und durch Wald und über
Stock und über Stein. Auf dem Hinterrad durchs Leben surfen. Auf dem Hinterrad
immer in der Welt zugange.
On the rear wheel of the enduro MTB over meadow and through forest and over stick and over stone. Over hill and dale. Surfing through life on the rear wheel. On the rear wheel always on the road in the world.
Freerider on the river
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Gerhard Kaučić
freerider in every sense freerider in all respects
Jenseits des philosophischen Kamingesprächs ... Spur
Gerhard Kaučić
freerider in every sense freerider in all respects
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Anleitungen zur Weltsicht, poetologischer Surplus
Guidelines to the world view, poetological surplus
Weitsicht im Nebel der Ereignisse
Einsicht, Rücksicht, Vorsicht, Voraussicht in der Ereignishaftigkeit
Farsightedness in the fog of events
Insight, reconsideration, prudence, foresight in the eventfulness
freerider in every sense freerider in all respects
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Gerhard Kaučić
Philosoph, Schriftsteller, Feminist,
Mediator, Freerider, Dr. phil., Jg. 1959
Anna Lydia Huber
Philosophin, Schriftstellerin, Feministin,
Mediatorin, Freerider, MSc, Jg. 1959
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Gerhard Kaučić
Philosoph, Philosophischer Praktiker, Feminist, Übersetzer, Schriftsteller,
Mediator, Freerider, Dr. phil., Jg. 1959
At the same time we think the impossible and that (this >at the same time<) is the impossible! (Derrida, Donner le temps I)
Freundschaft , Freude, Freiheit
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Grammatologische Philosophische
Praxis
gegründet 1989 in Mühlbach bei
Obertrum
(Salzburg) und in Wien
Gerhard Kaucic (Dr. phil.), geboren 1959
in
Kufstein / Tirol
Philosophischer Praktiker, Philosoph,
Schriftsteller
Gasometer B,
Guglgasse 8,
1110 Wien,
Austria /
Österreich
Europa:
Gespräche / talks außerhalb u. innerhalb
(outdoor / indoor) ...
Grammatologien, Kontextualisierungen,
Analysen, Komplizierungen,
Plurivalenzen,
Dependenzen,
Interdependenzen, Grammatiken,
Aporien,
Dekonstruktion ....
rund um die Uhr ... rund um die Welt ...
around the clock ... around the world ...
streng nach dem Setting
vertrauliches
"Einzel-Gespräch",
confidential
"one-to-one conversation",
"face à face"
mit open end, indoor sowie outdoor
an die 3700 "Gespräche", "Diskurse",
"Dekonstruktionen", "Begleitungen", "Text"
... ..... Subjektivität ..... Spur ... trace ... Singularität )
To contact me/us, please use only these
emails:
g.kaucic[at]chello.at gack[at]chello.at
Gespräch / Ge-spräch !!!
Du möchtest DIALOG
Du begehrst Dialog
Was ist, - D i a L o g ?
Ich als Individuum kann alles,
was möglich ist,
denken.
Aber fast (!) alles ist schon gedacht
worden und
sogar in Büchern niedergeschrieben worden.
Alles Gesagte findest „DU“ in der
Sprache.
Ohne Quellenangabe.
Irgendein Kollektiv
verantwortet den Ursprung, die
Ursprünge!
Niemand kann diese identifizieren.
Keine Signatur!
Der Dialog verbindet die Menschen.
Immer gibt es viele Meinungen.
Immer gibt es
viele Voraussetzungen.
Die Menschen sind sich dieser meist nicht
bewußt!
Menschen im Dialog versuchen ihre
Meinungen
zu stützen.
Sie verteidigen ihre Annahmen.
Oft
geschieht das unbewußt.
Der Dia-log, der Dialog birgt und gibt
einen Widerstand.
Dieser Widerstand erfordert
Raum.
Einen Raum der Verteidigung!
Dieser
verbraucht Zeit! Beides erzeugt einen
Rhythmus des Logos.
Vielleicht einen Zauderrhythmus (cf. Freud)!?
Und jede und jeder Antwortende ist allein
und
erhält vielleicht
(! Kafkas „Vor dem
Gesetz“!?)
Zugang.
Zugang zu sich selbst (?) und damit
vielleicht
zum Anderen!
Der Zugang kann nur
der eigene sein!
Und dann!!
You want DIALOGUE
You desire dialogue
What is, - D i a L o g ?
I as an individual can think everything
that is
possible.
But almost (!) everything has
already
been thought and even has been written
down
in books.
Everything has already been said and
"you" can find it within the language.
Without reference.
Any collective is
responsible for the origin, the origins!
Nobody can identify these origins.
No signature!
Dialogue brings people together.
There
are always many opinions.
There
are always many conditions.
People are mostly
unaware of this!
People in dialogue try to support their
opinion.
They defend their assumptions.
Often this
happens unconsciously.
The Dia-log,
the dialogue contains and puts
up
a resistance. This resistance requires space.
A space of defense! This consumes time!
Both
generate a rhythm of the logos.
Perhaps a Zauderrhythmus (cf. Freud) !?
And every respondent is alone and
maybe receives
(! Kafka's "Before the Law" !?)
access.
Access to oneself and with it maybe to the
other!
Access can only be one's own!
And then!!
To contact me/us, please use only these
emails:
g.kaucic[at]chello.at gack[at]chello.at
Europeanization Legal Policy Migration Policy Deconstruction
Migration Migration Politics Community Subjects Relations The Other
Europäisierung Rechtspolitik Migrationspolitik Dekonstruktion
Migration Migrationspolitik Gemeinschaft Subjekte Relationen Der Andere (Original text in German)
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2021/12/europaisierung-rechtspolitik.html
Gerhard Kaučić (Jg.
1959, Alter 62, 2021) auf dem Bisamberg (einer der Stadtberge Wiens) mit dem
Enduro Specialized (MTB, 29 Zoll, Bereifung Butcher Grid Trail T 7 , Baujahr
des Enduro Mountainbikes, 2019) am 23. Dezember 2021 um 16.25 Uhr bei minus 5 Grad
Celsius, da und dort ein paar Zentimeter Schnee und Eis, bei beginnender
Abenddämmerung, wie schon so oft zuvor
mit großer Leidenschaft und heller Freude nach dem uphill und vor dem downhill;
Gesamtstrecke von zu Hause und wieder retour
52 km. Steigung auf den Bisamberg um die 20 %.
In English:
Gerhard Kaučić (born 1959, age 62, 2021) on the Bisamberg (one of the
city mountains of Vienna) with the Enduro Specialized (MTB, 29 inches, tires
Butcher Grid Trail T 7, year of construction of the Enduro mountain bike, 2019)
on December 23, 2021 at 16.25 at minus 5 degrees Celsius, here and there a few
centimeters of snow and ice, at the onset of dusk, as so often before with great
passion and bright joy after the uphill and before the downhill;
total distance from home and back again 52 km. Slope up the Bisamberg
around the 20%.
Gerhard Kaučić
Philosoph, Philosophischer Praktiker, Feminist, Übersetzer, Schriftsteller,
Mediator, Freerider, Dr. phil., Jg. 1959
At the same time we think the impossible and that (this >at the same time<) is the impossible! (Derrida, Donner le temps I)
Freundschaft , Freude, Freiheit
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Anna
Lydia beim Ritt auf dem Enduro MTB (27,5 Zoll Bereifung, Butcher Grid
2, 6 Zoll) durch den Urwald und die Sümpfe an der Donau (Lobau) zwischen
Wien und Hainburg bei einbrechender Finsternis, wenige cm Schnee und 2
Grad Celsius minus, hier mit Lupine Scheinwerferlicht am 26. Dezember
2021 spätnachmittags;
Gesamtlänge
der zurückgelegten Strecke über Stock und Stein, Sumpf und Schotter ca.
50 km. Steigungen immer nur stückweise und kurz, dafür umso mehr
Wurzeln und umgefallene Bäume samt engsten Kurven als Challenge und ab
und zu Speed-Einheiten zwischendurch.
In English:
Anna
Lydia riding the Enduro MTB (27.5 inch tires, Butcher Grid 2, 6 inches)
through the jungle and swamps on the Danube (Lobau) between Vienna and
Hainburg at nightfall, a few cm of snow and 2 degrees Celsius minus,
here with Lupine headlights on December 26, 2021 late afternoon;
Total length of the covered distance over hill and dale, swamp and
gravel about 50 km. Gradients always only piecemeal and short, but all
the more roots and fallen trees along with the tightest curves as a
challenge and now and then speed units in between.
Anna
Lydia beim Ritt auf dem Enduro MTB (27,5 Zoll Bereifung, Butcher Grid
2, 6 Zoll) durch den Urwald und die Sümpfe an der Donau (Lobau) zwischen
Wien und Hainburg bei einbrechender Finsternis, wenige cm Schnee und 2
Grad Celsius minus, hier mit Lupine Scheinwerferlicht am 26. Dezember
2021 spätnachmittags;
Gesamtlänge
der zurückgelegten Strecke über Stock und Stein, Sumpf und Schotter ca.
50 km. Steigungen immer nur stückweise und kurz, dafür umso mehr
Wurzeln und umgefallene Bäume samt engsten Kurven als Challenge und ab
und zu Speed-Einheiten zwischendurch.
In English:
Anna
Lydia riding the Enduro MTB (27.5 inch tires, Butcher Grid 2, 6 inches)
through the jungle and swamps on the Danube (Lobau) between Vienna and
Hainburg at nightfall, a few cm of snow and 2 degrees Celsius minus,
here with Lupine headlights on December 26, 2021 late afternoon;
Total length of the covered distance over hill and dale, swamp and gravel about 50 km. Gradients always only piecemeal and short, but all the more roots and fallen trees along with the tightest curves as a challenge and now and then speed units in between.
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber (Jg. 1959, Alter 63, 2022)
Philosoph:in, Philosophische/r Praktiker:in, Feminist:in, Übersetzer:in, Schriftsteller:in, Mediator:in, Freerider:in, Dr. phil., MSc, Jg. 1959
Freundschaft , Freude, Freiheit
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Europeanization Legal Policy Migration Policy Deconstruction
Migration Migration Politics Community Subjects Relations The Other
Europäisierung Rechtspolitik Migrationspolitik Dekonstruktion
Migration Migrationspolitik Gemeinschaft Subjekte Relationen Der Andere (Original text in German)
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2021/12/europaisierung-rechtspolitik.html
LEBENSRAUM, MACHT, DEMOKRATIE, GESCHLECHT, NACKTHEIT, KÖRPERPHILOSOPHIE, FREIHEIT
LEBENSEINSTELLUNG, BERUFUNGSPROGRAMM, BERUFSPROGRAMM, PHILOSOPHIE, KÖRPERPHILOSOPHIE, SEXISMUS, RASSISMUS, FASCHISMUS, MACHTTHEORIEN, BEGEHREN, ANTHROPOLOGISCHE UND ÖKONOMISCH-POLITISCHE STRUKTURDEBATTEN, POLITIK, DEKONSTRUKTION
ATTITUDE TO LIFE, VOCATIONAL PROGRAM, PROFESSIONAL PROGRAM, PHILOSOPHY, PHILOSOPHY OF THE BODY, SEXISM, RACISM, FASCISM, THEORIES OF POWER, DESIRE, ANTHROPOLOGICAL AND ECONOMIC-POLITICAL STRUCTURAL DEBATES, POLITICS, DECONSTRUCTION
Freundschaft , Freude, Freiheit
LEBENSRAUM, MACHT, DEMOKRATIE, GESCHLECHT, NACKTHEIT, KÖRPERPHILOSOPHIE,
FREIHEIT
SPACE OF LIFE, POWER, DEMOCRACY, GENDER, NUDITY, BODY PHILOSOPHY, FREEDOM
DECONSTRUCTION CANNOT BE INCLUDED IN A "TERM" DECONSTRUCTION.
EIN SATZ, EIN SPRUNG!
SÄTZE, DIE DIE WELT BEDEUTEN!
SENTENCES THAT MEAN THE WORLD!
ONE SENTENCE, ONE JUMP!
DECONSTRUCTION CANNOT BE INCLUDED IN A "TERM" DECONSTRUCTION.
LEBENSEINSTELLUNG, BERUFUNGSPROGRAMM, BERUFSPROGRAMM, PHILOSOPHIE, KÖRPERPHILOSOPHIE, SEXISMUS, RASSISMUS, FASCHISMUS, MACHTTHEORIEN, BEGEHREN, ANTHROPOLOGISCHE UND ÖKONOMISCH-POLITISCHE STRUKTURDEBATTEN, POLITIK, DEKONSTRUKTION
ATTITUDE TO LIFE, VOCATIONAL PROGRAM, PROFESSIONAL PROGRAM, PHILOSOPHY, PHILOSOPHY OF THE BODY, SEXISM, RACISM, FASCISM, THEORIES OF POWER, DESIRE, ANTHROPOLOGICAL AND ECONOMIC-POLITICAL STRUCTURAL DEBATES, POLITICS, DECONSTRUCTION
Radreisender, frei und unbeschwert, splitterfasernackt auf dem Weg ins erfrischende Naß eines Gebirgsbaches, eines Flusses, eines Sees oder auch in die unendlich uferlosen und kühlen Fluten eines Meeres
Bicycle traveler, free and carefree, skyclad on the way into the refreshing wet of a mountain stream, a river, a lake or even into the infinitely shoreless and cool floods of a sea
|
Gerhard Kaučić (*1959), Körper und Philosophie, Körper und Demokratie, Gerhard Kaucic (geb. 1959, Alter 63, 2022, Dr. phil.), Philosophischer Praktiker, Feminist, Sprachanalytischer Philosoph, Übersetzer, Dekonstruktionist, Freerider, Enduro - Biker, Radreisender, Nacktheit, FKK, Nacktschwimmer, Wildcamper, Abenteurer, Naturliebhaber, Philosoph, Schriftsteller, Naturist, Mediator, Überlebender, Survivor Lebenswerk Körperphilosophie Gerhard Kaučić (*1959), Body and Philosophy, Body and Democracy. Lifework Body Philosophy Freundschaft , Freude, Freiheit Freudensprünge Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness Freundschaft , Freude, Freiheit Freudensprünge |
Gerhard Kaucic, passionate naturist and nude swimmer in natural flowing waters. Naturism, naturalness, nudity, fragility. Respect, esteem and awareness, respectively highest appreciation towards the other, - whether environment, whether people, whether plants and animals and their own relations to each other. World. Awareness. Consciousness. Being conscious and accordingly living respectfully and appropriately.
Gerhard Kaučić, leidenschaftlicher Naturist und Nackt-Schwimmer in naturbelassenen Fließgewässern. Naturismus, Natürlichkeit, Nacktheit, Fragilität. Respekt, Achtung und Bewußtheit beziehungsweise höchste Wertschätzung zum je Anderen hin, - ob Umwelt, ob Menschen, ob Pflanzen und Tiere und die ihnen je eigenen Relationen zueinander. Welt. Bewußtwerdung. Bewußtsein. Bewußt sein und demgemäß respektvoll und angemessen leben.
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Anna Lydia Huber (Jg. 1959) beim Naturbaden im Wildfluß, Naturistin, Philosophin, Autorin, Mediatorin, Freerider
Erfahrung, ästhetische Erfahrung
Anna Lydia Huber (born 1959) at nature bathing in a wild river, naturist, philosopher, author, mediator, freerider
experience, aesthetic experience
|
Anna Lydia Huber (Jg. 1959) beim Naturbaden im Wildfluß, Naturistin, Philosophin, Autorin, Mediatorin, Freerider Erfahrung, ästhetische Erfahrung Anna Lydia Huber (born 1959) at nature bathing in a wild river, naturist, philosopher, author, mediator, freerider experience, aesthetic experience |
Freundschaft , Freude, Freiheit
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
Cycling, end of stage, end of day, open air bathing, naturism, free body culture, freedom, quality of life, love of life, joy of life, necessity of life, beautyness, aesthetics, nature, culture, friendship, naturism
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus
Friendship Joy Freedom Naturism
Cycling, end of stage, end of day, open air bathing, naturism, free body culture, freedom, quality of life, love of life, joy of life, necessity of life, beautyness, aesthetics, nature, culture, friendship, naturism
Fahrradfahren, Etappenende, Tagesausklang, Freibaden, FKK, FreiKörperKultur, Freiheit, Lebensqualität, Lebenslust, Lebensfreude, Lebensnotwendigkeit, Naturismus, Schönheit, Natur, Kultur, Freundschaft, Naturismus
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus
Friendship Joy Freedom Naturism
Cycling, end of stage, end of day, open air bathing, naturism, free body culture, freedom, quality of life, love of life, joy of life, necessity of life, beautyness, aesthetics, nature, culture, friendship, naturism
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
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Philosophical Practices / Politics / Disseminations
ISSN 2410-7050
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Gerhard Anna Cončić-Kaučić ( SchriftstellerIn, Writers )
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Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber (Jg. 1959, Alter 63, 2022)
Philosoph:in, Philosophische/r Praktiker:in, Feminist:in, Übersetzer:in, Schriftsteller:in, Mediator:in, Freerider:in, Dr. phil., MSc, Jg. 1959
Freundschaft , Freude, Freiheit
Freudensprünge
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Freundschaft , Freude, Freiheit
Freudensprünge
ALH
ALH
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Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
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| GK Harmlosigkeit, Fragilität und Einfachheit als Selbstantrieb eines Reisenden, - lebenslang Weltreisender mit dem Fahrrad (meist zusammen mit Anna Lydia Huber), bislang gerundet 620 000 km, - Gerhard Kaučić (Dr. phil., *1959, Alter 63, 2022), Überlebender
Harmlessness, fragility and simplicity as a self-drive of a traveler, - lifelong world traveler by bicycle (mostly together with Anna Lydia Huber), so far rounded 620 000 km, - Gerhard Kaučić (Dr. phil., b. 1959, age 63, 2022), survivor |
Harmlosigkeit, Fragilität und Einfachheit als Selbstantrieb eines Reisenden, -
lebenslang Weltreisender mit dem Fahrrad (meist zusammen mit Anna Lydia Huber),
bislang gerundet 620 000 km, -
Gerhard Kaučić (Dr. phil., *1959, Alter 63, 2022), Überlebender
Harmlessness, fragility and simplicity as a self-drive of a traveler, -
lifelong world traveler by bicycle (mostly together with Anna Lydia Huber),
so far rounded 620 000 km, -
Gerhard Kaučić (Dr. phil., b. 1959, age 63, 2022), survivor
Freudensprünge
Freundschaft Freude Freiheit Naturismus Schönheit
Friendship Joy Freedom Naturism Beauteousness
Freudensprünge
 |
Anna Lydia Huber (*1959, Alter 63, 2022), Philosophin, MSc, Schriftstellerin, Freerider |
 |
Gerhard Kaučić (Jg. 1959, Alter 63, 2022), Philosoph, Dr. phil., Schriftsteller, Freerider |
Nicht vollständige Liste unserer Publikationen seit 1986 cf. „Google Scholar Profil“: Gerhard Kaučić (Dr. phil.), Anna Lydia Huber (MSc) https://scholar.google.com/citations?hl=de&user=wNUSN64AAAAJ
Non-complete overview of our publications since 1986 cf. "Google Scholar Profile": Gerhard Kaučić (Dr. phil.), Anna Lydia Huber (MSc) https://scholar.google.com/citations?hl=de&user=wNUSN64AAAAJ
Literaturliste Literaturverzeichnis Bibliographie Publikationsliste
Bibliography Literature Bibliography Publications List 1986 ff.
Zwischenschub als Einschub:
Philosophische Praxis (02-2014) " Fotografieren und Photographie II" Philosophische Praxis Wien, Gerhard Kaucic und Anna Lydia Huber zu Roland Barthes' " Punctum ", "Studium" und was wir "Stratum" nennen, das "eher" Nichtabbildbare !, bzw das Nichtabgebildete einer bildgrammatischen Stratifikationsebene in der Zeit.
Intermediate insertion as an extension:
Philosophical Practice (02-2014) " Photographing and Photography II" Philosophical Practice Vienna, Gerhard Kaucic and Anna Lydia Huber on Roland Barthes' " Punctum ", "Studium" and what we call "Stratum", the "rather" non-imageable !, or the non-imageable of an image-grammatical stratification level in time.
Zwischenschub als Einschub:
Philosophische Praxis (02-2014) " Fotografieren und Photographie II" Philosophische Praxis Wien, Gerhard Kaucic und Anna Lydia Huber zu Roland Barthes' " Punctum ", "Studium" und was wir "Stratum" nennen, das "eher" Nichtabbildbare !, bzw das Nichtabgebildete einer bildgrammatischen Stratifikationsebene in der Zeit.
Intermediate insertion as an extension:
Philosophical Practice (02-2014) " Photographing and Photography II" Philosophical Practice Vienna, Gerhard Kaucic and Anna Lydia Huber on Roland Barthes' " Punctum ", "Studium" and what we call "Stratum", the "rather" non-imageable !, or the non-imageable of an image-grammatical stratification level in time.
Zwischenschub als Einschub:
Philosophische Praxis (02-2014) " Fotografieren und Photographie II" Philosophische Praxis Wien, Gerhard Kaucic und Anna Lydia Huber zu Roland Barthes' " Punctum ", "Studium" und was wir "Stratum" nennen, das "eher" Nichtabbildbare !, bzw das Nichtabgebildete einer bildgrammatischen Stratifikationsebene in der Zeit.
Intermediate insertion as an extension:
Philosophical Practice (02-2014) " Photographing and Photography II" Philosophical Practice Vienna, Gerhard Kaucic and Anna Lydia Huber on Roland Barthes' " Punctum ", "Studium" and what we call "Stratum", the "rather" non-imageable !, or the non-imageable of an image-grammatical stratification level in time.
Der Kuß / Das Unsagbare / Das Ungesagte / The Kiss / The Unsayable / The Unsaid
 |
Anna Lydia Huber, Philosophin (Alter, 63, 2022) beim Wochenendtennis / Anna Lydia Huber, philosopher (age, 63, 2022) at weekend tennis |
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Anna Lydia Huber, Philosophin (Alter, 63, 2022) beim Wochenendtennis / Anna Lydia Huber, philosopher (age, 63, 2022) at weekend tennis |
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Anna Lydia Huber, Philosophin (Alter, 63, 2022) beim Wochenendtennis / Anna Lydia Huber, philosopher (age, 63, 2022) at weekend tennis |
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Anna Lydia Huber, Philosophin (Alter, 63, 2022) beim Wochenendtennis / Anna Lydia Huber, philosopher (age, 63, 2022) at weekend tennis |
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Anna Lydia Huber, Philosophin (Alter, 63, 2022) beim Wochenendtennis / Anna Lydia Huber, philosopher (age, 63, 2022) at weekend tennis |
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Anna Lydia Huber, Philosophin (Alter, 63, 2022) beim Wochenendtennis / Anna Lydia Huber, philosopher (age, 63, 2022) at weekend tennis |
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Anna Lydia Huber, Philosophin (Alter, 63, 2022) beim Wochenendtennis / Anna Lydia Huber, philosopher (age, 63, 2022) at weekend tennis |
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Anna Lydia Huber, Philosophin (Alter, 63, 2022) beim Wochenendtennis / Anna Lydia Huber, philosopher (age, 63, 2022) at weekend tennis |
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Anna Lydia Huber, Philosophin (Alter, 63, 2022) beim Wochenendtennis / Anna Lydia Huber, philosopher (age, 63, 2022) at weekend tennis |
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Anna Lydia Huber, Philosophin (Alter, 63, 2022) beim Wochenendtennis / Anna Lydia Huber, philosopher (age, 63, 2022) at weekend tennis |
Der Kuß / Das Unsagbare / Das Ungesagte / The Kiss / The Unsayable / The Unsaid
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Anna Lydia Huber, Philosophin (Alter, 63, 2022) beim Wochenendtennis / Anna Lydia Huber, philosopher (age, 63, 2022) at weekend tennis |
PPPPPsss.:
A bicycle tour from Vienna to Livigno and back! July 2022. 2000 km. 4 weeks.
Along well-marked bike paths and bike routes along well-known rivers and lakes, through forests and over mountain ranges of the Alps, forward with pleasure, downhill and uphill, many uphills and downhills with our agile, not heavily loaded enduro bikes in Austria, Germany, Switzerland, and Italy.
And three units of philosophical practice along the way, so to speak, in the course of this bike tour with three colleagues (coming from Austria, Germany, and Switzerland) on the topic of about 3 hours each with open end in Maria Alm, Krimml, and Pfunds.
Age, wanting to grow older, aesthetic experience according to John Dewey, meaningful life, significant moments, experiences on the bike. Bicycle tours.
Bicycle tours until old age? Does that make sense? Aesthetic experience? Joy and suffering? Extremism? Exposure? Feeling and living? Meaningful experiences? Special moments? Rain, wind and sun. Mountains. Will. Agony. Sweaty bodies. Pleased minds. Bodies of pain. Body of pleasure (cf. Freud)? Experience of suffering. Boundaries. Boundaries of the body. Individual broadening of horizons. Efforts. Challenges. Overcoming. Aesthetic experiences. More meaningful existence ? Ek-sistence(?!)
"Those who don't hear the music think the dancers are insane." (Ingram Hartinger: The Polluted Mind. A Saxophony. Klagenfurt/Celovec, 2014, Wieser Verlag, p. 273, german ed.).
A bicycle tour from Vienna to Livigno and back again! July 2022. 2000 km.
4 weeks. Many meters of altitude. With a 12 kg backpack.
Under own power with enduro MTBs. A highly recommended bike path route for the summer.
Completely without car traffic (except for the alpine passes) !
[[ Bicycle tour route, tour line, some remembered selected places for those of you who are interested.
Start in Vienna (Gasometer) beginning of July 2022 - Tulln on the Danube - Mautern (Danube cycle path, Trailwerk Wachau on Göttweiger Stiftsberg with small backpack) - Melk - Grein - Ansfelden - Wels (Traun cycle path from Asten near Linz) - Gmunden - Traunkirchen am Traunsee - Ebensee (Salzkammergut- path) - Strobl am Wolfgangsee - Salzburg - Saalfelden (Tauern Cycle Path, trails to various alpine pastures with managed alpine huts and mountain huts with small backpack) - Zell am See (trails to various alpine pastures with managed alpine huts and mountain huts with small backpack) - Kaprun - Mittersill - Krimml - Gerlospaß - Zillertal - Zell am Ziller - Jenbach - Maurach - Achkirchen am Achensee - Wallgau - Sylvensteinsee - Scharnach - Sylvensteinsee Sylvensteinsee - Scharnitz - Seefeld - Mösern - Telfs - Imst - Landeck - Pfunds - Nauders - Reschenpaß - Reschen am See (!) - Sankt Valentin auf der Heide - Mals - Taufers - Santa Maria - Val Müstair - Ofenpaß - tunnel with bike shuttle (!! !!) up to Livigno (bike ban!!! Tunnel with one tube!) - Livigno (tour destination and return point, trails to various alpine pastures with managed alpine huts and mountain huts with small backpack) - Zernez - Scuols - La Guarda - Finstermünz - Pfunds - Imst - Telfs - Innsbruck (Innradweg) - Wörgl - Hopfgarten - Kitzbühel - St. Johann i. Tirol - Hochfilzen – Leogang (bike park, trails to various alpine pastures with managed alpine huts and mountain huts with small backpack) – Saalfelden am Steinernen Meer (trails to various alpine pastures with managed alpine huts and mountain huts with small backpack) – Maria Alm (trails to various alpine pastures with managed alpine huts and mountain huts with small backpack) - Lofer - Salzburg - Linz (Danube Cycle Path) - Ybbs/Persenbeug - Spitz - Willendorf - Wachau to Mautern - Krems - Stockerau - Greifenstein/Altenberg (Danube Cycle Path) - Kritzendorf- Klosterneuburg - Vienna (Gasometer City) - tour end end July 2022 ]]
Experience. What is it?!
Nothing is simply an experience. Not even the experience. On the bike.
Aesthetic experience (Dewey), time, age, pleasure, pain, cycling experience, cycling tour, life experience, body as corporeal experience in landscapes, border experience, freedom experience
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| Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber on Tour with big backpack |
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Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber on Tour with big backpack |
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es regnet, Kleingewitter, Unterschlupf |
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber auf Tour in Saalfelden am Steinernen Meer
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Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber |
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Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber |
Anna Lydia Huber und Gerhard Kaučić nach gut drei Stunden im Sattel (65 km bereits pedaliert an diesem Vormittag, 115 km an diesem heißen Tag werden es insgesamt) bei einem guten vegetarischen Essen und einem guten Glas Wein und besonders wichtig viel viel Wasser und einem guten Kaffee zum Abschluß des Essens
Anna Lydia Huber and Gerhard Kaučić after a good three hours in the saddle (65 km already pedaled this morning, 115 km in total on this hot day) with a good vegetarian meal and a good glass of wine and especially important lots of water and a good coffee to finish the meal
Anna Lydia Huber und Gerhard Kaučić nach gut drei Stunden im Sattel (65 km bereits pedaliert an diesem Vormittag, 115 km an diesem heißen Tag werden es insgesamt) bei einem guten vegetarischen Essen und einem guten Glas Wein und besonders wichtig viel viel Wasser und einem guten Kaffee zum Abschluß des Essens
Anna Lydia Huber and Gerhard Kaučić after a good three hours in the saddle (65 km already pedaled this morning, 115 km in total on this hot day) with a good vegetarian meal and a good glass of wine and especially important lots of water and a good coffee to finish the meal
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Anna Lydia Huber (b. 1959, Philosophin, Freeriderin, Radreisende/Bike traveler) |
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Anna Lydia Huber |
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Gerhard Kaučić |
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Anna Lydia Huber trailing with small backpack |
Anna Lydia Huber trailing with small backpack
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber auf Tour
Anna Lydia Huber beim Trailen mit kleinem Rucksack
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Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber auf Tour mit Leichtzeltplane und Schlafsack |
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| Freiheit leben, Demokratie leben, in Freiheit leben Live freedom, live democracy, live in freedom |
Gerhard Kaučić, Anna Lydia Huber (Dr. phil., MSc, born 1959, Age 63, 2022)
Europäische PhilosophIn, SchriftstellerIn, FeministIn, dekonstruierte HegelianerIn, ÜbersetzerIn, MediatorIn, RadfahrerIn, FreeriderIn, Radreisende/r, Enduro-BikerIn, ÖkomobilistIn, Überlebende/r
Philosophische PraktikerIn/Praktische Philosophie, Sprachanalytische Philosophie, Dekonstruktion, Philosophische Praxis Wien Österreich Europa
European Philosophers, Writers, Feminists, deconstructed Hegelians, Translators, Mediators, Cyclists, Freeriders, Bicycle Travellers, Enduro Bikers, Ecomobilists, Survivors
Philosophical Practitioners/Practical Philosophy, Analytical Philosophy of Language, Deconstruction, Philosophical Practice Vienna Austria Europe
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber ganzjährig philosophisch auf philosophischer Tour, - lebenslang
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber year-round philosophical tour, - lifelong
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Life tour, love tour |
Experience. What is it?!
Aesthetic Experience Cycling Philosophy Freedom Experience Border Experience(es)
Erfahrung. Was ist das?!
Ästhetische Erfahrung Radphilosophie Freiheitserfahrung Grenzerfahrung(en)
Ästhetische Erfahrung (Dewey), Singularität, Das Politische, Raderfahrung, Freiheitserfahrung, Grenzerfahrung Lebenserfahrung
A bicycle tour from Vienna to Livigno and back again! July 2022. 2000 km.
4 weeks. Many meters of altitude. With a 12 kg backpack.
Under own power with enduro MTBs. A highly recommended bike path route for the summer.
Completely without car traffic (except for the alpine passes) !
[[ Bicycle tour route, tour line, some remembered selected places for those of you who are interested.
Start in Vienna (Gasometer) beginning of July 2022 - Tulln on the Danube - Mautern (Danube cycle path, Trailwerk Wachau on Göttweiger Stiftsberg with small backpack) - Melk - Grein - Ansfelden - Wels (Traun cycle path from Asten near Linz) - Gmunden - Traunkirchen am Traunsee - Ebensee (Salzkammergut- path) - Strobl am Wolfgangsee - Salzburg - Saalfelden (Tauern Cycle Path, trails to various alpine pastures with managed alpine huts and mountain huts with small backpack) - Zell am See (trails to various alpine pastures with managed alpine huts and mountain huts with small backpack) - Kaprun - Mittersill - Krimml - Gerlospaß - Zillertal - Zell am Ziller - Jenbach - Maurach - Achkirchen am Achensee - Wallgau - Sylvensteinsee - Scharnach - Sylvensteinsee Sylvensteinsee - Scharnitz - Seefeld - Mösern - Telfs - Imst - Landeck - Pfunds - Nauders - Reschenpaß - Reschen am See (!) - Sankt Valentin auf der Heide - Mals - Taufers - Santa Maria - Val Müstair - Ofenpaß - tunnel with bike shuttle (!! !!) up to Livigno (bike ban!!! Tunnel with one tube!) - Livigno (tour destination and return point, trails to various alpine pastures with managed alpine huts and mountain huts with small backpack) - Zernez - Scuols - Guarda - Finstermünzpass - Pfunds - Imst - Telfs - Innsbruck (Innradweg) - Wörgl - Hopfgarten - Kitzbühel - St. Johann i. Tirol - Hochfilzen – Leogang (bike park, trails to various alpine pastures with managed alpine huts and mountain huts with small backpack) – Saalfelden am Steinernen Meer (trails to various alpine pastures with managed alpine huts and mountain huts with small backpack) – Maria Alm (trails to various alpine pastures with managed alpine huts and mountain huts with small backpack) - Lofer - Salzburg - Linz (Danube Cycle Path) - Ybbs/Persenbeug - Spitz - Willendorf - Wachau to Mautern - Krems - Stockerau - Greifenstein/Altenberg (Danube Cycle Path) - Kritzendorf- Klosterneuburg - Vienna (Gasometer City) - tour end end July 2022 ]]
Experience. What is it?!
Nothing is simply an experience. Not even the experience. On the bike.
Aesthetic experience (Dewey), time, age, pleasure, pain, cycling experience, cycling tour, life experience, body as corporeal experience in landscapes, border experience, freedom experience
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| Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber on Tour with big backpack |
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Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber on Tour with big backpack |
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber ganzjährig philosophisch auf philosophischer Tour, - lebenslang
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber year-round philosophical tour, - lifelong
Life tour, love tour
Green thinking, Planetary thinking and action, Philosophy
Out of the bike
Grünes Denken, Planetarisches Denken und Handeln, Philosophie
Vom Fahrrad aus
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Anna Lydia Huber on Tour
Anna Lydia Huber (Jg. 1959), Radreisende, Freeriderin, Philosophin auf Rad-Tour im gröberen Gelände mit großem Rucksack (12kg) auf ihrem Fully
Anna Lydia Huber (born 1959), bike traveler, freerider, philosopher on bike tour in rough terrain with big backpack (12kg) on her Fully
Gerhard Kaucic (Jg. 1959), Radreisender, Freerider, Philosoph auf Rad-Tour im gröberen Gelände mit großem Rucksack (12kg) auf seinem Fully
Gerhard Kaučić (born 1959), bike traveler, freerider, philosopher on bike tour in rough terrain with big backpack (12kg) on his Fully
Gerhard Kaucic (Jg. 1959), Radreisender, Freerider, Philosoph auf Erkundungstrip mit kleinem Rucksack und kleiner Schutzausrüstung
Gerhard Kaucic (born 1959), bike traveler, freerider, philosopher on an exploratory trip with a small backpack and small protective equipment
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Gerhard Kaučić auf Tour bzw zur Berghütte Biberg in Saalfelden |
Gerhard Kaučić on tour or to the mountain hut Biberg in Saalfelden
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NomadInnen, - die wir sind?! Nomads, - who we are?! Das Nomadische in uns?! The nomadic in us?! Unsere Behausung im Sommer, wenn wir herumziehen, - wir Rad-Nomaden! Our shelter in the summer, when we move around, - we bike nomads! |
Grünes Denken, Planetarisches Denken und Handeln, Philosophie
Vom Fahrrad aus
Green thinking, Planetary thinking and action, Philosophy
Out of the bike
Favorite pastime life task passion
Favorite pastime life task passion
Ich habe einen Platten. Ein echter Platter! Ein Patschen! Muß das sein?! Kommt vor. Will geflickt werden. Gepickt. Haben wir noch was mit? Aber und ob, hoff ich! Lächelt. Alles gut!
I have a flat tire. A real flat tire! A flat tire! Do you have to?! It happens. Wants to be patched. Picked. Do we have anything else? You bet we do! Smiles. All good!
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Wurzeltrail / Root Trail |
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Wurzeltrail / Root Trail |
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Wurzeltrail / Root Trail |
Favorite pastime life task passion
Favorite pastime life task passion
Favorite pastime life task passion
Favorite pastime life task passion
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Anna Lydia Huber |
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Gerhard Kaučić |
Favorite pastime life task passion
Gegenwartsphilosophie
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2016/03/was-ist-philosophische-praxis-iii-teil-3.html
Philosophische Praxis (1989 - 2023 ff.) Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber, Wien, Philosophers, Writers, Translators, Feminists, Freeriders, Mediators, Wild Camping Enthusiasts, Survivors, Parentes (*1959, Alter 64, 2023)
To contact me, please use only this email: g.kaucic[at]chello.at
GESPRÄCHE SIND EREIGNISSE ALS TEXT
Mein Blog als Textereignis im Zusammenspiel zwischen meiner Philosophischen Praxis als Textereignis ohne Protokoll und meiner philosophischen Praxis als "Protokoll" zwischen Archiv und Anarchiv.
CONVERSATIONS ARE EVENTS AS TEXT
My blog as a text event in the interaction between my philosophical practice as a text event without protocol and my philosophical practice as a "protocol" between archive and anarchive.
Mein Lebenswerk, - meine philosophische Praxis!
Die Erfindung der Wirklichkeit, die Wahrheit eines Werkes, ob eines philosophischen, psychoanalytischen, literarischen, künstlerischen oder eines juristischen, medizinischen, technischen, sportlichen, erfinderischen, organisatorischen, bürokratischen, wissenschaftlichen, architektonischen, fotografischen Werkes oder eines wirtschaftlich-unternehmerischen, politischen, militärischen, ökonomischen Werkes oder einer künstlich-naturhaft herbeigeführten Wirklichkeit als Wahrheit etwa eines Werkes von Klimawandel und Folgen, - - - die Wahrheit eines Werks (!!!) enthüllt sich erst und allein in der erkannten und erkennbaren(!) Geschichte seiner Wirkungen.
Es geht darum, es geht mir in meiner Philosophischen Praxis
(( und dazu gehört das Gespräch in dieser, aber auch meine/unsere Schreibpraxis vorher und nachher einer jeden Setzung / Sitzung(!) ))
immer darum, Texte (geschrieben, gesprochen oder Darstellungen(!) z. B. technischer, künstlerischer, ökonomischer, politischer, institutioneller Art) in ihrer inneren Struktur und in ihrem Zusammenwirken mit anderen Texten zu erfassen.
Die Texte sind nicht nur zu analysieren und zu interpretieren, sondern durch die Praxis der Dekonstruktion ihrer Konflikthaftigkeit, ihrer Aggressivität, ihrer verdeckt mitgeführten Gehalte und Intentionen zu enttarnen.
Gemeint ist die Sichtbarmachung der Doppelheit des gleichzeitigen An- und Abwesendsein(!) von Wahrheit.
Wir äußern Sätze gewollter analytischer Wahrheit und verdrängen dadurch gleichzeitig andere eventuale Wahrheits- oder Unwahrheitssätze.
in English:
The invention of reality, the truth of a work, whether a philosophical, psychoanalytical, literary, artistic or a juridical, medical, technical, sporting, inventive, organizational, bureaucratic, scientific, architectural, photographic work or an economic, entrepreneurial, political, military, economic work or an artificially-natural reality as the truth of a work of climate change and consequences, - - - the truth of a work (!!!) is revealed only and explicitly in the recognized and recognizable (!) history of its effects.
The point is, in my philosophical practice
(( and this includes the conversation in this, but also my/our writing practice before and after each setting / session(!) )
is always about capturing texts (written, spoken or representations(!) e.g. technical, artistic, economic, political, institutional) in their inner structure and in their interaction with other texts.
The texts are not only to be analysed and interpreted, but also to be unmasked through the practice of deconstructing their conflictual nature, their aggressiveness, their hidden contents and intentions.
What is meant is the visualization of the duality of the simultaneous presence and absence (!) of truth.
We express sentences of desired analytical truth and thereby simultaneously repress other possible sentences of truth or untruth.
To contact me use only this email: g.kaucic[at]chello.at
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Gerhard Kaučić (*1959) Europäischer Philosoph, Autor, Feminist, Übersetzer, Freerider Körper und Philosophie, Körper und Demokratie Lebenswerk Körperphilosophie Abkühlung in der Donau bei Greifenstein nahe Wien, obligatorische, fast tägliche Schwimmnotwendigkeit in den alljährlichen Sommermonaten in einem natürlichen Gewässer mit kühlen Wassertemperaturen, - hier, heute (12. Juni 2020) in der Donau etwa 15 Grad Celsius Gerhard Kaucic Schwimmer, Läufer, Enduro-MTB-Biker, „Iron-Man“/Ironman/Iron Man(?!),- jedenfalls Freerider in jeder Hinsicht und nicht zuletzt als Philosoph Körper - Philosophie in English: Gerhard Kaučić (*1959), body and philosophy, body and democracy life's work Body Philosophy Cooling down in the Danube near Greifenstein near Vienna, obligatory, almost daily swimming necessity in the annual summer months in a natural body of water with cool water temperatures, - here, today (12 June 2020) in the Danube about 15 degrees Celsius Gerhard Kaucic swimmer, runner, enduro MTB biker, "Iron-Man"/Ironman/Iron Man(?!),- in any case freerider in every respect and not least as a philosopher Body - Philosophy |
P.s.:
Radreisen/Cycle Tour/Bicycle Trip/Bike Travel/Bicycle Travel/Bike Tours/Radtouren/Biking Tours/Cycling tours
Straßenradsport/Rennradfahren/Mountainbiking/Bergradeln/Fahrradfahren/Pedalieren/Radfahren/Biken/Reiten/Uphillen/Downhillen/Rennradfahren/Powerplayfahren/Powerplaybiken/Cross Country/Enduro/All Mountain/Urban Freeride/Freeride/ Mountain biking / cycling / pedalling / cycling / biking / trail riding / riding / uphill / downhill / freeride / urban freeride
Fahrradkilometer, Gesamtkilometer mit dem Fahrrad (Mountainbike, Rennrad, Faltrad)
insgesamt gefahrene Rad-Kilometer Juni 1979 bis August 2022: 620 000 km
pro Jahr pedalierte MTB - Kilometer zwischen 13 500 km und 17 500 km (Rennrad u. Faltrad nicht mitgerechnet)
in Engl.:
Bike kilometres, total kilometres by bike (mountain bike, racing bike, folding bike)
total number of kilometres travelled by bike between June 1979 and August 2022: 620 000 km
per year pedalled MTB - kilometers between 13 500 km and 17 500 km (racing and folding bike not included)
Anna Lydia Huber, - insgesamt gefahrene Kilometer in den 4 Jahrzehnten seit 1980 mit dem Fahrrad (MTB, Rennrad, City Bike, Faltrad),- ziemlich genau 285 000 km (Km-Stand Jänner 1980 bis August 2022); davon pro Jahr mit dem Mountainbike gefahren 5500 km bis 7900 km.
in Engl.:
Anna Lydia Huber, - total number of kilometres travelled by bicycle (MTB, road bike, city bike, folding bike) in the 4 decades since 1980,- almost exactly 285 000 km (km from January 1980 to August 2022); of which 5500 km to 7900 km per year by mountain bike.
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Gerhard Kaučić (*1959), Körper und Philosophie, Körper und Demokratie Lebenswerk Körperphilosophie Lektüre |
Packliste für Radtouren, 4 – 8 Wochen / Packing list for bicycle tours, 4 - 8 weeks
was muß ich auf einer Radtour mitnehmen und was nicht; siehe die Liste des Notwendigen und Minimalen an Kleidung, Unterwäsche, Regenkleidung, Angorawäsche, Sandalen, Werkzeug, Pickzeug, Ersatzteile, Wasser in Beuteln und Flaschen, Bivak-Sack, Luftpumpe etc etc., Rucksack mit Maximal - und Minimalgewicht von 10 - 14 kg; dann ist man für jedes Wetter und jede Seinslage gerüstet, ob kalt ob naß ob heiß
what do I have to take on a bike tour and what not; see the list of the necessary and minimum of clothing, underwear, rainwear, angora clothes, sandals, tools, pick patches for bicycle tubes, spare parts, water in bags and bottles, bivak sack, air pump etc etc, backpack with maximum - and minimum weight of 10 - 14 kg; then you are equipped for any weather and any situation, whether cold whether wet whether hot
4 Audio-Dateien, -
in Summe 20 Minuten zum Thema: „Das Perfekte Interview“ in einem Interview mit Gerhard Kaučić (geb. 1959, Dr. phil., Philosoph, Schriftsteller, Wien), Sprache Österreichisches Deutsch.
Gerhard Kaucic interviewt von einer jungen Redakteurin (HK-C) in Wien am 07. Jänner 2008
In English:
4 audio files, -
in total 20 minutes on the topic: "The Perfect Interview" in an interview with Gerhard Kaučić (born 1959, Dr. phil., philosopher, writer, Vienna), language Austrian German.
Gerhard Kaucic interviewed by a young editor (HK-C) in Vienna on 07 January 2008.
Das Perfekte Interview
(Teil 1, Länge 2’ 05’’)
Das Perfekte Interview
(Teil 2, Länge 8’ 01’’)
Das Perfekte Interview
(Teil 3, Länge 5’ 51’’)
Das Perfekte Interview
(Teil 4, Länge 4’ 18’’)
4 Audio-Dateien, -
in Summe 20 Minuten zum Thema: „Das Perfekte Interview“ in einem Interview mit Gerhard Kaučić (geb. 1959, Dr. phil., Philosoph, Schriftsteller, Wien), Sprache Österreichisches Deutsch.
Gerhard Kaucic interviewt von einer jungen Redakteurin (HK-C) in Wien am 07. Jänner 2008
In English:
4 audio files, -
in total 20 minutes on the topic: "The Perfect Interview" in an interview with Gerhard Kaučić (born 1959, Dr. phil., philosopher, writer, Vienna), language Austrian German.
Gerhard Kaucic interviewed by a young editor (HK-C) in Vienna on 07 January 2008.
Gerhard Anna Cončić-Kaučić, wikidata https://www.wikidata.org/wiki/Q3104047
Es darf aus dieser zerschnipselten Videoserie aus dem Jahr 2007 heute (Dezember 2022) durchaus der russische Wahnsinn in der Form des Überfalls und des Krieges gegen die Ukraine evoziert werden, - nicht "nur(!)", aber auch und besonders diese heutige Wahnhaftigkeit infolge der Archive und des Anarchivs dieser mörderischen Realität!!!
Das Archiv! Das Anarchiv!
In English:
Good bad recording, bad good reading, Sem II, IV, V, 2-part reading; 6th film poetics, reading practice; 15 video snippets each just under a minute long. Intonation, syncopation, articulation, font sizes not yet fully worked in ! It still needs an analytically rehearsed and thus perfected reading!
One may well evoke from this cut-up video series from the year 2007 today (December 2022) the Russian madness in the form of the invasion and the war against Ukraine, - not "only(!)", but also and especially this present-day madness as a result of the archives and the Anarchive of this murderous reality!!!!
The archive! The Anarchive!
Gerhard Anna Cončić-Kaučić, wikidata https://www.wikidata.org/wiki/Q3104047
Es darf aus dieser zerschnipselten Videoserie aus dem Jahr 2007 heute (Dezember 2022) durchaus der russische Wahnsinn in der Form des Überfalls und des Krieges gegen die Ukraine evoziert werden, - nicht "nur(!)", aber auch und besonders diese heutige Wahnhaftigkeit infolge der Archive und des Anarchivs dieser mörderischen Realität!!!
Das Archiv! Das Anarchiv!
In English:
Good bad recording, bad good reading, Sem II, IV, V, 2-part reading; 6th film poetics, reading practice; 15 video snippets each just under a minute long. Intonation, syncopation, articulation, font sizes not yet fully worked in ! It still needs an analytically rehearsed and thus perfected reading!
One may well evoke from this cut-up video series from the year 2007 today (December 2022) the Russian madness in the form of the invasion and the war against Ukraine, - not "only(!)", but also and especially this present-day madness as a result of the archives and the Anarchive of this murderous reality!!!!
The archive! The Anarchive!
4 Audio-Dateien, -
in Summe 20 Minuten zum Thema: „Das Perfekte Interview“ in einem Interview mit Gerhard Kaučić (geb. 1959, Dr. phil., Philosoph, Schriftsteller, Wien), Sprache Österreichisches Deutsch.
Gerhard Kaucic interviewt von einer jungen Redakteurin (HK-C) in Wien am 07. Jänner 2008
In English:
4 audio files, -
in total 20 minutes on the topic: "The Perfect Interview" in an interview with Gerhard Kaučić (born 1959, Dr. phil., philosopher, writer, Vienna), language Austrian German.
Gerhard Kaucic interviewed by a young editor (HK-C) in Vienna on 07 January 2008.
Das Perfekte Interview
(Teil 1, Länge 2’ 05’’)
Das Perfekte Interview
(Teil 2, Länge 8’ 01’’)
Das Perfekte Interview
(Teil 3, Länge 5’ 51’’)
Das Perfekte Interview
(Teil 4, Länge 4’ 18’’)
4 Audio-Dateien, -
in Summe 20 Minuten zum Thema: „Das Perfekte Interview“ in einem Interview mit Gerhard Kaučić (geb. 1959, Dr. phil., Philosoph, Schriftsteller, Wien), Sprache Österreichisches Deutsch.
Gerhard Kaucic interviewt von einer jungen Redakteurin (HK-C) in Wien am 07. Jänner 2008
In English:
4 audio files, -
in total 20 minutes on the topic: "The Perfect Interview" in an interview with Gerhard Kaučić (born 1959, Dr. phil., philosopher, writer, Vienna), language Austrian German.
Gerhard Kaucic interviewed by a young editor (HK-C) in Vienna on 07 January 2008.
Gerhard Anna Cončić-Kaučić, wikidata https://www.wikidata.org/wiki/Q3104047
Was ist Philosophie?
Was ist Philosophie?
Grammatologische Praxis, Philosophische Praxis, Philosophie, was ist Philosophie?, das Verstehen, das Begehren, Verknotung, Knoten von Leben und Schrift u. von Leben als Schrift, Semiologie wird zur Grammatologie, Philosophie als Wissenschaft, différ/a/nce, Sokratismus als Verdummung, Theoria als höchste Form der Praxis; Adorno, Blumenberg, Vattimo, Benveniste, Levinas, Sloterdijk, Spaemann, Deleuze, Derrida, Hegel, Wittgenstein, Aristoteles, Sokrates, Russell, Nietzsche, Aristoteles, Husserl, Heidegger, Luhmann, Marquard, Rancière, Kant, Lacan, Valéry, …
3 Videoschnipsel (Febr., 2010) als „Audio“ (MP4) von ca. je 10 Minuten aus dem Ordner in unserem Privatarchiv " Was ist Philosophie." Fotoromankapitel, Serie „Am Schreibtisch"
Gerhard Kaučić (2010, geb. 1959), Video-Audios 1/3: Länge 12‘09‘‘, 2/3: L. 7‘41“, L. 3/3: 8‘35“
What is philosophy?
Grammatological practice, philosophical practice, philosophy, what is philosophy?, understanding, desire, knotting, knotting of life and scripture and of life as scripture, semiology becomes grammatology, philosophy as science, différ/a/nce, Socratism as stultification, theoria as the highest form of praxis; Adorno, Blumenberg, Vattimo, Benveniste, Levinas, Sloterdijk, Spaemann, Deleuze, Derrida, Hegel, Wittgenstein, Aristotle, Socrates, Russell, Nietzsche, Aristotle, Husserl, Heidegger, Luhmann, Marquard, Rancière, Kant, Lacan, Valéry, ...
3 video snippets (Feb., 2010) as "audio" (MP4) of about 10 minutes each from the folder in our private archive "What is philosophy." Photo novel chapter, series "At the desk".
Gerhard Kaučić (2010, b. 1959), video audios 1/3: length 12'09'', 2/3: l. 7'41", l. 3/3: 8'35"
Was ist Philosophie?
Was ist Philosophie?
Grammatologische Praxis, Philosophische Praxis, Philosophie, was ist Philosophie?, das Verstehen, das Begehren, Verknotung, Knoten von Leben und Schrift u. von Leben als Schrift, Semiologie wird zur Grammatologie, Philosophie als Wissenschaft, différ/a/nce, Sokratismus als Verdummung, Theoria als höchste Form der Praxis; Adorno, Blumenberg, Vattimo, Benveniste, Levinas, Sloterdijk, Spaemann, Deleuze, Derrida, Hegel, Wittgenstein, Aristoteles, Sokrates, Russell, Nietzsche, Aristoteles, Husserl, Heidegger, Luhmann, Marquard, Rancière, Kant, Lacan, Valéry, …
3 Videoschnipsel (Febr., 2010) als „Audio“ (MP4) von ca. je 10 Minuten aus dem Ordner in unserem Privatarchiv "Was ist Philosophie." Fotoromankapitel, Serie „Am Schreibtisch"
Gerhard Kaučić (2010, geb. 1959), Video-Audios 1/3: Länge 12‘09‘‘, 2/3: L. 7‘41“, L. 3/3: 8‘35“
Gerhard Anna Cončić-Kaučić, wikidata https://www.wikidata.org/wiki/Q3104047
Sexualität, Begehren, Narzißmus, Sexualphilosophie, Der psychoanalytische Prozeß, Démasquer le réel
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Gerhard Kaučić (Audio, 2010, geb. 1959) |
Sexualität, Begehren, Narzißmus, Sexualphilosophie, Der psychoanalytische Prozeß, Démasquer le réel
Am Schreibtisch Folge 88 892 das Sexuelle, Sexualität, Sexualakt; Freuds Essay zum Humor; zum Sex und Sexvideoschaun, Abwehr, Humor als Abwehr, Körpervideo, Witz und Unbewußtes, Ubw, lächerlich machen; das pornographische Bild, das "Schaun-müssen", Sprechhandlungen, Film, Vortrag, Trainings, Ethos; das "Eigene" an-sprechen, hereinziehen; Abwehr; Verschiebungen; Bild-Bruch; Clinton/Lewinsky; Spielen mit Genital, Schwanz, Klitoris, Vagina, Körperöffnungen; Biopolitik (vgl. Foucault), Soziopolitik, Libido, Terror, Deterritorialisierung;
Deleuze; Selbst-Bildnis; Krieg; Burka; Ehefrau, Gelehrter, Managerin, Manager, Professorin, SchriftstellerIn, PolitikerIn, TheologInnen, ...; Ideologien und Religionen; muslimische Gesellschaften, Katholizismus u.a.; Sexualitätsenergie; Politisierung der Körper; (vgl. auch unter anderen: Album mit dem Titel: "Sexualphilosophie"); (vgl. auch"Der Körper buchstäblich...",- in: Serge Leclaire, Der psychoanalytische Prozeß, S. 55ff. u. Peter Widmer, "Der Eigenname u. seine Buchstaben", bes. S. 197ff. u. Serge Leclaire: "L' Impossible mesure, - in: ders.: "Démasquer le réel, S. 89 ff.; Monique David-Ménard: Deleuze und die Psychoanalyse, S. 28ff. )
Sexualität, Philosophische Praxis, Körper Ödipus Anti-Oedipus Haut Hand sexuelle Befriedigung Sublimierung Lustprinzip Realitätsprinzip Leben Liebe Narzißmus; (vgl. a. z. B. "Spielregeln der Liebe" v. Eric Berne u. vgl. Borneman, Masters & Johnson u. z.B. auch Igor Caruso u.v. a; vgl. a. Freud, Lacan, Zupancic u. z. B. auch: Hofstadler/Körbitz "Stielaugen..." u.v. a. ); vgl. a. z. B. "Shortbus" (DVD, Film, einer der besten dieser Art)
Gesellschaftskritik, Sorge um das gute Leben, Lebenssorge; Spur, Biographie, Retentionalität, berühren, Schrift, Zuschreibung, Theoretizität, Intentionalität, Sexualphilosophie, Naturphilosophie, Zivilisationsphilosophie, Philosophie der Ikonizität; Dekonstruktion der Philosophie als Praktikum; berührend, ikonographisch, Einschreibung, Knoten, Psychostruktur, Psychoskulptur
das Tier und die Technik, "Hand"-Techniken, Sprache als Technik und High-Tech; überschaubare Techniken und unkontrollierbare Techniken, der Zauberlehrling und der Zauber, der Ingenieur und der Wahnsinn, der Genius und der Traum, Ikaros und die Sonne, Zeus und der Hades, der Gesang und der Träumer, der Sänger und das Geheul, der Mensch und das Tier, das er auch ist;
Diogenes als bloßfüßiger "Shortbus"-fahrer mit Staubsauger (betrieben durch Windkraftstrom, Strom aus Wasserkraft, an den Küsten Gezeitenkraftwerke, Sonnenenergie, Fotovoltaik etc. etc. , sogen. nachhaltige Energieproduktionsformen etc. ) und Bloßfuß-Vernunft;
Diogenes und die Wiederholbarkeit; Energietechnik, Sexualtechnik, Mani-Pulation, mechanische Techniken der Wiederholbarkeit (z. B. das Windrad, low tech generell); stehen Sexualängste und Technikgläubigkeit in einem Zusammenhang, Demokratie, (vgl. J. Rancière: "Der Hass der Demokratie", Berlin 2011); sexuelle Freiheit und Gläubigkeit generell ?
Ist Österreich ein sexuell befreites Land und demokratisch gefestigt und relativ ungläubig ? Gar ein frei denkendes Land frei denkender Menschen ? Bin ich, ein Österreicher, der Diogenes von heute, - "ein" Diogenes zumindest? (vgl. zum Tier u. Mensch-Problem z. B. Montaigne, Essais II u. R. Sorabji, Animal Minds and Human Morals); Japan und der Supersuper-Gau, die Voraussicht und die Vorhersehbarkeit, Atomunfälle sind vorausgesagt und sind auch voraussagbar, nach mathematischem Kalkül vorausrechenbar, das jeweilige Risikomanagement als Beraterunwesen beruht nur auf vergangenen Erfahrungswerten und kalkulierter Ökonomie, deren Aussagen sind rein ideologisch und absoluter und reiner Wahnsinn, d. h. reine Dislogik aufgrund jeweils angenommener Detailfeldlogiken; Begehren Trieb Sublimierung; Sexualphilosophie; (vgl. u.a. Rudolf Heinz, Oedipus complex. Zur Genealogie von Gedächtnis, S. 16 ff.); Ödipus; Sichtbares; Hand, Fuß; Schrift
die Transparenz das Unbewußte, es gibt keine "Frau" es gibt keinen "Mann" es gibt nur Sozialisation und Körper, das selbstverständliche Spiel der Hand, das Geschlecht, das Genital als Spielzeug, Begehren Trieb Sublimierung Befriedigung, sich be-greifen, die Selbstvergewisserung, das Subiect, das Natürliche und nicht die "Natur", es gibt nichts Angenehmeres als das nackte Dasein, nichts ist angenehmer als in der eigenen Wohnung nackt zu sein ("bei" "sich" zu sein), das Bewußtsein (im "Raum", Geo-Psychoanalyse ! ), die Selbstreflexion, die Philosophische Praxis, die Telepathie, das Ferngespräch, der Körper, die Sprache, die Hand, das Glied (Klitoris oder Schwanz), das Spiel; die Spur, die différance, die Metaphysik, die Psychoanalyse; wenn man es sich aussuchen kann (ökonomisch unabhängig ist), macht man keine Vorträge, sondern Gespräche, vivifizierende, begehrliche Gespräche, möglichst nur zu zwein oder in ganz kleinen Gruppen; innerhalb eines solchen Gespräches kann man und soll man zitieren und eventuell ganze Absätze vorlesen und diese dann gemeinsam bearbeiten, ganz genau, analytisch und hochpräzise, Buchstabe für Buchstabe, Wort für Wort, geradezu schwindelerregend präzise, bei diesem Vorgang ist der Adrenalinausstoß am höchsten, höchste Konzentration und größtes intensivstes Begehren, ausgerichtet auf den und das Andere(n); ein wahrer Dialogversuch, die "reine" (vgl. Derrida, Dissemination u. Der Schauplatz der Schrift) monologische Rede, ein "wirklicher" Dialog ist ein Monolog und umgekehrt (vgl. Derrida, "Toucher", dt. "Berühren"); der Film (das Video) und die Zu-Schrift, die Fiktion "Video" und die Fiktion "Zuschrift", das "Gedachte" und das Ge-denken; Sexualphilosophie zwischen de Sade Diogenes Freud und Derrida
das Körperliche, das Sinnliche, das Kommunikative, das Berührbare, das Zeitliche, das Räumliche, das Gefühlige, das Herzige, das Liebe;
viele Menschen vernachlässigen das Berührende, das Körperliche, das Andere des Anderen; das Hedonistische, die Lust, die sanfte Bewegung der Lust, die Intelligenz der Bewegung, die Bahnung, die Ekstasis, der Orgasmus, die Orgasmen, die sanften Orgien der gemeinen Zeit; das Gedicht des Berührens , - die Liebe, - das Schöne, - die Schönheit, - - - ; Sexualphilosophie als Grundlage für Liebsein
Philosophie der Nacktheit (vgl. Derrida, das Tier, das ich also bin, das ich am Verfolgen bin) als latente wie manifeste Geschichte der Demokratie-Entwicklung; (vgl. bes. ! J. Rancière: "Der Hass der Demokratie", Berlin 2011); die Couch, die rote Couch und die Demokratie; kleine Nachbemerkung zu den gestern gemachten Äußerungen anläßlich meiner Philosophischen Praxis nachmittags im Prater; Beispiele China, Afrika, Venezuela, Iran, Belarus, Rußland, Tibet, Uiguren u. Geschichte der Körper als Geschichte der Freiheit bzw der Befreiung ins Hier und Jetzt unter Verzicht auf Zukunftsutopien wie religiöser und anderer Ideologeme, die Bewußtwerdung, ich habe nur dieses eine Leben und es muß jetzt Freiheit sein und es muß jetzt geschehen diese zu schaffen helfen, sogar unter Einsatz des mir Wichtigsten, meines Lebens, ab einem gewissen Punkt des nicht mehr weiter Könnens setzt man sogar das Leben (das es ja zu leben gilt und gälte und das nur in aller Freiheit gelebt werden kann im Hier u. Jetzt) auf das "Spiel" der Revolution;
(angeleitet in technisch-pragmatisch-organisatorischer Hinsicht durch den Leitfaden von Gene Sharp: Von der Diktatur zur Demokratie.; umgesetzt von zahllosen Gruppen des gewaltfreien Widerstands ausgehend von der serbischen Gruppe aus Belgrad "Otpor", vgl. z. B. : http://www.schattenblick.de/infopool/buerger/fakten/bfai0006.html ; https://www.sueddeutsche.de/politik/proteste-in-der-arabischen-welt-die-umsturz-gmbh-1.1061251 ; https://web.archive.org/web/20240314112638/https:/www.sueddeutsche.de/politik/proteste-in-der-arabischen-welt-die-umsturz-gmbh-1.1061251 )
(vgl. auch zur Nacktheit, Scham, Tier, Mensch, Differenz Derrida "Das Tier, das ich also...", S. 21ff. u. etwa auch S. Kofmans "Autobiograffures" S. 77ff. u. H. Wollschlägers "Tiere sehen Dich an", S. 68ff. u. passim);
gymnonische Philosophie, nackte Philosophie, unbewaffnet; (zu "nackter Mensch" und "Bürger" sowie "Menschenrechte" und "Bürgerrechte" vgl. Burke, Marx, Rousseau, Arendt, Agamben, Menke, Honneth, Rancière u.a.)
Der Mensch als Philosophentier, die Machtgier das Begehren das Ich und der doppelte Phallus, der Phallogozentrismus das große Fressen der Krieg die Macht der Mord das Bewußtsein das Unbewußte die Tat als Untat; die Gelüste in den Institutionen die Speicher der Macht die Umtriebe die Körper das Regime der Lüste die Sexualmechaniken die Sorge um sich (vgl. Michel Foucault: Sexualität und Wahrheit); u. ( vgl. "Video zu Videos, Sexualität, Begehren, Narzißmus" ) (vgl. u.a. Rudolf Heinz, Oedipus complex. Zur Genealogie von Gedächtnis, S. 16 ff.); Ödipus; (vgl. "Der Körper des Buchstabens...",- in: Serge Leclaire, Der psychoanalytische Prozeß, S. 67ff.)
Gesellschaftskritik, Lebenssorge, Spur, Biographie, Sexualphilosophie als politische Philosophie
3 Video-Audios der Serie „Am Schreibtisch“, Folge 88892 vom Jänner 2010
3 Videoschnipsel (Jan., 2010) als „Audio“ (MP4)
Gerhard Kaučić (2010, geb. 1959), Video-Audios 1/3: Länge 11‘46‘‘, 2/3: L. 13‘21“, L. 3/3: 3‘ 53“
In English:
Sexuality, desire, narcissism, sexual philosophy, The psychoanalytic process, Démasquer le réel.
At the desk episode 88 892 the sexual, sexuality, sexual act; Freud's essay on humor; to watch sex and sex video, defense, humor as defense, body video, joke and unconscious, Ubw, ridicule; the pornographic image, the "must-show," speech acts, film, lecture, trainings, ethos; addressing the "own," drawing in; defenses; displacements; image-breaking; Clinton/Lewinsky; playing with genitals, dick, clitoris, vagina, body orifices; biopolitics (cf. Foucault), sociopolitics, libido, terror, deterritorialization;
Deleuze; self-portrait; war; burqa; wife, scholar, manager, professor, writer, politician, theologian, ...; ideologies and religions; Muslim societies, Catholicism, etc.; sexuality energy; politicization of bodies; (cf. also, among others: album entitled: "Sexual Philosophy"); (cf. also "The body literally...",- in: Serge Leclaire, The Psychoanalytic Process, p. 55ff., german ed., and Peter Widmer, "The proper name and its letters", esp. p. 197ff., german edition, and Serge Leclaire: "L' Impossible mesure, - in: ders.: "Démasquer le réel, p. 89 ff.; Monique David-Ménard: Deleuze and Psychoanalysis, p. 28ff., germ. ed. )
Sexuality, Philosophical Practice, Body Oedipus Anti-Oedipus Skin Hand Sexual Satisfaction Sublimation Pleasure Principle Reality Principle Life Love Narcissism; (cf. a. e.g. "Rules of the Game of Love" v. Eric Berne u. cf. Borneman, Masters & Johnson u. e. g. also Igor Caruso u.v. a; cf. a. Freud, Lacan, Zupancic u. e. g. also: Hofstadler/Körbitz "Stielaugen...", german ed., and many others ); cf. a. e. g. "Shortbus" (DVD, film, one of the best of this kind)
social critique, care for the good life, care for life; trace, biography, retentionality, touching, writing, attribution, theoricity, intentionality, sexual philosophy, philosophy of nature, philosophy of civilization, philosophy of iconicity; deconstruction of philosophy as practical; touching, iconographic, inscription, knot, psychostructure, psychosculpture
the animal and the technique, "hand" techniques, language as technique and high-tech; manageable techniques and uncontrollable techniques, the sorcerer's apprentice and the spell, the engineer and the madness, the genius and the dream, Ikaros and the sun, Zeus and Hades, the song and the dreamer, the singer and the howl, the man and the animal that he also is;
Diogenes as a barefoot "shortbus" driver with a vacuum cleaner (powered by wind electricity, hydroelectricity, on the coasts tidal power plants, solar energy, photovoltaics, etc. etc. , so-called sustainable forms of energy production etc. ) and barefoot reason;
Diogenes and repeatability; energy technology, sexual technology, mani-pulation, mechanical techniques of repeatability (e.g. the windmill, low tech in general); are sexual fears and faith in technology related, democracy, (cf. J. Rancière: "Der Hass der Demokratie", Berlin 2011, german edition); sexual freedom and faith in general ?
Is Austria a sexually liberated country and democratically consolidated and relatively faithless ? Even a free thinking country of free thinking people ? Am I, an Austrian, the Diogenes of today, - "a" Diogenes at least ? (cf. on the animal and human problem e.g. Montaigne, Essais II and R. Sorabji, Animal Minds and Human Morals);
Japan and the supersuper accident, the foresight and the predictability, nuclear accidents are predicted and are also predictable, according to mathematical calculation predictable, the respective risk management as a consultant nonsense is based only on past empirical values and calculated economics, their statements are purely ideological and absolute and pure madness, i.e. pure dislogic due to respectively assumed detailed field logics; desire drive sublimation; sexual philosophy; (cf. among others Rudolf Heinz, Oedipus complex. Zur Genealogie von Gedächtnis, p. 16 ff.); Oedipus; Visible; Hand, Foot;
Writing/Scripture
the transparency the unconscious, there is no "woman" there is no "man" there is only socialization and body, the self-evident play of the hand, the sex, the genital as a toy, desire drive sublimation satisfaction, comprehend yourself, the self-assurance, the subiect, the natural and not the "nature", there is nothing more pleasant than the naked existence, nothing is more pleasant than being naked in one's own home ("being with" "oneself"), the consciousness (in "space", geo-psychoanalysis ! ), the self-reflection, the philosophical practice, the telepathy, the long-distance conversation, the body, the language, the hand, the member (clitoris or tail), the game; the trace, the différance, the metaphysics, the psychoanalysis;
if one can choose (is economically independent), one does not make lectures, but conversations, vivifying, desirous conversations, if possible only in twos or in very small groups; within such a conversation, one can and should quote and possibly read out whole paragraphs and then work on them together, very precisely, analytically and with high precision, letter by letter, word by word, almost dizzyingly precise; in this process, the adrenaline output is at its highest, the greatest concentration and the greatest intense desire, directed toward the and the other(s); a true attempt at dialogue, the "pure" (cf. Derrida, Dissemination and The Scene of Writing) monological speech, a "real" dialogue is a monologue and vice versa (cf. Derrida, "Toucher"); the film (the video) and the to-writing, the fiction "video" and the fiction "writing", the "thought" and the memory; sexual philosophy between de Sade Diogenes Freud and Derrida
the physical, the sensual, the communicative, the touchable, the temporal, the spatial, the emotional, the heartfelt, the loving;
many people neglect the touching, the physical, the other of the other; the hedonistic, the pleasure, the gentle movement of the pleasure, the intelligence of the movement, the orbit, the ecstasy, the orgasm, the orgasms, the gentle orgies of the common time; the poem of the touching , - the love, - the beautiful, - the beauty, - - ; sexual philosophy as the basis for lovingness
Philosophy of nakedness (cf. Derrida, the animal that I am therefore, that I am pursuing) as latent as well as manifest history of the development of democracy; (cf. bes. ! J. Rancière: "Der Hass der Demokratie", Berlin 2011); the couch, the red couch and democracy;
small follow-up to the remarks made yesterday on the occasion of my philosophical practice in the afternoon in the Prater; examples China, Africa, Venezuela, Belarus, Russia, Iran, Tibet, Uyghurs and history of the body as a history of freedom or liberation into the here and now under renunciation of future utopias such as religious and other ideologems, the awareness, -
I have only this one life and it must be freedom now and it must happen now to help create this, even at the cost of what is most important to me, my life, from a certain point of no longer being able to go on, one even puts life (which is to be lived and should be lived and which can only be lived in all freedom in the here and now) on the "game of the here and now". The "game" of revolution; (guided in technical-pragmatic-organizational terms by the guide of Gene Sharp: From Dictatorship to Democracy; implemented by countless groups of non-violent resistance starting from the Serbian group from Belgrade "Otpor", cf. e.g. : http://www.schattenblick.de/infopool/buerger/fakten/bfai0006.html ; ) (cf. also on nudity, shame, animal, human being, difference Derrida "The animal I thus...", p. 21ff. u. for instance also S. Kofman's "Autobiograffures" p. 77ff. u. H. Wollschläger's "Animals look at you", p. 68ff. and passim, germ. ed.); gymnonic philosophy, naked philosophy, unarmed; (on "naked man" and "citizen" as well as "human rights" and "civil rights" cf. Burke, Marx, Rousseau, Arendt, Agamben, Menke, Honneth, Rancière, and others).
Man as philosopher animal, the lust for power the desire the ego and the double phallus, phallogocentrism the big grub the war the power the murder the consciousness the unconscious the deed as deedlessness; the appetites in the institutions the stores of power the machinations the bodies the regime of the appetites the sexual mechanics the care for oneself (cf. Michel Foucault: Sexuality and Truth); and ( cf. "Video to Videos, Sexuality, Desire, Narcissism" ) (cf. among others Rudolf Heinz, Oedipus complex. On the genealogy of memory, p. 16 ff., germ. ed.); Oedipus; (cf. "The body of the letter...",- in: Serge Leclaire, The Psychoanalytic Process, p. 67ff., german edition).
Social criticism, life care, trace, biography, sexual philosophy as political philosophy.
3 Video audios of the series "At the Desk," episode 88892 from January 2010.
Gerhard Kaučić (2010, b. 1959), video audios 1/3: length 11'46'', 2/3: l. 13'21",
3/3: length 3' 53"
Sexualität, Begehren, Narzißmus, Sexualphilosophie, Der psychoanalytische Prozeß, Démasquer le réel
Am Schreibtisch Folge 88 892 das Sexuelle, Sexualität, Sexualakt; Freuds Essay zum Humor; zum Sex und Sexvideoschaun, Abwehr, Humor als Abwehr, Körpervideo, Witz und Unbewußtes, Ubw, lächerlich machen; das pornographische Bild, das "Schaun-müssen", Sprechhandlungen, Film, Vortrag, Trainings, Ethos; das "Eigene" an-sprechen, hereinziehen; Abwehr; Verschiebungen; Bild-Bruch; Clinton/Lewinsky; Spielen mit Genital, Schwanz, Klitoris, Vagina, Körperöffnungen; Biopolitik (vgl. Foucault), Soziopolitik, Libido, Terror, Deterritorialisierung;
Deleuze; Selbst-Bildnis; Krieg; Burka; Ehefrau, Gelehrter, Managerin, Manager, Professorin, SchriftstellerIn, PolitikerIn, TheologInnen, ...; Ideologien und Religionen; muslimische Gesellschaften, Katholizismus u.a.; Sexualitätsenergie; Politisierung der Körper; (vgl. auch unter anderen: Album mit dem Titel: "Sexualphilosophie"); (vgl. auch"Der Körper buchstäblich...",- in: Serge Leclaire, Der psychoanalytische Prozeß, S. 55ff. u. Peter Widmer, "Der Eigenname u. seine Buchstaben", bes. S. 197ff. u. Serge Leclaire: "L' Impossible mesure, - in: ders.: "Démasquer le réel, S. 89 ff.; Monique David-Ménard: Deleuze und die Psychoanalyse, S. 28ff. )
Sexualität, Philosophische Praxis, Körper Ödipus Anti-Oedipus Haut Hand sexuelle Befriedigung Sublimierung Lustprinzip Realitätsprinzip Leben Liebe Narzißmus; (vgl. a. z. B. "Spielregeln der Liebe" v. Eric Berne u. vgl. Borneman, Masters & Johnson u. z.B. auch Igor Caruso u.v. a; vgl. a. Freud, Lacan, Zupancic u. z. B. auch: Hofstadler/Körbitz "Stielaugen..." u.v. a. ); vgl. a. z. B. "Shortbus" (DVD, Film, einer der besten dieser Art)
Gesellschaftskritik, Sorge um das gute Leben, Lebenssorge; Spur, Biographie, Retentionalität, berühren, Schrift, Zuschreibung, Theoretizität, Intentionalität, Sexualphilosophie, Naturphilosophie, Zivilisationsphilosophie, Philosophie der Ikonizität; Dekonstruktion der Philosophie als Praktikum; berührend, ikonographisch, Einschreibung, Knoten, Psychostruktur, Psychoskulptur
das Tier und die Technik, "Hand"-Techniken, Sprache als Technik und High-Tech; überschaubare Techniken und unkontrollierbare Techniken, der Zauberlehrling und der Zauber, der Ingenieur und der Wahnsinn, der Genius und der Traum, Ikaros und die Sonne, Zeus und der Hades, der Gesang und der Träumer, der Sänger und das Geheul, der Mensch und das Tier, das er auch ist;
Diogenes als bloßfüßiger "Shortbus"-fahrer mit Staubsauger (betrieben durch Windkraftstrom, Strom aus Wasserkraft, an den Küsten Gezeitenkraftwerke, Sonnenenergie, Fotovoltaik etc. etc. , sogen. nachhaltige Energieproduktionsformen etc. ) und Bloßfuß-Vernunft;
Diogenes und die Wiederholbarkeit; Energietechnik, Sexualtechnik, Mani-Pulation, mechanische Techniken der Wiederholbarkeit (z. B. das Windrad, low tech generell); stehen Sexualängste und Technikgläubigkeit in einem Zusammenhang, Demokratie, (vgl. J. Rancière: "Der Hass der Demokratie", Berlin 2011); sexuelle Freiheit und Gläubigkeit generell ?
Ist Österreich ein sexuell befreites Land und demokratisch gefestigt und relativ ungläubig ? Gar ein frei denkendes Land frei denkender Menschen ? Bin ich, ein Österreicher, der Diogenes von heute, - "ein" Diogenes zumindest? (vgl. zum Tier u. Mensch-Problem z. B. Montaigne, Essais II u. R. Sorabji, Animal Minds and Human Morals); Japan und der Supersuper-Gau, die Voraussicht und die Vorhersehbarkeit, Atomunfälle sind vorausgesagt und sind auch voraussagbar, nach mathematischem Kalkül vorausrechenbar, das jeweilige Risikomanagement als Beraterunwesen beruht nur auf vergangenen Erfahrungswerten und kalkulierter Ökonomie, deren Aussagen sind rein ideologisch und absoluter und reiner Wahnsinn, d. h. reine Dislogik aufgrund jeweils angenommener Detailfeldlogiken; Begehren Trieb Sublimierung; Sexualphilosophie; (vgl. u.a. Rudolf Heinz, Oedipus complex. Zur Genealogie von Gedächtnis, S. 16 ff.); Ödipus; Sichtbares; Hand, Fuß; Schrift
die Transparenz das Unbewußte, es gibt keine "Frau" es gibt keinen "Mann" es gibt nur Sozialisation und Körper, das selbstverständliche Spiel der Hand, das Geschlecht, das Genital als Spielzeug, Begehren Trieb Sublimierung Befriedigung, sich be-greifen, die Selbstvergewisserung, das Subiect, das Natürliche und nicht die "Natur", es gibt nichts Angenehmeres als das nackte Dasein, nichts ist angenehmer als in der eigenen Wohnung nackt zu sein ("bei" "sich" zu sein), das Bewußtsein (im "Raum", Geo-Psychoanalyse ! ), die Selbstreflexion, die Philosophische Praxis, die Telepathie, das Ferngespräch, der Körper, die Sprache, die Hand, das Glied (Klitoris oder Schwanz), das Spiel; die Spur, die différance, die Metaphysik, die Psychoanalyse; wenn man es sich aussuchen kann (ökonomisch unabhängig ist), macht man keine Vorträge, sondern Gespräche, vivifizierende, begehrliche Gespräche, möglichst nur zu zwein oder in ganz kleinen Gruppen; innerhalb eines solchen Gespräches kann man und soll man zitieren und eventuell ganze Absätze vorlesen und diese dann gemeinsam bearbeiten, ganz genau, analytisch und hochpräzise, Buchstabe für Buchstabe, Wort für Wort, geradezu schwindelerregend präzise, bei diesem Vorgang ist der Adrenalinausstoß am höchsten, höchste Konzentration und größtes intensivstes Begehren, ausgerichtet auf den und das Andere(n); ein wahrer Dialogversuch, die "reine" (vgl. Derrida, Dissemination u. Der Schauplatz der Schrift) monologische Rede, ein "wirklicher" Dialog ist ein Monolog und umgekehrt (vgl. Derrida, "Toucher", dt. "Berühren"); der Film (das Video) und die Zu-Schrift, die Fiktion "Video" und die Fiktion "Zuschrift", das "Gedachte" und das Ge-denken; Sexualphilosophie zwischen de Sade Diogenes Freud und Derrida
das Körperliche, das Sinnliche, das Kommunikative, das Berührbare, das Zeitliche, das Räumliche, das Gefühlige, das Herzige, das Liebe;
viele Menschen vernachlässigen das Berührende, das Körperliche, das Andere des Anderen; das Hedonistische, die Lust, die sanfte Bewegung der Lust, die Intelligenz der Bewegung, die Bahnung, die Ekstasis, der Orgasmus, die Orgasmen, die sanften Orgien der gemeinen Zeit; das Gedicht des Berührens , - die Liebe, - das Schöne, - die Schönheit, - - - ; Sexualphilosophie als Grundlage für Liebsein
Philosophie der Nacktheit (vgl. Derrida, das Tier, das ich also bin, das ich am Verfolgen bin) als latente wie manifeste Geschichte der Demokratie-Entwicklung; (vgl. bes. ! J. Rancière: "Der Hass der Demokratie", Berlin 2011); die Couch, die rote Couch und die Demokratie; kleine Nachbemerkung zu den gestern gemachten Äußerungen anläßlich meiner Philosophischen Praxis nachmittags im Prater; Beispiele China, Afrika, Venezuela, Belarus, Rußland, Iran, Tibet, Uiguren u. Geschichte der Körper als Geschichte der Freiheit bzw der Befreiung ins Hier und Jetzt unter Verzicht auf Zukunftsutopien wie religiöser und anderer Ideologeme, die Bewußtwerdung, ich habe nur dieses eine Leben und es muß jetzt Freiheit sein und es muß jetzt geschehen diese zu schaffen helfen, sogar unter Einsatz des mir Wichtigsten, meines Lebens, ab einem gewissen Punkt des nicht mehr weiter Könnens setzt man sogar das Leben (das es ja zu leben gilt und gälte und das nur in aller Freiheit gelebt werden kann im Hier u. Jetzt) auf das "Spiel" der Revolution; (angeleitet in technisch-pragmatisch-organisatorischer Hinsicht durch den Leitfaden von Gene Sharp: Von der Diktatur zur Demokratie.; umgesetzt von zahllosen Gruppen des gewaltfreien Widerstands ausgehend von der serbischen Gruppe aus Belgrad "Otpor", vgl. z. B. : http://www.schattenblick.de/infopool/buerger/fakten/bfai0006.html ; ) (vgl. auch zur Nacktheit, Scham, Tier, Mensch, Differenz Derrida "Das Tier, das ich also...", S. 21ff. u. etwa auch S. Kofmans "Autobiograffures" S. 77ff. u. H. Wollschlägers "Tiere sehen Dich an", S. 68ff. u. passim); gymnonische Philosophie, nackte Philosophie, unbewaffnet; (zu "nackter Mensch" und "Bürger" sowie "Menschenrechte" und "Bürgerrechte" vgl. Burke, Marx, Rousseau, Arendt, Agamben, Menke, Honneth, Rancière u.a.)
Der Mensch als Philosophentier, die Machtgier das Begehren das Ich und der doppelte Phallus, der Phallogozentrismus das große Fressen der Krieg die Macht der Mord das Bewußtsein das Unbewußte die Tat als Untat; die Gelüste in den Institutionen die Speicher der Macht die Umtriebe die Körper das Regime der Lüste die Sexualmechaniken die Sorge um sich (vgl. Michel Foucault: Sexualität und Wahrheit); u. ( vgl. "Video zu Videos, Sexualität, Begehren, Narzißmus" ) (vgl. u.a. Rudolf Heinz, Oedipus complex. Zur Genealogie von Gedächtnis, S. 16 ff.); Ödipus; (vgl. "Der Körper des Buchstabens...",- in: Serge Leclaire, Der psychoanalytische Prozeß, S. 67ff.)
Gesellschaftskritik, Lebenssorge, Spur, Biographie, Sexualphilosophie als politische Philosophie
3 Video-Audios der Serie „Am Schreibtisch“, Folge 88892 vom Jänner 2010
Gerhard Kaučić (2010, geb. 1959), Video-Audios 1/3: Länge 11‘46‘‘, 2/3: L. 13‘21“, 3/3: L. 3‘ 53“
In English:
Sexuality, desire, narcissism, sexual philosophy, The psychoanalytic process, Démasquer le réel.
At the desk episode 88 892 the sexual, sexuality, sexual act; Freud's essay on humor; to watch sex and sex video, defense, humor as defense, body video, joke and unconscious, Ubw, ridicule; the pornographic image, the "must-show," speech acts, film, lecture, trainings, ethos; addressing the "own," drawing in; defenses; displacements; image-breaking; Clinton/Lewinsky; playing with genitals, dick, clitoris, vagina, body orifices; biopolitics (cf. Foucault), sociopolitics, libido, terror, deterritorialization;
Deleuze; self-portrait; war; burqa; wife, scholar, manager, professor, writer, politician, theologian, ...; ideologies and religions; Muslim societies, Catholicism, etc.; sexuality energy; politicization of bodies; (cf. also, among others: album entitled: "Sexual Philosophy"); (cf. also "The body literally...",- in: Serge Leclaire, The Psychoanalytic Process, p. 55ff., german ed., and Peter Widmer, "The proper name and its letters", esp. p. 197ff., german edition, and Serge Leclaire: "L' Impossible mesure, - in: ders.: "Démasquer le réel, p. 89 ff.; Monique David-Ménard: Deleuze and Psychoanalysis, p. 28ff., germ. ed. )
Sexuality, Philosophical Practice, Body Oedipus Anti-Oedipus Skin Hand Sexual Satisfaction Sublimation Pleasure Principle Reality Principle Life Love Narcissism; (cf. a. e.g. "Rules of the Game of Love" v. Eric Berne u. cf. Borneman, Masters & Johnson u. e. g. also Igor Caruso u.v. a; cf. a. Freud, Lacan, Zupancic u. e. g. also: Hofstadler/Körbitz "Stielaugen...", german ed., and many others ); cf. a. e. g. "Shortbus" (DVD, film, one of the best of this kind)
social critique, care for the good life, care for life; trace, biography, retentionality, touching, writing, attribution, theoricity, intentionality, sexual philosophy, philosophy of nature, philosophy of civilization, philosophy of iconicity; deconstruction of philosophy as practical; touching, iconographic, inscription, knot, psychostructure, psychosculpture
the animal and the technique, "hand" techniques, language as technique and high-tech; manageable techniques and uncontrollable techniques, the sorcerer's apprentice and the spell, the engineer and the madness, the genius and the dream, Ikaros and the sun, Zeus and Hades, the song and the dreamer, the singer and the howl, the man and the animal that he also is;
Diogenes as a barefoot "shortbus" driver with a vacuum cleaner (powered by wind electricity, hydroelectricity, on the coasts tidal power plants, solar energy, photovoltaics, etc. etc. , so-called sustainable forms of energy production etc. ) and barefoot reason;
Diogenes and repeatability; energy technology, sexual technology, mani-pulation, mechanical techniques of repeatability (e.g. the windmill, low tech in general); are sexual fears and faith in technology related, democracy, (cf. J. Rancière: "Der Hass der Demokratie", Berlin 2011, german edition); sexual freedom and faith in general ?
Is Austria a sexually liberated country and democratically consolidated and relatively faithless ? Even a free thinking country of free thinking people ? Am I, an Austrian, the Diogenes of today, - "a" Diogenes at least ? (cf. on the animal and human problem e.g. Montaigne, Essais II and R. Sorabji, Animal Minds and Human Morals);
Japan and the supersuper accident, the foresight and the predictability, nuclear accidents are predicted and are also predictable, according to mathematical calculation predictable, the respective risk management as a consultant nonsense is based only on past empirical values and calculated economics, their statements are purely ideological and absolute and pure madness, i.e. pure dislogic due to respectively assumed detailed field logics; desire drive sublimation; sexual philosophy; (cf. among others Rudolf Heinz, Oedipus complex. Zur Genealogie von Gedächtnis, p. 16 ff.); Oedipus; Visible; Hand, Foot;
Writing/Scripture
the transparency the unconscious, there is no "woman" there is no "man" there is only socialization and body, the self-evident play of the hand, the sex, the genital as a toy, desire drive sublimation satisfaction, comprehend yourself, the self-assurance, the subiect, the natural and not the "nature", there is nothing more pleasant than the naked existence, nothing is more pleasant than being naked in one's own home ("being with" "oneself"), the consciousness (in "space", geo-psychoanalysis ! ), the self-reflection, the philosophical practice, the telepathy, the long-distance conversation, the body, the language, the hand, the member (clitoris or tail), the game; the trace, the différance, the metaphysics, the psychoanalysis;
if one can choose (is economically independent), one does not make lectures, but conversations, vivifying, desirous conversations, if possible only in twos or in very small groups; within such a conversation, one can and should quote and possibly read out whole paragraphs and then work on them together, very precisely, analytically and with high precision, letter by letter, word by word, almost dizzyingly precise; in this process, the adrenaline output is at its highest, the greatest concentration and the greatest intense desire, directed toward the and the other(s); a true attempt at dialogue, the "pure" (cf. Derrida, Dissemination and The Scene of Writing) monological speech, a "real" dialogue is a monologue and vice versa (cf. Derrida, "Toucher"); the film (the video) and the to-writing, the fiction "video" and the fiction "writing", the "thought" and the memory; sexual philosophy between de Sade Diogenes Freud and Derrida
the physical, the sensual, the communicative, the touchable, the temporal, the spatial, the emotional, the heartfelt, the loving;
many people neglect the touching, the physical, the other of the other; the hedonistic, the pleasure, the gentle movement of the pleasure, the intelligence of the movement, the orbit, the ecstasy, the orgasm, the orgasms, the gentle orgies of the common time; the poem of the touching , - the love, - the beautiful, - the beauty, - - ; sexual philosophy as the basis for lovingness
Philosophy of nakedness (cf. Derrida, the animal that I am therefore, that I am pursuing) as latent as well as manifest history of the development of democracy; (cf. bes. ! J. Rancière: "Der Hass der Demokratie", Berlin 2011); the couch, the red couch and democracy;
small follow-up to the remarks made yesterday on the occasion of my philosophical practice in the afternoon in the Prater; examples China, Africa, Venezuela, Belarus, Russia, Iran, Tibet, Uyghurs and history of the body as a history of freedom or liberation into the here and now under renunciation of future utopias such as religious and other ideologems, the awareness, -
I have only this one life and it must be freedom now and it must happen now to help create this, even at the cost of what is most important to me, my life, from a certain point of no longer being able to go on, one even puts life (which is to be lived and should be lived and which can only be lived in all freedom in the here and now) on the "game of the here and now". The "game" of revolution; (guided in technical-pragmatic-organizational terms by the guide of Gene Sharp: From Dictatorship to Democracy; implemented by countless groups of non-violent resistance starting from the Serbian group from Belgrade "Otpor", cf. e.g. : http://www.schattenblick.de/infopool/buerger/fakten/bfai0006.html ; ) (cf. also on nudity, shame, animal, human being, difference Derrida "The animal I thus...", p. 21ff. u. for instance also S. Kofman's "Autobiograffures" p. 77ff. u. H. Wollschläger's "Animals look at you", p. 68ff. and passim, germ. ed.); gymnonic philosophy, naked philosophy, unarmed; (on "naked man" and "citizen" as well as "human rights" and "civil rights" cf. Burke, Marx, Rousseau, Arendt, Agamben, Menke, Honneth, Rancière, and others).
Man as philosopher animal, the lust for power the desire the ego and the double phallus, phallogocentrism the big grub the war the power the murder the consciousness the unconscious the deed as deedlessness; the appetites in the institutions the stores of power the machinations the bodies the regime of the appetites the sexual mechanics the care for oneself (cf. Michel Foucault: Sexuality and Truth); and ( cf. "Video to Videos, Sexuality, Desire, Narcissism" ) (cf. among others Rudolf Heinz, Oedipus complex. On the genealogy of memory, p. 16 ff., germ. ed.); Oedipus; (cf. "The body of the letter...",- in: Serge Leclaire, The Psychoanalytic Process, p. 67ff., german edition).
Social criticism, life care, trace, biography, sexual philosophy as political philosophy.
3 Video audios of the series "At the Desk," episode 88892 from January 2010.
Gerhard Kaučić (2010, b. 1959), video audios 1/3: length 11'46'', 2/3: l. 13'21",
3/3: length 3' 53"
Sexualität, Begehren, Narzißmus, Sexualphilosophie, Der psychoanalytische Prozeß, Démasquer le réel
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Gerhard Kaučić (Audio, 2010, geb. 1959) |
Das Zeitgenössische / The Contemporary
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Gerhard Kaučić (Audio, 2007, geb. 1959) |
Das Zeitgenössische
Arbeitssplitter Gedankenspiel Aufhaltungen
Das Zeitgenössische; Wollschläger, Derrida, Barthes, Falco, Attwenger, Tuff, Beethoven, Plato, ....... Relationen, Epoche; metonymische Figur, reale Figur, Mutterbeziehung
2 Video-Audios der Serie „Am Schreibtisch“,
Gerhard Kaučić (2007, geb. 1959), Video-Audios (MP4) aus der Serie "Am Schreibtisch" Folge 77782 CD-Rom 1 vom 27.06.2007, 1/2: Länge 06‘17‘‘, 2/2: L. 02‘51“,
Das Zeitgenössische / The Contemporary
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Gerhard Kaučić (Audio, 2007, geb. 1959) |
Das Zeitgenössische
Arbeitssplitter Gedankenspiel Aufhaltungen
Das Zeitgenössische; Wollschläger, Derrida, Barthes, Falco, Attwenger, Tuff, Beethoven, Plato, ...... Relationen, Epoche; metonymische Figur, reale Figur, Mutterbeziehung
2 Video-Audios der Serie „Am Schreibtisch“,
Gerhard Kaučić (2007, geb. 1959), Video-Audios (MP4) aus der Serie "Am Schreibtisch" Folge 77782 CD-Rom 1 vom 27.06.2007, 1/2: Länge 06‘17‘‘, 2/2: L. 02‘51“
Das Gespräch. Die Zeit des Sagens. Das Wort hat mit dem Leben etwas zu tun. Beschneidung. Körpersprache. Komplizenschaft. Knackpunkt: Das Phantasma, das Gesicht, das Gespenst der Auserwähltheit. Körperschrift.
The conversation. The time of saying. The word has something to do with life. Circumcision. Body language. Complicity. Crux: the phantasm, the face, the specter of chosenness. Body writing.
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Gerhard Kaučić (Audio, 2012, geb. 1959) |
Das Gespräch. Die Zeit des Sagens. Das Wort hat mit dem Leben etwas zu tun. Beschneidung. Körpersprache. Komplizenschaft. Knackpunkt: Das Phantasma, das Gesicht, das Gespenst der Auserwähltheit. Körperschrift.
Das Wort steht in der Welt. Unsere Komplizenschaften. Literatur. Die Auserwähltheit. Die Beschneidung. Die Identität des heutigen Judentums (cf. Shlomo Sand). Philosophische Praxis mit einem Rabbiner und zweien seiner Söhne.
Ein deutsches Gerichtsurteil zur Beschneidung bei Kindern. Körperverletzung. Verbot. Selbstbestimmung nur bei Erwachsenen gegeben. Beschneidung in allen semitischen Völkern üblich! Beschneidung als Markierung zur Absonderung (Hegel!) beim religiösen Judentum. Die Auserwähltheit des jüdischen Volkes als Knackpunkt. Die Identität des Judentums. Ein heißes Thema.
Die Beschneidung ist die Markierung.
Die Erfindung. Die Erfindung der Dekonstruktion. Die Erfindung der Beschneidung. Die kulturelle Spur der Beschneidung. Derrida. Dem Schnitt entkommen. Dem Herrensignifikanten entkommen. Hegel, Kant, Lacan, Derrida. Der Versuch der Aufhebung der Hegelschen Aufhebung. Die Philosophie erleidet den Schock, den er ihr verschaffte. Er, Derrida. Israel erleidet den Schock, den Shlomo Sand ihm verpaßte. Vielleicht die Dekonstruktion Palästinas. Die Einschreibung der Sexualität in den Penis. Der Transzendentalität unterworfen. Einem Gesetz ohne Buchstaben. Darin liegt die Quintessenz. Von Gott auserwählt! Religionen sind Spuren, Einschreibungen und Überschreibungen, Verkleidungen und Verklärungen des Sexuellen. Der Sexualität. Sexualität wird interpretiert und zu einer ritualisierten Sexualhaftigkeit, die nicht oder kaum mehr erkennbar als Sexuelles. Die Unterwerfung der Sexualität. Der männlichen. Besonders aber oft der weiblichen. Eine Ent-geschlechtlichung als Gift des Feminismus. Auch zur Aufhebung des Männlichen und des Weiblichen! Die Aufhebung der Markierungen als Feminismus. Kontrasexualität (Preciado).
Verflechtungen. Das Spiel des Bewußten in Lebensbezüge umgesetzt. Das heiße Feld der Handlungssetzung der Beschneidung. Die Klitorisbeschneidung und die patriarchalen Religionen. Das Gift (!) besteht in der Erfindung des Anderen in der Dekonstruktion Derridas. Wir erwarten den Vorwurf des Antisemitismus! Hegel mit Kant ein spannendes Liebespärchen. Die Patriarchalismen und die Religionen.
Eine interessante grammatologische philosophische Praxis.
Vergleichen Sie bzw lesen Sie meine beiden Aufsätze in unserer Zeitschrift
„Die grüne F Abyss“ aus den 89/90er Jahren zum Thema Auserwähltheit, Kabbalah, Schrift
(des Lebens).
Ve
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Gerhard Kaučić (65), Philosoph, Schriftsteller Psychoanalyse und Kabbalah. Kabbalah und Sprachtheorie. Zur Theorie und Praxis der Schrift. In zwei Teilen. Wien 1989, ZS Die Grüne F Abyss, Nr. 3, S. 12 - 17 und Nr. 4, S. 13 - 21, (für den Blog abfotographiert) |
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Gerhard Kaučić (65), Philosoph, Schriftsteller Psychoanalyse und Kabbalah. Kabbalah und Sprachtheorie. Zur Theorie und Praxis der Schrift. In zwei Teilen. Wien 1989, ZS Die Grüne F Abyss, Nr. 3, S. 12 - 17 und Nr. 4, S. 13 - 21, (für den Blog abfotographiert) |
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Gerhard Kaučić (65), Philosoph, Schriftsteller Psychoanalyse und Kabbalah. Kabbalah und Sprachtheorie. Zur Theorie und Praxis der Schrift. In zwei Teilen. Wien 1989, ZS Die Grüne F Abyss, Nr. 3, S. 12 - 17 und Nr. 4, S. 13 - 21, (für den Blog abfotographiert) |
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Gerhard Kaučić (65), Philosoph, Schriftsteller Psychoanalyse und Kabbalah. Kabbalah und Sprachtheorie. Zur Theorie und Praxis der Schrift. In zwei Teilen. Wien 1989, ZS Die Grüne F Abyss, Nr. 3, S. 12 - 17 und Nr. 4, S. 13 - 21, (für den Blog abfotographiert) |
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Gerhard Kaučić (65), Philosoph, Schriftsteller Psychoanalyse und Kabbalah. Kabbalah und Sprachtheorie. Zur Theorie und Praxis der Schrift. In zwei Teilen. Wien 1989, ZS Die Grüne F Abyss, Nr. 3, S. 12 - 17 und Nr. 4, S. 13 - 21, (für den Blog abfotographiert) |
Hier noch einige wichtige Einlassungen zum besseren Verständnis und zur weiteren Vertiefung zu Schrift, Buch, Natur, Wissen, - aus „Die GRÜNE F Abyss“, Obertrum, Wien, 1989 ff., hg. v. Anna Lydia Huber und Gerhard Kaučić.
Unabhängige Zeitung als Medium für eine Grüne Kultur / Politik. Internationale polylinguale Zeitschrift für Grüne Kultur/Politik.
Dekonstruktivismus als ProGrammatik ökographischer Denkhaltung.
Zeit Schrift Kunst Kultur Politik Gesellschaft
6 Folgen zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie aus den ersten sechs Nummern der „Die Grüne F Abyss“ (1989/90 ff.) für‘s Kant-Posting (März 2024) u. a. Postings zur Vertiefung.
Vielleicht auch eine Art von Gründungsakte der Grünen in aller Welt.
Zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie, Nr. 1, Folge 1 von Gerhard Kaučić (Dr. phil., Jg. 1959, Philosoph, Philosophische Praxis seit 1989)
Zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie, Nr. 1, Folge 1 von Gerhard Kaučić (Dr. phil., Jg. 1959, Philosoph)
Zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie, Nr. 2, Folge 2 von Gerhard Kaučić (Dr. phil., Jg. 1959, Philosoph)
Zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie, Nr. 4, Folge 4 von Gerhard Kaučić (Dr. phil., Jg. 1959, Philosoph)
Zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie, Nr. 5/6, Folge 5 von Gerhard Kaučić (Dr. phil., Jg. 1959, Philosoph)
Zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie, Nr. 7/8, Folge 6 von Gerhard Kaučić (Dr. phil., Jg. 1959, Philosoph)
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Zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie, Nr. 7/8, Folge 6 von Gerhard Kaučić (Dr. phil., Jg. 1959, Philosoph, Philosophische Praxis seit 1989) |
Wichtige Einlassungen zum besseren Verständnis und zur weiteren Vertiefung zu Schrift, Buch, Natur, Wissen, - aus „Die GRÜNE F Abyss“, Obertrum, Wien, 1989 ff., hg. v. Anna Lydia Huber und Gerhard Kaučić.
Unabhängige Zeitung als Medium für eine Grüne Kultur / Politik. Internationale polylinguale Zeitschrift für Grüne Kultur/Politik.
Dekonstruktivismus als ProGrammatik ökographischer Denkhaltung.
Zeit Schrift Kunst Kultur Politik Gesellschaft
6 Folgen zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie aus den ersten sechs Nummern der „Die Grüne F Abyss“ (1989/90 ff.) für‘s Kant-Posting (März 2024) u. a. Postings zur Vertiefung.
Vielleicht auch eine Art von Gründungsakte der Grünen in aller Welt.
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Gerhard Kaučić (65), Philosoph |
Apokalypsis
Kant und die Schwierigkeit anders zu sein
Kant anders sein
Mobile Version (lesen ohne Teaser und Footer):
In English:
The conversation. The time of saying. The word has something to do with life. Circumcision. Body language. Complicity. Crux: the phantasm, the face, the specter of chosenness. Body writing.
The word is in the world. Our complicity. Literature. The chosenness. The circumcision. The identity of contemporary Judaism (cf. Shlomo Sand). Philosophical practice with a rabbi and two of his sons.
A German court decision on circumcision in children. Bodily injury. Prohibition. Self-determination given only to adults. Circumcision common in all Semitic peoples! Circumcision as marking to the separation (Hegel!) with religious Judaism. The chosenness of the Jewish people as sticking point. The identity of Judaism. A hot topic.
Circumcision is the marker.
The invention. The invention of deconstruction. The invention of circumcision. The cultural trace of circumcision. Derrida. Escaping the cut. Escaping the master signifier. Hegel, Kant, Lacan, Derrida. The attempt to abolish the Hegelian abolition.
Philosophy suffers the shock he gave it. He, Derrida. Israel suffers the shock that Shlomo Sand gave it. Perhaps the deconstruction of Palestine. The inscription of sexuality in the penis. Subjected to transcendentality. A law without letters. Therein lies the quintessence. Chosen by God!
Religions are traces, inscriptions and overwritings, disguises and transfigurations of the sexual. The sexuality. Sexuality is interpreted and becomes a ritualized sexuality, which is not or hardly more recognizable as sexual.
The subjugation of sexuality.
The male one. But especially often the female one. A de-gendering as the poison of feminism. Also for the suspension of the masculine and the feminine! The abolition of the markings as feminism. Contrasexuality (Preciado).
Entanglements. The play of the conscious translated into life references. The hot field of action setting of circumcision. The clitoral circumcision and the patriarchal religions.
The gift (!) consists in the invention of the Other in the deconstruction of Derrida. We expect the accusation of anti-Semitism! Hegel with Kant an exciting love couple. The patriarchalisms and the religions.
An interesting grammatological philosophical practice. Compare or read my two essays in our magazine "The Green F Abyss" from the 90's on the subject of chosenness, Kabbalah, Scripture (of life).
2 video snippets in audio form (MP4) about just under 11 minutes each from 2012 in July. A grammatological philosophical practice.
Gerhard Kaučić (2012, b. 1959), video audios (MP4) from July 2012, 1/2: length 11'43'', 2/2: L. 11'42"
2/2: L. 11‘42“
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Gerhard Kaučić (Audio, 2012, geb. 1959) |
Das Gespräch. Die Zeit des Sagens. Das Wort hat mit dem Leben etwas zu tun. Beschneidung. Körpersprache. Komplizenschaft. Knackpunkt: Das Phantasma, das Gesicht, das Gespenst der Auserwähltheit. Körperschrift.
Das Wort steht in der Welt. Unsere Komplizenschaften. Literatur. Die Auserwähltheit. Die Beschneidung. Die Identität des heutigen Judentums (cf. Shlomo Sand). Philosophische Praxis mit einem Rabbiner und zweien seiner Söhne.
Ein deutsches Gerichtsurteil zur Beschneidung bei Kindern. Körperverletzung. Verbot. Selbstbestimmung nur bei Erwachsenen gegeben. Beschneidung in allen semitischen Völkern üblich! Beschneidung als Markierung zur Absonderung (Hegel!) beim religiösen Judentum. Die Auserwähltheit des jüdischen Volkes als Knackpunkt. Die Identität des Judentums. Ein heißes Thema.
Die Beschneidung ist die Markierung.
Die Erfindung. Die Erfindung der Dekonstruktion. Die Erfindung der Beschneidung. Die kulturelle Spur der Beschneidung. Derrida. Dem Schnitt entkommen. Dem Herrensignifikanten entkommen. Hegel, Kant, Lacan, Derrida. Der Versuch der Aufhebung der Hegelschen Aufhebung. Die Philosophie erleidet den Schock, den er ihr verschaffte. Er, Derrida. Israel erleidet den Schock, den Shlomo Sand ihm verpaßte. Vielleicht die Dekonstruktion Palästinas. Die Einschreibung der Sexualität in den Penis. Der Transzendentalität unterworfen. Einem Gesetz ohne Buchstaben. Darin liegt die Quintessenz. Von Gott auserwählt! Religionen sind Spuren, Einschreibungen und Überschreibungen, Verkleidungen und Verklärungen des Sexuellen. Der Sexualität. Sexualität wird interpretiert und zu einer ritualisierten Sexualhaftigkeit, die nicht oder kaum mehr erkennbar als Sexuelles. Die Unterwerfung der Sexualität. Der männlichen. Besonders aber oft der weiblichen. Eine Ent-geschlechtlichung als Gift des Feminismus. Auch zur Aufhebung des Männlichen und des Weiblichen! Die Aufhebung der Markierungen als Feminismus. Kontrasexualität (Preciado).
Verflechtungen. Das Spiel des Bewußten in Lebensbezüge umgesetzt. Das heiße Feld der Handlungssetzung der Beschneidung. Die Klitorisbeschneidung und die patriarchalen Religionen. Das Gift (!) besteht in der Erfindung des Anderen in der Dekonstruktion Derridas. Wir erwarten den Vorwurf des Antisemitismus! Hegel mit Kant ein spannendes Liebespärchen. Die Patriarchalismen und die Religionen. Eine interessante grammatologische philosophische Praxis. Vergleichen Sie bzw lesen Sie meine beiden Aufsätze in unserer Zeitschrift „Die grüne F Abyss“ aus den 90er Jahren zum Thema Auserwähltheit, Kabbalah, Schrift (des Lebens).
In English:
The conversation. The time of saying. The word has something to do with life. Circumcision. Body language. Complicity. Crux: the phantasm, the face, the specter of chosenness. Body writing.
The word is in the world. Our complicity. Literature. The chosenness. The circumcision. The identity of contemporary Judaism (cf. Shlomo Sand). Philosophical practice with a rabbi and two of his sons.
A German court decision on circumcision in children. Bodily injury. Prohibition. Self-determination given only to adults. Circumcision common in all Semitic peoples! Circumcision as marking to the separation (Hegel!) with religious Judaism. The chosenness of the Jewish people as sticking point. The identity of Judaism. A hot topic.
Circumcision is the marker.
The invention. The invention of deconstruction. The invention of circumcision. The cultural trace of circumcision. Derrida. Escaping the cut. Escaping the master signifier. Hegel, Kant, Lacan, Derrida. The attempt to abolish the Hegelian abolition.
Philosophy suffers the shock he gave it. He, Derrida. Israel suffers the shock that Shlomo Sand gave it. Perhaps the deconstruction of Palestine. The inscription of sexuality in the penis. Subjected to transcendentality. A law without letters. Therein lies the quintessence. Chosen by God!
Religions are traces, inscriptions and overwritings, disguises and transfigurations of the sexual. The sexuality. Sexuality is interpreted and becomes a ritualized sexuality, which is not or hardly more recognizable as sexual.
The subjugation of sexuality.
The male one. But especially often the female one. A de-gendering as the poison of feminism. Also for the suspension of the masculine and the feminine! The abolition of the markings as feminism. Contrasexuality (Preciado).
Entanglements. The play of the conscious translated into life references. The hot field of action setting of circumcision. The clitoral circumcision and the patriarchal religions.
The gift (!) consists in the invention of the Other in the deconstruction of Derrida. We expect the accusation of anti-Semitism! Hegel with Kant an exciting love couple. The patriarchalisms and the religions.
An interesting grammatological philosophical practice. Compare or read my two essays in our magazine "The Green F Abyss" from the 90's on the subject of chosenness, Kabbalah, Scripture (of life).
2 video snippets in audio form (MP4) about just under 11 minutes each from 2012 in July. A grammatological philosophical practice.
Gerhard Kaučić (2012, b. 1959), video audios (MP4) from July 2012, 1/2: length 11'43'', 2/2: L. 11'42"
Sexuelle Revolution, Sexualität und Revolution, Demokratie, Körper
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Gerhard Kaučić (Audio, 2011, geb. 1959) |
Sexuelle Revolution, Sexualität und Revolution, Demokratie, Körper
heute von 15.00 Uhr im Prater bis ca. 19.00 Uhr (ausgemacht waren drei Stunden) vom Lusthaus zur Jesuitenwiese spazierend mit einem Abstecher in die Meierei mit einer deutschsprechenden türkischen Muslima und einem palästinensischen deutschsprechenden Soziologen zum Thema "Sexualität und Revolution";
Philosophie der Nacktheit (vgl. Derrida, das Tier, das ich also bin, das ich am Verfolgen bin) als latente wie manifeste Geschichte der Demokratie-Entwicklung; (vgl. bes. ! J. Rancière: "Der Hass der Demokratie", Berlin 2011); die Couch, die rote Couch und die Demokratie; kleine Nachbemerkung zu den gestern gemachten Äußerungen anläßlich meiner Philosophischen Praxis nachmittags im Prater; Beispiele China, Afrika, Venezuela, Rußland, Tibet, Uiguren u. Geschichte der Körper als Geschichte der Freiheit bzw der Befreiung ins Hier und Jetzt unter Verzicht auf Zukunftsutopien wie religiöser und anderer Ideologeme, die Bewußtwerdung, ich habe nur dieses eine Leben und es muß jetzt Freiheit sein und es muß jetzt geschehen diese zu schaffen helfen, sogar unter Einsatz des mir Wichtigsten, meines Lebens, ab einem gewissen Punkt des nicht mehr weiter Könnens setzt man sogar das Leben (das es ja zu leben gilt und gälte und das nur in aller Freiheit gelebt werden kann im Hier u. Jetzt) auf das "Spiel" der Revolution; (angeleitet in technisch-pragmatisch-organisatorischer Hinsicht durch den Leitfaden von Gene Sharp: Von der Diktatur zur Demokratie.; umgesetzt von zahllosen Gruppen des gewaltfreien Widerstands ausgehend von der serbischen Gruppe aus Belgrad "Otpor", vgl. z. B. : http://www.schattenblick.de/infopool/buerger/fakten/bfai0006.html ; ) (vgl. auch zur Nacktheit, Scham, Tier, Mensch, Differenz Derrida "Das Tier, das ich also...", S. 21ff. u. etwa auch S. Kofmans "Autobiograffures" S. 77ff. u. H. Wollschlägers "Tiere sehen Dich an", S. 68ff. u. passim); gymnonische Philosophie, nackte Philosophie, unbewaffnet; (zu "nackter Mensch" und "Bürger" sowie "Menschenrechte" und "Bürgerrechte" vgl. Burke, Marx, Rousseau, Arendt, Agamben, Menke, Honneth, Rancière u.a.)
4 Videoschnipsel in Audioform (MP4) zwischen 2 und etwa 10 Minuten aus dem Jahr 2011 im Mai. Eine grammatologische philosophische Praxis.
Gerhard Kaučić (2011, geb. 1959), Video-Audios (MP4) vom Mai 2011, 1/4: Länge 10‘33‘‘, 2/4: L. 06‘52“, 3/4: L. 10‘59“, 4/4: L. 01‘33“
In English:
Sexual revolution, sexuality and revolution, democracy, body
today from 15.00 o'clock in the Prater to approx. 19.00 o'clock (arranged were three hours) from the Lusthaus to the Jesuitenwiese walking with a side trip into the Meierei with a German speaking Turkish Muslima and a Palestinian German speaking sociologist to the topic "Sexuality and Revolution";
Philosophy of nakedness (cf. Derrida, the animal that I am therefore, that I am pursuing) as latent as well as manifest history of the development of democracy; (cf. esp. ! J. Rancière: "The Hate of Democracy", Berlin 2011); the couch, the red couch and democracy; small afterthought to the remarks made yesterday on the occasion of my Philosophical Practice afternoon in the Prater; Examples China, Africa, Venezuela, Russia, Tibet, Uyghurs and history of the bodies as a history of freedom or liberation into the here and now, renouncing future utopias such as religious and other ideologies, the awareness that I have only this one life and it must be freedom now and it must happen now to help create this, even at the cost of what is most important to me, my life, from a certain point of no longer being able to go on, one even puts life (which is to live and should be lived and which can only be lived in all freedom in the here and now) on the "game" of revolution; (guided in technical-pragmatic-organizational terms by the guide of Gene Sharp: From Dictatorship to Democracy; implemented by countless groups of non-violent resistance starting from the Serbian group from Belgrade "Otpor", cf. e.g. : http://www.schattenblick.de/infopool/buerger/fakten/bfai0006.html ; ) (cf. also on nudity, shame, animal, human being, difference Derrida "The animal I thus...", p. 21ff., germ. ed. and for instance also S. Kofman's "Autobiograffures" p. 77ff. u. H. Wollschläger's "Tiere sehen Dich an", p. 68ff., germ. ed.) gymnonic philosophy, naked philosophy, unarmed; (on "naked man" and "citizen" as well as "human rights" and "civil rights" cf. Burke, Marx, Rousseau, Arendt, Agamben, Menke, Honneth, Rancière et al.)
4 video snippets in audio form (MP4) between 2 and about 10 minutes from 2011 in May. A grammatological philosophical practice.
Gerhard Kaučić (2011, b. 1959), video audios (MP4) from May 2011, 1/4: length 10'33'', 2/4: L. 06'52", 3/4: L. 10'59", 4/4: L. 01'33"
Sexuelle Revolution, Sexualität und Revolution, Demokratie, Körper
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Gerhard Kaučić (Audio, 2011, geb. 1959) |
Sexuelle Revolution, Sexualität und Revolution, Demokratie, Körper
heute von 15.00 Uhr im Prater bis ca. 19.00 Uhr (ausgemacht waren drei Stunden) vom Lusthaus zur Jesuitenwiese spazierend mit einem Abstecher in die Meierei mit einer deutschsprechenden türkischen Muslima und einem palästinensischen deutschsprechenden Soziologen zum Thema "Sexualität und Revolution";
Philosophie der Nacktheit (vgl. Derrida, das Tier, das ich also bin, das ich am Verfolgen bin) als latente wie manifeste Geschichte der Demokratie-Entwicklung; (vgl. bes. ! J. Rancière: "Der Hass der Demokratie", Berlin 2011); die Couch, die rote Couch und die Demokratie; kleine Nachbemerkung zu den gestern gemachten Äußerungen anläßlich meiner Philosophischen Praxis nachmittags im Prater; Beispiele China, Afrika, Venezuela, Rußland, Tibet, Uiguren u. Geschichte der Körper als Geschichte der Freiheit bzw der Befreiung ins Hier und Jetzt unter Verzicht auf Zukunftsutopien wie religiöser und anderer Ideologeme, die Bewußtwerdung, ich habe nur dieses eine Leben und es muß jetzt Freiheit sein und es muß jetzt geschehen diese zu schaffen helfen, sogar unter Einsatz des mir Wichtigsten, meines Lebens, ab einem gewissen Punkt des nicht mehr weiter Könnens setzt man sogar das Leben (das es ja zu leben gilt und gälte und das nur in aller Freiheit gelebt werden kann im Hier u. Jetzt) auf das "Spiel" der Revolution; (angeleitet in technisch-pragmatisch-organisatorischer Hinsicht durch den Leitfaden von Gene Sharp: Von der Diktatur zur Demokratie.; umgesetzt von zahllosen Gruppen des gewaltfreien Widerstands ausgehend von der serbischen Gruppe aus Belgrad "Otpor", vgl. z. B. : http://www.schattenblick.de/infopool/buerger/fakten/bfai0006.html ; ) (vgl. auch zur Nacktheit, Scham, Tier, Mensch, Differenz Derrida "Das Tier, das ich also...", S. 21ff. u. etwa auch S. Kofmans "Autobiograffures" S. 77ff. u. H. Wollschlägers "Tiere sehen Dich an", S. 68ff. u. passim); gymnonische Philosophie, nackte Philosophie, unbewaffnet; (zu "nackter Mensch" und "Bürger" sowie "Menschenrechte" und "Bürgerrechte" vgl. Burke, Marx, Rousseau, Arendt, Agamben, Menke, Honneth, Rancière u.a.)
4 Videoschnipsel in Audioform (MP4) zwischen 2 und etwa 10 Minuten aus dem Jahr 2011 im Mai. Eine grammatologische philosophische Praxis.
Gerhard Kaučić (2011, geb. 1959), Video-Audios (MP4) vom Mai 2011, 1/4: Länge 10‘33‘‘, 2/4: L. 06‘52“, 3/4: L. 10‘59“, 4/4: L. 01‘33“
In English:
Sexual revolution, sexuality and revolution, democracy, body
today from 15.00 o'clock in the Prater to approx. 19.00 o'clock (arranged were three hours) from the Lusthaus to the Jesuitenwiese walking with a side trip into the Meierei with a German speaking Turkish Muslima and a Palestinian German speaking sociologist to the topic "Sexuality and Revolution";
Philosophy of nakedness (cf. Derrida, the animal that I am therefore, that I am pursuing) as latent as well as manifest history of the development of democracy; (cf. esp. ! J. Rancière: "The Hate of Democracy", Berlin 2011); the couch, the red couch and democracy; small afterthought to the remarks made yesterday on the occasion of my Philosophical Practice afternoon in the Prater; Examples China, Africa, Venezuela, Russia, Tibet, Uyghurs and history of the bodies as a history of freedom or liberation into the here and now, renouncing future utopias such as religious and other ideologies, the awareness that I have only this one life and it must be freedom now and it must happen now to help create this, even at the cost of what is most important to me, my life, from a certain point of no longer being able to go on, one even puts life (which is to live and should be lived and which can only be lived in all freedom in the here and now) on the "game" of revolution; (guided in technical-pragmatic-organizational terms by the guide of Gene Sharp: From Dictatorship to Democracy; implemented by countless groups of non-violent resistance starting from the Serbian group from Belgrade "Otpor", cf. e.g. : http://www.schattenblick.de/infopool/buerger/fakten/bfai0006.html ; ) (cf. also on nudity, shame, animal, human being, difference Derrida "The animal I thus...", p. 21ff., germ. ed. and for instance also S. Kofman's "Autobiograffures" p. 77ff. u. H. Wollschläger's "Tiere sehen Dich an", p. 68ff., germ. ed.) gymnonic philosophy, naked philosophy, unarmed; (on "naked man" and "citizen" as well as "human rights" and "civil rights" cf. Burke, Marx, Rousseau, Arendt, Agamben, Menke, Honneth, Rancière et al.)
4 video snippets in audio form (MP4) between 2 and about 10 minutes from 2011 in May. A grammatological philosophical practice.
Gerhard Kaučić (2011, b. 1959), video audios (MP4) from May 2011, 1/4: length 10'33'', 2/4: L. 06'52", 3/4: L. 10'59", 4/4: L. 01'33"
Herbstherzstücke Autumn heart pieces
.jpg) |
Gerhard Kaučić (Audio 2011, geb. 1959) |
Herbstherzstücke
ich mache mich auf (meinen Weg) in den Prater, zum Lusthaus und zur Meierei, zur Ph. Pr. mit Freund W. Ernst (Medientheoretiker in Berlin, Humbold Univ., Kittler-Schüler ) und "unserem" jungen Hirnforscher;
mein "Arno Schmidt Weg" zum Lusthaus u. dann zur "Meierei", Freiheit e. Stadtmenschen im Stadtwald; vivifizierendes Gespräch mit W. Ernst (Freund) u. Hirnforscher;
Medientheorie Hirnforschung u. psychoanalytisch versierte grammatologisch philosophische Position; Thema "Gedächtnis und/als Archiv"; Friedrich Kittler tot seit 2 Tagen, Kittler-Schüler "wir" alle;
Philosophische Praxis heute in der Meierei; Gedächtnisort f. Fr. Kittler; dem "Todestrieb" (Freud, Lacan) anheimgegeben; Vivifizierung (Novalis) auch ohne W. Ernst, Umschriftung des Gedächtnisses als Archiv; (lesen Sie: W. Ernst, "Rumoren d. Archive"); Mediokrat A. Schmidt; im Rucksack Marshall McLuhan u. s. Medientheorie; Medienmaschine das Unbewußte, Freudsche Medientheorie, Satelliten, Dichtung als Wahrheit, Herbstherzlichkeiten u. Fasern an Trauer; auch Gasthäuser sind Medien;
frei nach Marshall McLuhan als Joyce Leser "Sem Schauns" (als Co-Lektüre Derridas Postkarte), Grammatologie;
Libyen ist Gaddafi los, Menschenrechte, Philosophische Praxis, Demokratie Institutionen Verfassung, freie Wahlen etc durchzogen von "Gedächtnis" u. "Archiv"; Reflexionsbegriff "Gedächtnis", politische Philosophie, rekurriert auf heute Nachmittag, Kommunikationsbrücken zweier Leben, Tägliches besprechen, Nähe halten, schwierig in Demokratien, noch schwieriger in Umsturzzeiten wie in Libyen oder jetzt in Syrien
5 Videoschnipsel in Audioform (MP4) zwischen 2 und etwa 15 Minuten aus dem Jahr 2011 im Oktober. Eine grammatologische philosophische Praxis.
Gerhard Kaučić (2011, geb. 1959), Video-Audios (MP4) vom Oktober 2011, 1/5: Länge 14‘54‘‘, 2/5: L. 02‘29“, 3/5: L. 03‘56“, 4/5: L. 01‘42“, 5/5: Länge 05‘42“
In English:
I set off (my way) to the Prater, to the Lusthaus and the Meierei, to the Ph. Pr. with friend W. Ernst (media theorist in Berlin, Humbold Univ., Kittler student ) and "our" young neuroscientist;
my "Arno Schmidt way" to the Lusthaus and then to the "Meierei", freedom of a city man in the city forest; vivifying conversation with W. Ernst (friend) and brain researcher;
Media theory brain research u. psychoanalytically versed grammatological philosophical position; topic "memory and/as archive"; Friedrich Kittler dead since 2 days, Kittler student "we" all;
Philosophical practice today in the Meierei; place of memory f. Fr. Kittler; given over to the "death drive" (Freud, Lacan); vivification (Novalis) even without W. Ernst, transcription of memory as archive; (read: W. Ernst, "Rumoren d. Archives"); Mediokrat A. Schmidt; in the backpack Marshall McLuhan and his media theory; media machine the unconscious, Freudian media theory, satellites, poetry as truth, autumnal cordials and fibers of mourning; also inns are media;
loosely based on Marshall McLuhan as Joyce reader "Sem Schauns" (as co-reading Derrida's postcard), grammatology;
Libya is rid of Gaddafi, human rights, philosophical practice, democracy institutions constitution, free elections etc infused with "memory" & "archive"; reflection term "memory", political philosophy, recurs to this afternoon, communication bridges of two lives, discussing daily, keeping closeness, difficult in democracies, even more difficult in times of upheaval as in Libya or now in Syria
5 video snippets in audio form (MP4) between 2 and about 15 minutes from 2011 in October. A grammatological philosophical practice.
Gerhard Kaučić (2011, b. 1959), video audios (MP4) from October 2011, 1/5: length 14'54'', 2/5: L. 02'29", 3/5: L. 03'56", 4/5: L. 01'42", 5/5: length 05'42"
Herbstherzstücke Autumn heart pieces
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Gerhard Kaučić (Audio 2011, geb. 1959) |
Herbstherzstücke
ich mache mich auf (meinen Weg) in den Prater, zum Lusthaus und zur Meierei, zur Ph. Pr. mit Freund W. Ernst (Medientheoretiker in Berlin, Humbold Univ., Kittler-Schüler ) und "unserem" jungen Hirnforscher;
mein "Arno Schmidt Weg" zum Lusthaus u. dann zur "Meierei", Freiheit e. Stadtmenschen im Stadtwald; vivifizierendes Gespräch mit W. Ernst (Freund) u. Hirnforscher;
Medientheorie Hirnforschung u. psychoanalytisch versierte grammatologisch philosophische Position; Thema "Gedächtnis und/als Archiv"; Friedrich Kittler tot seit 2 Tagen, Kittler-Schüler "wir" alle;
Philosophische Praxis heute in der Meierei; Gedächtnisort f. Fr. Kittler; dem "Todestrieb" (Freud, Lacan) anheimgegeben; Vivifizierung (Novalis) auch ohne W. Ernst, Umschriftung des Gedächtnisses als Archiv; (lesen Sie: W. Ernst, "Rumoren d. Archive"); Mediokrat A. Schmidt; im Rucksack Marshall McLuhan u. s. Medientheorie; Medienmaschine das Unbewußte, Freudsche Medientheorie, Satelliten, Dichtung als Wahrheit, Herbstherzlichkeiten u. Fasern an Trauer; auch Gasthäuser sind Medien;
frei nach Marshall McLuhan als Joyce Leser "Sem Schauns" (als Co-Lektüre Derridas Postkarte), Grammatologie;
Libyen ist Gaddafi los, Menschenrechte, Philosophische Praxis, Demokratie Institutionen Verfassung, freie Wahlen etc durchzogen von "Gedächtnis" u. "Archiv"; Reflexionsbegriff "Gedächtnis", politische Philosophie, rekurriert auf heute Nachmittag, Kommunikationsbrücken zweier Leben, Tägliches besprechen, Nähe halten, schwierig in Demokratien, noch schwieriger in Umsturzzeiten wie in Libyen oder jetzt in Syrien
5 Videoschnipsel in Audioform (MP4) zwischen 2 und etwa 15 Minuten aus dem Jahr 2011 im Oktober. Eine grammatologische philosophische Praxis.
Gerhard Kaučić (2011, geb. 1959),
Video-Audios (MP4) vom Oktober 2011,
1/5: Länge 14‘54‘‘, 2/5: L. 02‘29“, 3/5: L. 03‘56“,
4/5: L. 01‘42“, 5/5: Länge 05‘42“
In English:
I set off (my way) to the Prater, to the Lusthaus and the Meierei, to the Ph. Pr. with friend W. Ernst (media theorist in Berlin, Humbold Univ., Kittler student ) and "our" young neuroscientist;
my "Arno Schmidt way" to the Lusthaus and then to the "Meierei", freedom of a city man in the city forest; vivifying conversation with W. Ernst (friend) and brain researcher;
Media theory brain research u. psychoanalytically versed grammatological philosophical position; topic "memory and/as archive"; Friedrich Kittler dead since 2 days, Kittler student "we" all;
Philosophical practice today in the Meierei; place of memory f. Fr. Kittler; given over to the "death drive" (Freud, Lacan); vivification (Novalis) even without W. Ernst, transcription of memory as archive; (read: W. Ernst, "Rumoren d. Archives"); Mediokrat A. Schmidt; in the backpack Marshall McLuhan and his media theory; media machine the unconscious, Freudian media theory, satellites, poetry as truth, autumnal cordials and fibers of mourning; also inns are media;
loosely based on Marshall McLuhan as Joyce reader "Sem Schauns" (as co-reading Derrida's postcard), grammatology;
Libya is rid of Gaddafi, human rights, philosophical practice, democracy institutions constitution, free elections etc infused with "memory" & "archive"; reflection term "memory", political philosophy, recurs to this afternoon, communication bridges of two lives, discussing daily, keeping closeness, difficult in democracies, even more difficult in times of upheaval as in Libya or now in Syria
5 video snippets in audio form (MP4) between 2 and about 15 minutes from 2011 in October. A grammatological philosophical practice.
Gerhard Kaučić (2011, b. 1959), video audios (MP4) from October 2011, 1/5: length 14'54'', 2/5: L. 02'29", 3/5: L. 03'56", 4/5: L. 01'42", 5/5: length 05'42"
Digital archive, memory, index cards, slip boxes, Luhmann, directory, records, reading traces, in(ter)ventions/revolution
 |
Gerhard Kaučić (Audio, Videos 2010, geb. 1959) |
Digitales Archiv, Gedächtnis, Karteikärtchen, Zettelkästen, Luhmann, Verzeichnis, Aufzeichnungen, Lesespuren, Revolution, Immigration, Kommunikation, Intelligibilität, Fotographie, Todesstrafe, Queer, Liebe, Diskurswolke, der Souverän, die Gerichtsbarkeit, die Gerechtigkeit, Revolution des Volkes, Dutschke, 68, Ägypten, Regime des Schreckens, Zeitgeschichte, Weltgeschichte, Freiheit, Demokratie, Facebookgeneration, die Idee der Revolution verwandeln, …
ich zeige kurz die Baalpeorade (ein Teil ist im Fröhlichen Wohnzimmer veröffentlicht) als Ganzes in ihren 100 Seiten u. die Anfänge von Semeion Aoristicon und erzähle von den irgendwo verborgen liegenden Theaterstücken Gedichten Hörspielen Fernsehspielen und einem Drehbuch und Songs z. B. für Sepp Winter damals bei seiner Ausstellung, in die ich eingeführt habe; und kurz schaun wir noch hin zu den Zettelkatalogen, zum sogenannten Handwerkszeug wie Sachs Villatte oder Muret Sanders (die alten vor allem) oder der Klotz oder der Pape etc. etc.; die DVDs die Schallplatten die CDs
"Marx' Gespenster" (Derrida), die Verwandlung der Idee der Revolution, - 11. 02. 2011, nachts, in Europa (Österreich, Wien) und in der Welt (besonders jetzt in Tunesien und in Ägypten) die Idee der Revolution und ihre Verwandlung durch das ägyptische und das tunesische Volk und das Internet bzw die moderne Kommunikationstechnik; soziale und gesellschaftliche Voraussetzungen für Protest und Widerstand neben der Technik und deren Möglichkeiten wie Twittern, quasi ein Kurznachrichtendienst wie früher Morsen, allerdings für (fast) alle, Polizeiwillkür, Folter, Haß "bis aufs Messer" bzw existentielle Verzweiflung aufgrund ökonomischer Aussichtslosigkeit, Fehlen von beruflichen Perspektiven trotz relativ hoher Bildung und vor allem ein Militär, das sich zumindest insoweit raushält als es keinen Bürgerkrieg riskieren will bzw kein Massaker wie am Tianamenplatz in China; von Luhmann bis Derrida, vom Zettelkasten zum Internet und das digitale Archiv; Handys, Laptops, Blogs, facebook, SMS, die Souveränität und die diversen Regimes in Politik und Technik in der miterlebten Zeitgeschichte; Politik der Zeit, Zeit der Politik; eine Art Selbstermächtigung im Sinne Demokratie (vgl. J. Rancière: "Der Hass der Demokratie", Berlin 2011); in der Form der ungesteuerten, zumindest nicht von einem "Kopf", einem Zentrum aus gesteuerten, Selbstorganisation von "individualisierten" und schnell organisierbaren und wieder sich ebenso schnell verflüchtigenden Massen; Sexualgeschichte als Befreiungsgeschichte von Körpern und Geschlechtern hin zu mehr Selbstbestimmtheit, Freiheit und Unabhängigkeit, zumindest was die "eigenen" Alltagsentscheidungen für das eigene Leben anbelangt; wenn überhaupt jemand bzw besser "etwas" steuert und steuern kann, dann ist es die allgegenwärtige Formation der Mediokratien, welche die Libido benützen und durch Sexualisierung von allem und jedem Freiheit zumindest suggerieren; für relativ viele Menschen im Vergleich zu alten Regimes trifft es sogar zu, genauer für jene, die in gut gepolsterten und einigermaßen stabilisierten ökonomischen Verhältnissen leben (wie z. B. wir hier); das Ganze hat selbstverständlich seine Schattenseiten, z. B. die Korruptionsanfälligkeit, die Kinderlosigkeit und auch die einigermaßen hohe Selbstmordanfälligkeit bzw Selbstmordrate; Politiken auf dem west-östlichen Diwan, Sofa-Politik, alt und neu, Politik des Begehrens, Couch-Revolution, facebook als Sexualisierungsmaschine von Millionen und Abermillionen libidinal gesteuerter Ich-Welten; ich=mein Gesicht=bin dabei=mach mit=im Strom der Zeit=Individualgeschichte als Allgemeingeschichte
Gerhard Kaučić (2010, geb. 1959),
Video-Audios (MP4) u. Videoschnipsel vom Jänner 2010,
1/8: Länge 10‘36‘‘, 2/8: L. 01‘11“, 3/8: L. 00‘35“,
4/8: L. 00‘44“, 5/8: Länge 00‘21“, 6/8: L. 00'30",
7/8: L. 00'19", 8/8: Länge 00‘27“
in English:
Digital archive, memory, index cards, note boxes, Luhmann, directory, records, reading traces, revolution, immigration, communication, intelligibility, photography, death penalty, queer, love, discourse cloud, the sovereign, jurisdiction, justice, revolution of the people, Dutschke, 68, Egypt, regime of terror, contemporary history, world history, freedom, democracy, Facebook generation, transform the idea of revolution, ...
I briefly show the Baalpeorade (a part is published in the Merry Living Room) as a whole in its 100 pages and the beginnings of Semeion Aoristicon and tell about the plays poems radio plays television plays and a script and songs hidden somewhere, for example for Sepp Winter at that time at his exhibition, into which I introduced; and briefly we still look to the card catalogs, to the so-called hand tools like Sachs Villatte or Muret Sanders (the old ones above all) or the Klotz or the Pape etc. etc.; the DVDs the records the CDs
"Marx's ghosts" (Derrida), the transformation of the idea of revolution, - 11. 02. 2011, at night, in Europe (Austria, Vienna) and in the world (especially now in Tunisia and in Egypt) the idea of revolution and its transformation by the Egyptian and the Tunisian people and the Internet or modern communication technology; social and societal preconditions for protest and resistance in addition to technology and its possibilities, such as twittering, a kind of short message service like Morse code in the past, but for (almost) everyone, police arbitrariness, torture, hatred "to the knife" or existential despair due to economic hopelessness, lack of job prospects despite relatively high education and, above all, a military that stays out of it at least to the extent that it does not want to risk a civil war or a massacre like on Tiananmen Square in China;
from Luhmann to Derrida, from the paper box to the Internet and the digital archive; cell phones, laptops, blogs, facebook, SMS, the sovereignty and the diverse regimes in politics and technology in the witnessed contemporary history; politics of time, time of politics; a kind of self-empowerment in the sense of democracy (cf. J. Rancière: "Der Hass der Demokratie", Berlin 2011); in the form of the uncontrolled, at least not controlled from a "head", a center, self-organization of "individualized" and quickly organized and again just as quickly dissipating masses; sexual history as a liberation history of bodies and genders towards more self-determination, freedom and independence, at least as far as "one's own" everyday decisions for one's own life are concerned;
if at all someone or better "something" controls and can control, then it is the omnipresent formation of the mediocracies, which use the libido and at least suggest freedom by sexualizing everything and everyone;
For relatively many people compared to old regimes it is even true, more precisely for those who live in well-padded and somewhat stabilized economic conditions (like us here, for example); of course, the whole thing has its downsides, e.g. the susceptibility to corruption, the childlessness and also the somewhat high suicide susceptibility or suicide rate;
Politics on the West-Eastern divan, sofa politics, old and new, politics of desire, couch revolution, facebook as a sexualization machine of millions and millions of libidinally controlled ego-worlds; I=my face=am there=go with it=in the stream of time=individual history as general history
Gerhard Kaučić (2010, b. 1959),
Video audios (MP4) & video snippets from January 2010,
1/8: length 10'36'', 2/8: L. 01'11", 3/8: L. 00'35",
4/8: L. 00'44", 5/8: Length 00'21", 6/8: L. 00'30",
7/8: L. 00'19", 8/8: Length 00'27"
 |
Zettelkasten |
8/8: Länge 00‘27“
Digital archive, memory, index cards, slip boxes, Luhmann, directory, records, reading traces, in(ter)ventions/revolution
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Gerhard Kaučić (Audio, Videos 2010, geb. 1959) |
Digitales Archiv, Gedächtnis, Karteikärtchen, Zettelkästen, Luhmann, Verzeichnis, Aufzeichnungen, Lesespuren, Revolution, Immigration, Kommunikation, Intelligibilität, Fotographie, Todesstrafe, Queer, Liebe, Diskurswolke, der Souverän, die Gerichtsbarkeit, die Gerechtigkeit, Revolution des Volkes, Dutschke, 68, Ägypten, Regime des Schreckens, Zeitgeschichte, Weltgeschichte, Freiheit, Demokratie, Facebookgeneration, die Idee der Revolution verwandeln, …
ich zeige kurz die Baalpeorade (ein Teil ist im Fröhlichen Wohnzimmer veröffentlicht) als Ganzes in ihren 100 Seiten u. die Anfänge von Semeion Aoristicon und erzähle von den irgendwo verborgen liegenden Theaterstücken Gedichten Hörspielen Fernsehspielen und einem Drehbuch und Songs z. B. für Sepp Winter damals bei seiner Ausstellung, in die ich eingeführt habe; und kurz schaun wir noch hin zu den Zettelkatalogen, zum sogenannten Handwerkszeug wie Sachs Villatte oder Muret Sanders (die alten vor allem) oder der Klotz oder der Pape etc. etc.; die DVDs die Schallplatten die CDs
"Marx' Gespenster" (Derrida), die Verwandlung der Idee der Revolution, - 11. 02. 2011, nachts, in Europa (Österreich, Wien) und in der Welt (besonders jetzt in Tunesien und in Ägypten) die Idee der Revolution und ihre Verwandlung durch das ägyptische und das tunesische Volk und das Internet bzw die moderne Kommunikationstechnik; soziale und gesellschaftliche Voraussetzungen für Protest und Widerstand neben der Technik und deren Möglichkeiten wie Twittern, quasi ein Kurznachrichtendienst wie früher Morsen, allerdings für (fast) alle, Polizeiwillkür, Folter, Haß "bis aufs Messer" bzw existentielle Verzweiflung aufgrund ökonomischer Aussichtslosigkeit, Fehlen von beruflichen Perspektiven trotz relativ hoher Bildung und vor allem ein Militär, das sich zumindest insoweit raushält als es keinen Bürgerkrieg riskieren will bzw kein Massaker wie am Tianamenplatz in China; von Luhmann bis Derrida, vom Zettelkasten zum Internet und das digitale Archiv; Handys, Laptops, Blogs, facebook, SMS, die Souveränität und die diversen Regimes in Politik und Technik in der miterlebten Zeitgeschichte; Politik der Zeit, Zeit der Politik; eine Art Selbstermächtigung im Sinne Demokratie (vgl. J. Rancière: "Der Hass der Demokratie", Berlin 2011); in der Form der ungesteuerten, zumindest nicht von einem "Kopf", einem Zentrum aus gesteuerten, Selbstorganisation von "individualisierten" und schnell organisierbaren und wieder sich ebenso schnell verflüchtigenden Massen; Sexualgeschichte als Befreiungsgeschichte von Körpern und Geschlechtern hin zu mehr Selbstbestimmtheit, Freiheit und Unabhängigkeit, zumindest was die "eigenen" Alltagsentscheidungen für das eigene Leben anbelangt; wenn überhaupt jemand bzw besser "etwas" steuert und steuern kann, dann ist es die allgegenwärtige Formation der Mediokratien, welche die Libido benützen und durch Sexualisierung von allem und jedem Freiheit zumindest suggerieren; für relativ viele Menschen im Vergleich zu alten Regimes trifft es sogar zu, genauer für jene, die in gut gepolsterten und einigermaßen stabilisierten ökonomischen Verhältnissen leben (wie z. B. wir hier); das Ganze hat selbstverständlich seine Schattenseiten, z. B. die Korruptionsanfälligkeit, die Kinderlosigkeit und auch die einigermaßen hohe Selbstmordanfälligkeit bzw Selbstmordrate; Politiken auf dem west-östlichen Diwan, Sofa-Politik, alt und neu, Politik des Begehrens, Couch-Revolution, facebook als Sexualisierungsmaschine von Millionen und Abermillionen libidinal gesteuerter Ich-Welten; ich=mein Gesicht=bin dabei=mach mit=im Strom der Zeit=Individualgeschichte als Allgemeingeschichte
Gerhard Kaučić (2010, geb. 1959),
Video-Audios (MP4) u. Videoschnipsel vom Jänner 2010,
1/8: Länge 10‘36‘‘, 2/8: L. 01‘11“, 3/8: L. 00‘35“,
4/8: L. 00‘44“, 5/8: Länge 00‘21“, 6/8: L. 00'30",
7/8: L. 00'19", 8/8: Länge 00‘27“
in English:
Digital archive, memory, index cards, note boxes, Luhmann, directory, records, reading traces, revolution, immigration, communication, intelligibility, photography, death penalty, queer, love, discourse cloud, the sovereign, jurisdiction, justice, revolution of the people, Dutschke, 68, Egypt, regime of terror, contemporary history, world history, freedom, democracy, Facebook generation, transform the idea of revolution, ...
I briefly show the Baalpeorade (a part is published in the Merry Living Room) as a whole in its 100 pages and the beginnings of Semeion Aoristicon and tell about the plays poems radio plays television plays and a script and songs hidden somewhere, for example for Sepp Winter at that time at his exhibition, into which I introduced; and briefly we still look to the card catalogs, to the so-called hand tools like Sachs Villatte or Muret Sanders (the old ones above all) or the Klotz or the Pape etc. etc.; the DVDs the records the CDs
"Marx's ghosts" (Derrida), the transformation of the idea of revolution, - 11. 02. 2011, at night, in Europe (Austria, Vienna) and in the world (especially now in Tunisia and in Egypt) the idea of revolution and its transformation by the Egyptian and the Tunisian people and the Internet or modern communication technology; social and societal preconditions for protest and resistance in addition to technology and its possibilities, such as twittering, a kind of short message service like Morse code in the past, but for (almost) everyone, police arbitrariness, torture, hatred "to the knife" or existential despair due to economic hopelessness, lack of job prospects despite relatively high education and, above all, a military that stays out of it at least to the extent that it does not want to risk a civil war or a massacre like on Tiananmen Square in China;
from Luhmann to Derrida, from the paper box to the Internet and the digital archive; cell phones, laptops, blogs, facebook, SMS, the sovereignty and the diverse regimes in politics and technology in the witnessed contemporary history; politics of time, time of politics; a kind of self-empowerment in the sense of democracy (cf. J. Rancière: "Der Hass der Demokratie", Berlin 2011); in the form of the uncontrolled, at least not controlled from a "head", a center, self-organization of "individualized" and quickly organized and again just as quickly dissipating masses; sexual history as a liberation history of bodies and genders towards more self-determination, freedom and independence, at least as far as "one's own" everyday decisions for one's own life are concerned;
if at all someone or better "something" controls and can control, then it is the omnipresent formation of the mediocracies, which use the libido and at least suggest freedom by sexualizing everything and everyone;
For relatively many people compared to old regimes it is even true, more precisely for those who live in well-padded and somewhat stabilized economic conditions (like us here, for example); of course, the whole thing has its downsides, e.g. the susceptibility to corruption, the childlessness and also the somewhat high suicide susceptibility or suicide rate;
Politics on the West-Eastern divan, sofa politics, old and new, politics of desire, couch revolution, facebook as a sexualization machine of millions and millions of libidinally controlled ego-worlds; I=my face=am there=go with it=in the stream of time=individual history as general history
Gerhard Kaučić (2010, b. 1959),
Video audios (MP4) & video snippets from January 2010,
1/8: length 10'36'', 2/8: L. 01'11", 3/8: L. 00'35",
4/8: L. 00'44", 5/8: Length 00'21", 6/8: L. 00'30",
7/8: L. 00'19", 8/8: Length 00'27"
Digital archive, memory, index cards, slip boxes, Luhmann, directory, records, reading traces, in(ter)ventions
|
Gerhard Kaučić (Audio, Videos 2010, geb. 1959) |
Ausgewählte Einsichten Post Denkzettel Stillgelegtes Archiviertes 1977-2008
alte Schachteln, Briefe, Post, Erinnerungen, literarische Gehversuche,
Jurynichtbegründungen Verlegerkorrespondenzen, Stipendien, Kollegenpost, Behörden-Post;
Ablehnungen Auflehnungen Spuren erste novellistische u. erzählerische Versuchungen;
Liebespost; Teenageralter-Gedankengänge;
Papier; ca. 1975 - ca. 2008, - (abfotografiert 2010)
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Hans Wollschläger an Gerhard Kaučić (31.12.1986) |
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Hans Wollschläger an Gerhard Kaučić (30.12.1991) |
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Hans Wollschläger an Gerhard Kaučić (20.01.1994) |
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Friederike Mayröcker an Gerhard Anna Cončić-Kaučić (PostKarte 11.09.1991) |
Digital archive, memory, index cards, slip boxes, Luhmann, directory, records, reading traces, in(ter)ventions
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Gerhard Kaučić (Audio, Videos 2010, geb. 1959) |
Ausgewählte Einsichten Post Denkzettel Stillgelegtes Archiviertes 1977-2008
alte Schachteln, Briefe, Post, Erinnerungen, literarische Gehversuche,
Jurynichtbegründungen Verlegerkorrespondenzen, Stipendien, Kollegenpost, Behörden-Post;
Ablehnungen Auflehnungen Spuren erste novellistische u. erzählerische Versuchungen;
Liebespost; Teenageralter-Gedankengänge;
Papier; ca. 1975 - ca. 2008, - (abfotografiert 2010)
Gastfreundschaft Philosophische Praxis 3 Videos (MP4) als Audios
Was
ist Philosophische Praxis? Was ist meine Philosophische Praxis? Was
läuft in meiner Philosophischen Praxis. Was geschieht in meiner
philosophischen Praxis. Kurzgefaßt. Was ereignet sich. Was könnte sich
ereignen. Erfahrung. Dekonstruktion vielleicht. Identitätsdislokation?!
Philosophical Practice Hospitality 3 Videos (MP4) as Audios
What
is Philosophical Practice? What is my Philosophical Practice? What is
going on in my Philosophical Practice. What is happening in my
Philosophical Practice. In a nutshell. What is happening. What could
happen. Experience. Deconstruction, perhaps. Identity dislocation?!
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Gerhard Kaučić (Audio, Videos 2012, geb. 1959) |
Gastfreundschaft Philosophische Praxis 3 Videos (MP4) als Audios
Was
ist Philosophische Praxis? Was ist meine Philosophische Praxis? Was
läuft in meiner Philosophischen Praxis. Was geschieht in meiner
philosophischen Praxis. Kurzgefaßt. Was ereignet sich. Was könnte sich
ereignen. Erfahrung. Dekonstruktion vielleicht. Identitätsdislokation?!
Philosophical Practice Hospitality 3 Videos (MP4) as Audios
What
is Philosophical Practice? What is my Philosophical Practice? What is
going on in my Philosophical Practice. What is happening in my
Philosophical Practice. In a nutshell. What is happening. What could
happen. Experience. Deconstruction, perhaps. Identity dislocation?!
Gerhard
Kaučić (2012, b. 1959), video audios (MP4) from July 2012, 1/3:
length 14'24'', 2/3: L. 03'23", 3/3: L. 02'32”
Ich
versuche darzulegen, warum ich Anfragen nach Vorträgen, Seminaren oder
Diskussionen permanent und beharrlich (fast) verneinend beantworte;
meine grammatologische philosophische Praxis bedingt Dekonstruktion;
und diese bedingt Rücksichtslosigkeit und Unabhängigkeit und höchste Aufmerksamkeit !
Zu einem Menschen, dem man zuhören können möchte und dessen Worte man wahrnehmen können möchte, in aller Offenheit, zu einem solchen Menschen sollte man eine Liebe, eine Leidenschaft, wenigstens aber eine Zuneigung entwickeln wollen und können. Dabei sollte der Körper nicht nur nicht ignoriert werden, sondern offenen Blickes wahr und für wert genommen werden, - in aller Gebrechlichkeit, Fragilität und Verletzlichkeit !
Körper
bedeutet auch Stimme, Farbe der Stimme, Tonfall, Rhythmus, Tempo,
Gestus, Bewegung, Gesicht, Augen, Blicke, Ausdruck etc.
In English:
I
try to explain why I permanently and persistently answer requests for
lectures, seminars or discussions (almost) in the negative; my
grammatological philosophical practice requires deconstruction;
and this requires ruthlessness/severety/radicalness and independence and highest attention !
To a person to whom one wants to be able to listen and whose words one wants to be able to perceive, in all openness, to such a person one should want to and be able to develop a love, a passion, at least an affection. The body should not only not be ignored, but should be perceived openly and taken for value, - in all instability, fragility and vulnerability !
Body also means voice, color of voice, tone of voice, rhythm, tempo, gesture, movement, face, eyes, looks, expression etc..
Gastfreundschaft Philosophische Praxis 3 Videos (MP4) als Audios
Was
ist Philosophische Praxis? Was ist meine Philosophische Praxis? Was
läuft in meiner Philosophischen Praxis. Was geschieht in meiner
philosophischen Praxis. Kurzgefaßt. Was ereignet sich. Was könnte sich
ereignen. Erfahrung. Dekonstruktion vielleicht. Identitätsdislokation?!
Philosophical Practice Hospitality 3 Videos (MP4) as Audios
What
is Philosophical Practice? What is my Philosophical Practice? What is
going on in my Philosophical Practice. What is happening in my
Philosophical Practice. In a nutshell. What is happening. What could
happen. Experience. Deconstruction, perhaps. Identity dislocation?!
|
Gerhard Kaučić (Audio, Videos 2012, geb. 1959) |
Gastfreundschaft Philosophische Praxis 3 Videos (MP4) als Audios
Was
ist Philosophische Praxis? Was ist meine Philosophische Praxis? Was
läuft in meiner Philosophischen Praxis. Was geschieht in meiner
philosophischen Praxis. Kurzgefaßt. Was ereignet sich. Was könnte sich
ereignen. Erfahrung. Dekonstruktion vielleicht. Identitätsdislokation?!
Philosophical Practice Hospitality 3 Videos (MP4) as Audios
What
is Philosophical Practice? What is my Philosophical Practice? What is
going on in my Philosophical Practice. What is happening in my
Philosophical Practice. In a nutshell. What is happening. What could
happen. Experience. Deconstruction, perhaps. Identity dislocation?!
Gerhard
Kaučić (2012, b. 1959), video audios (MP4) from July 2012, 1/3:
length 14'24'', 2/3: L. 03'23", 3/3: L. 02'32”
Ich
versuche darzulegen, warum ich Anfragen nach Vorträgen, Seminaren oder
Diskussionen permanent und beharrlich (fast) verneinend
beantworte; meine grammatologische philosophische Praxis bedingt
Dekonstruktion;
und diese bedingt Rücksichtslosigkeit und Unabhängigkeit und höchste Aufmerksamkeit !
Zu einem Menschen, dem man zuhören können möchte und dessen Worte man wahrnehmen können möchte, in aller Offenheit, zu einem solchen Menschen sollte man eine Liebe, eine Leidenschaft, wenigstens aber eine Zuneigung entwickeln wollen und können. Dabei sollte der Körper nicht nur nicht ignoriert werden, sondern offenen Blickes wahr und für wert genommen werden, - in aller Gebrechlichkeit, Fragilität und Verletzlichkeit !
Körper
bedeutet auch Stimme, Farbe der Stimme, Tonfall, Rhythmus, Tempo,
Gestus, Bewegung, Gesicht, Augen, Blicke, Ausdruck etc.
In English:
I
try to explain why I permanently and persistently answer requests for
lectures, seminars or discussions (almost) in the negative; my
grammatological philosophical practice requires deconstruction;
and this requires ruthlessness/severety/radicalness and independence and highest attention !
To a person to whom one wants to be able to listen and whose words one wants to be able to perceive, in all openness, to such a person one should want to and be able to develop a love, a passion, at least an affection. The body should not only not be ignored, but should be perceived openly and taken for value, - in all instability, fragility and vulnerability !
Body also means voice, color of voice, tone of voice, rhythm, tempo, gesture, movement, face, eyes, looks, expression etc..
Lit(t)eratur
 |
Fahrtunterbrechung |
 |
| Gerhard Kaučić (Audio, Videos 2012, geb. 1959) |
"Sprache und Literatur!, Was ist Literatur?, Literatur, Lit(t)eratur, Litteratour, Literatour! Verstehen, Verstehen denken, Denken und Sprechen. Was ist das, - ein "Kommentar"!?"
Ein Video unter mehreren zum Feld: "Fahrtunterbrechung" (so benannt aufgrund einer Fahrunterbrechung auf dem Weg von einer philosophischen Praxis in der Lobau zu Fuß und zu Rad 2012 im April ca. 14-16 Uhr (vom Prater aus über die Donauinsel und in die Lobau und retour mit dem Fahrrad). .................................... Dr. Gerhard Kaucic / Djay PhilPrax, Philosophical Practice, Vienna, Austria, Europe
in English:
"Language and literature!, What is literature?, Literature, Lit(t)erature, Litteratour, Literatour! Understanding, thinking understanding, thinking and speaking. What is that, - a "commentary"!?"
A video among several on the field: "ride interruption" (so named due to a break in the journey on the way from a philosophical practice in the Lobau on foot and by bike 2012 in April about 14-16 clock (from the Prater across the Danube Island and into the Lobau and back by bike). .................................... Dr. Gerhard Kaucic / Djay PhilPrax, Philosophical Practice, Vienna, Austria, Europe
Gerhard Kaučić (2012, b. 1959), video audios (MP4) vom April 2012, 1/3: Länge 12'50'', 2/3: L. 14'08", 3/3: L. 10'49”
|
Fahrtunterbrechung |
 |
Gerhard Kaučić (Audio, Videos 2012, geb. 1959) |
"Sprache und Literatur!, Was ist Literatur?, Literatur, Lit(t)eratur, Litteratour, Literatour! Verstehen, Verstehen denken, Denken und Sprechen. Was ist das, - ein "Kommentar"!?"
Ein Video unter mehreren zum Feld: "Fahrtunterbrechung" (so benannt aufgrund einer Fahrunterbrechung auf dem Weg von einer philosophischen Praxis in der Lobau zu Fuß und zu Rad 2012 im April ca. 14-16 Uhr (vom Prater aus über die Donauinsel und in die Lobau und retour mit dem Fahrrad). .................................... Dr. Gerhard Kaucic / Djay PhilPrax, Philosophical Practice, Vienna, Austria, Europe
in English:
"Language and literature!, What is literature?, Literature, Lit(t)erature, Litteratour, Literatour! Understanding, thinking understanding, thinking and speaking. What is that, - a "commentary"!?"
A video among several on the field: "ride interruption" (so named due to a break in the journey on the way from a philosophical practice in the Lobau on foot and by bike 2012 in April about 14-16 clock (from the Prater across the Danube Island and into the Lobau and back by bike). .................................... Dr. Gerhard Kaucic / Djay PhilPrax, Philosophical Practice, Vienna, Austria, Europe
Gerhard Kaučić (2012, b. 1959), video audios (MP4) vom April 2012,
1/3: Länge 12'50'', 2/3: L. 14'08", 3/3: L. 10'49”
Contemporary Philosophy
Gegenwartsphilosophie
|
Gerhard Kaučić im Gespräch (2023) |
Winter im Pinzgau (Salzburg, Österreich, Europa), Februar 2012
Winter in Pinzgau (Salzburg, Austria, Europe), February 2012
Das Meditative, das Existenzielle, das Zuhause-Sein
(Video-Audio MP4, Länge: 08‘05“, Mai 2012)
The meditative, the existential, being at home
(Video-Audio MP4, Length: 08'05", May 2012)
Contemporary Philosophy
Gegenwartsphilosophie
|
Gerhard Kaučić im Gespräch (2023) |
Literaturliste Literaturverzeichnis Bibliographie Publikationsliste
Bibliography Literature Bibliography Publications List
Non-complete overview of our publications since 1986 cf. "Google Scholar Profile": Gerhard Kaučić (Dr. phil.), Anna Lydia Huber (MSc) https://scholar.google.com/citations?hl=de&user=wNUSN64AAAAJ
SPRACHE, DENKEN, PHILOSOPHIE, UBW: ............. GASTFREUNDSCHAFT PHILOSOPHISCHE PRAXIS ......
……………………………………………………………………….. Gastfreundschaft Philosophische Praxis ……………………………………………………………………. ich versuche darzulegen, warum ich Anfragen nach Vorträgen, Seminaren oder Diskussionen permanent und beharrlich (fast) verneinend beantworte; meine grammatologische philosophische Praxis bedingt Dekonstruktion. ………………………………………………………………………………………………………………………………………… Und diese bedingt Rücksichtslosigkeit und Unabhängigkeit und höchste Aufmerksamkeit ! …………………………………………………………………………………………………………………………………………………..Zu einem Menschen, dem man zuhören können möchte und dessen Worte man wahrnehmen können möchte, in aller Offenheit, zu einem solchen Menschen sollte man eine Liebe, eine Leidenschaft, wenigstens aber eine Zuneigung entwickeln wollen und können.
Dabei sollte der Körper nicht nur nicht ignoriert werden, sondern offenen Blickes wahr und für wert genommen werden, - in aller Gebrechlichkeit, Fragilität und Verletzlichkeit ! ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..Körper bedeutet auch Stimme, Farbe der Stimme, Tonfall, Rhythmus, Tempo, Gestus, Bewegung, Gesicht, Augen, Blicke, Ausdruck etc. ……………………………………………………. der Körper ist etwas Schönes, - …………… …………………………………………………….
(die Kunst zeigt uns den Körper, traditionelle Stammeskulturen in Afrika, Australien und Amerika ebenfalls; man hat Lust am Körper als Text und “beschreibt” ihn auch oftmals mittels Tattoos), ……………………………………………………., - heute
und in früheren Kulturen. …………………………………………………….
Der Körper ist die Grundlage für jede Strukturalität gelingender intellektueller Intimität einer jeden philosophischen Praxis als Gespräch.
……………………………………………………………………….. Gastfreundschaft Philosophische Praxis ……………………………………………………………………. ich versuche darzulegen, warum ich Anfragen nach Vorträgen, Seminaren oder Diskussionen permanent und beharrlich (fast) verneinend beantworte; meine grammatologische philosophische Praxis bedingt Dekonstruktion. ………………………………………………………………………………………………………………………………………… Und diese bedingt Rücksichtslosigkeit und Unabhängigkeit und höchste Aufmerksamkeit ! …………………………………………………………………………………………………………………………………………………..Zu einem Menschen, dem man zuhören können möchte und dessen Worte man wahrnehmen können möchte, in aller Offenheit, zu einem solchen Menschen sollte man eine Liebe, eine Leidenschaft, wenigstens aber eine Zuneigung entwickeln wollen und können.
Dabei sollte der Körper nicht nur nicht ignoriert werden, sondern offenen Blickes wahr und für wert genommen werden, - in aller Gebrechlichkeit, Fragilität und Verletzlichkeit ! ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..Körper bedeutet auch Stimme, Farbe der Stimme, Tonfall, Rhythmus, Tempo, Gestus, Bewegung, Gesicht, Augen, Blicke, Ausdruck etc. ……………………………………………………. der Körper ist etwas Schönes, - …………… …………………………………………………….
(die Kunst zeigt uns den Körper, traditionelle Stammeskulturen in Afrika, Australien und Amerika ebenfalls; man hat Lust am Körper als Text und “beschreibt” ihn auch oftmals mittels Tattoos), ……………………………………………………., - heute
und in früheren Kulturen. …………………………………………………….
Der Körper ist die Grundlage für jede Strukturalität gelingender intellektueller Intimität einer jeden philosophischen Praxis als Gespräch.
PHILOSOPHISCHE PRAXIS WIEN PHILOSOPHISCHE PRAXIS ÖSTERREICH PHILOSOPHISCHE PRAXIS OESTERREICH EUROPA
Grammatologische Philosophische Praxis, Gerhard Kaucic / Djay PhilPrax, Wien
Philosophischer Praktiker, Grammatologe, Autor, Radfahrer, Ökomobilist, der Philosoph als Radfahrer, der Philosoph als Radfahrender, der Philosoph als Fahrender, der Philosoph als Bewegter und Bewegender, der Philosoph als Scout ....... trace ....... Spur ....... Grammatologie Dekonstruktion
Freerider, Enduro-Biker (s works), Mountainbiker, Reiseradler, Tourenradler, Gerhard Kaučić / Djay PhilPrax(*1959), Philosoph, , - Philosophischer Praktiker, Grammatologe, Schriftsteller, Autor, - Radfahrer, Mountainbiker, Rennradfahrer, Faltradfahrer, Ökomobilist, -
der Philosoph als Radfahrer, der Philosoph als Radfahrender, der Philosoph als Fahrender, der Philosoph als Bewegter und Bewegender, der Philosoph als Scout ....... trace ....... Spur ....... Grammatologie .......... Dekonstruktion
Kürzlich (März 2023) beim Ausmisten unserer Wiener Wohnung gefundene Erinnerungsnotizen samt Foto aus dem Jahr 2011
Erinnerungen annotiert in alphabetischer Schrift, Anrisse zu vielerlei Geschichten aus unserem Leben, auch zu unserem Liebesleben …
Wienerwald, rauf zur "Mostalm", Herbst , MTB, Ende Okt. 2011
Gerhard Kaucic, Philosophische Praxis, Wienerwald, Wald, häufig;
"Wienerwald"
, - einer meiner Lieblingswälder für kleine und größere Wanderungen, Spaziergänge, Denkwege, Unterholzbeobachtungen, Flanierereien, Unterhaltungen, Liebes-Spiele, Ball-Spiele, Radtouren in jahreszeitlich wechselnder Farb- , Licht- und Duftkomposition und erfrischender Luft sowie jedes Mal neu erwachender Lebenslust bzw Lebensfreude .......
woran ich beim Bergradeln/Mountainbiken heute denken mußte (beinahe sowas wie ein "Tagtraum"?) ......... an erfreuliche wie auch angstmachende Ereignisse und Personen meiner Schulzeit ...
… manche Namen sind mir bergauf aus diversen Gründen wie z. B. Blockaden in diesen schweißtreibenden Momenten nicht ins Tagesbewußtsein gekommen
Gerhard Kaučić, unterwegs zu einer Philosophischen Praxis am Tulbinger Kogel (Berghotel Tulbingerkogel), Wienerwald, Wald, häufig;
"Wienerwald"
, - einer meiner Lieblingswälder für kleine und größere Wanderungen, Spaziergänge, Denkwege, Unterholzbeobachtungen, Flanierereien, Unterhaltungen, Liebes-Spiele, Ball-Spiele, Radtouren in jahreszeitlich wechselnder Farb- , Licht- und Duftkomposition und erfrischender Luft sowie jedes Mal neu erwachender Lebenslust bzw Lebensfreude .......
woran ich beim Bergradeln heute denken mußte ........ (manche Namen sind mir bergauf aus diversen Gründen wie z. B. Blockaden in diesen schweißtreibenden Momenten nicht ins Tagesbewußtsein gekommen) .......
1. Semester, 1. Seminar an der Uni, 1. Seminararbeit, andere interessante Seminararbeiten, z. B. zu Heinrich Wittenwilers "Ring" , ( unter Einbeziehung der roten und grünen Farbmarkierungen an den Zeilenrändern für die Interpretation des Textes ), eine intelligente und spannende Textanalyse bei und mit Ulrich Müller; .....
bes. anstrengend und inspirierend das Seminar "Die 1848er Revolution in der Literatur der Zeit" bei Prof. Ernst Hanisch; ....der mein politisches und geschichtswissenschaftliches und vor allem geschichtstheoretisches Denken zu schärfen wußte; .......
............ ich, .....aus der österreichischen Provinz kommend,... bin heute noch erstaunt ,..... welch wunderbare Menschen ich nach und nach kennenlernen durfte ! .....
Um nur .....die "Ungewöhnlichsten” .....unter den vielen zu nennen : ..... Robert Jungk, Ernest Borneman, Bruno Kreisky, Jeanne Hersch, Georg Schmid, Leo Truchlar, Marianne Fritz, Karl Schwarzenberg, Margarete Schütte-Lihotzky, Gianni Vattimo, Luce Irigaray , Agnes Heller, Ruth Klüger, Jean-François Lyotard, Peter Eisenman, Peter Engelmann, Michael Turnheim, Siegfried J. Schmidt, Manfred Schneider,
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Freerider, Enduro-Biker (s works), Mountainbiker, Reiseradler, Tourenradler, Gerhard Kaučić / Djay PhilPrax(*1959), Philosoph, , - Philosophischer Praktiker, Grammatologe, Schriftsteller, Autor, - Radfahrer, Mountainbiker, Rennradfahrer, Faltradfahrer, Ökomobilist, - der Philosoph als Radfahrer, der Philosoph als Radfahrender, der Philosoph als Fahrender, der Philosoph als Bewegter und Bewegender, der Philosoph als Scout ....... trace ....... Spur ....... Grammatologie .......... Dekonstruktion |
Kürzlich (März 2023) beim Ausmisten unserer Wiener Wohnung gefundene Erinnerungsnotizen samt Foto aus dem Jahr 2011
Erinnerungen annotiert in alphabetischer Schrift, Anrisse zu vielerlei Geschichten aus unserem Leben, auch zu unserem Liebesleben …
Wienerwald, rauf zur "Mostalm", Herbst , MTB, Ende Okt. 2011
Gerhard Kaucic, Philosophische Praxis, Wienerwald, Wald, häufig;
"Wienerwald"
, - einer meiner Lieblingswälder für kleine und größere Wanderungen, Spaziergänge, Denkwege, Unterholzbeobachtungen, Flanierereien, Unterhaltungen, Liebes-Spiele, Ball-Spiele, Radtouren in jahreszeitlich wechselnder Farb- , Licht- und Duftkomposition und erfrischender Luft sowie jedes Mal neu erwachender Lebenslust bzw Lebensfreude .......
woran ich beim Bergradeln/Mountainbiken heute denken mußte (beinahe sowas wie ein "Tagtraum"?) ......... an erfreuliche wie auch angstmachende Ereignisse und Personen meiner Schulzeit ...
… manche Namen sind mir bergauf aus diversen Gründen wie z. B. Blockaden in diesen schweißtreibenden Momenten nicht ins Tagesbewußtsein gekommen
Gerhard Kaučić, unterwegs zu einer Philosophischen Praxis am Tulbinger Kogel (Berghotel Tulbingerkogel), Wienerwald, Wald, häufig;
"Wienerwald"
, - einer meiner Lieblingswälder für kleine und größere Wanderungen, Spaziergänge, Denkwege, Unterholzbeobachtungen, Flanierereien, Unterhaltungen, Liebes-Spiele, Ball-Spiele, Radtouren in jahreszeitlich wechselnder Farb- , Licht- und Duftkomposition und erfrischender Luft sowie jedes Mal neu erwachender Lebenslust bzw Lebensfreude .......
woran ich beim Bergradeln heute denken mußte ........ (manche Namen sind mir bergauf aus diversen Gründen wie z. B. Blockaden in diesen schweißtreibenden Momenten nicht ins Tagesbewußtsein gekommen) .......
1. Semester, 1. Seminar an der Uni, 1. Seminararbeit, andere interessante Seminararbeiten, z. B. zu Heinrich Wittenwilers "Ring" , ( unter Einbeziehung der roten und grünen Farbmarkierungen an den Zeilenrändern für die Interpretation des Textes ), eine intelligente und spannende Textanalyse bei und mit Ulrich Müller; .....
bes. anstrengend und inspirierend das Seminar "Die 1848er Revolution in der Literatur der Zeit" bei Prof. Ernst Hanisch; ....der mein politisches und geschichtswissenschaftliches und vor allem geschichtstheoretisches Denken zu schärfen wußte; .......
............ ich, .....aus der österreichischen Provinz kommend,... bin heute noch erstaunt ,..... welch wunderbare Menschen ich nach und nach kennenlernen durfte ! .....
Um nur .....die "Ungewöhnlichsten” .....unter den vielen zu nennen : ..... Robert Jungk, Ernest Borneman, Bruno Kreisky, Jeanne Hersch, Georg Schmid, Leo Truchlar, Marianne Fritz, Karl Schwarzenberg, Margarete Schütte-Lihotzky, Gianni Vattimo, Luce Irigaray , Agnes Heller, Ruth Klüger, Jean-François Lyotard, Peter Eisenman, Peter Engelmann, Michael Turnheim, Siegfried J. Schmidt, Manfred Schneider,
Anna Lydia Huber ( * 1959 ) Gerhard Kaučić
Anna Lydia Huber ( * 1959 ) Gerhard Kaučić
eine lange Geschichte der Freundschaft
a long history of friendship a long story
Sommer-Radtour 2008, Anna Lydia Huber
Alpentour Österreich Schweiz Italien, Wien - Matterhorn retour 2008
(zahlreiche Alpenpässe!)
Summer bike tour 2008
Alpine Tour Austria Switzerland Italy, Vienna - Matterhorn retour 2008
(many alpine passes!)
Gerhard Kaučić (Dr. phil.) & Anna Lydia Huber (MSc)
Sommer-Radtour 2008, Anna Lydia Huber
Sommer-Radtour 2008, Anna Lydia Huber
Sommer-Radtour 2008, Anna Lydia Huber
Alpentour Österreich Schweiz Italien, Wien - Matterhorn retour 2008 Alpine Tour Austria Switzerland Italy, Vienna - Matterhorn retour 2008
(many alpine passes!)
Gerhard Kaučić (Dr. phil.) & Anna Lydia Huber (MSc)
Sommer-Radtour 2008, Anna Lydia Huber
Sommer-Radtour 2008, Anna Lydia Huber
Sommer-Radtour 2008, Anna Lydia Huber
Zermatt (2008)
Matterhorn, Zermatt, Schweiz
Alpentour Österreich Schweiz Italien, Wien - Matterhorn retour 2008 Alpine Tour Austria Switzerland Italy, Vienna - Matterhorn retour 2008
(many alpine passes!)
Matterhorn, Zermatt, Schweiz
Gerhard Kaučić (Dr. phil.) & Anna Lydia Huber (MSc)
Sommer-Radtour 2008, Anna Lydia Huber
Alpentour Österreich Schweiz Italien, Wien - Matterhorn retour 2008
(zahlreiche Alpenpässe!)
Summer bike tour 2008
Alpine Tour Austria Switzerland Italy, Vienna - Matterhorn retour 2008
(many alpine passes!)
Gerhard Kaučić (Dr. phil.) & Anna Lydia Huber (MSc)
Matterhorn, Zermatt, Schweiz
Gerhard Kaučić (Dr. phil.) & Anna Lydia Huber (MSc)
Matterhorn, Zermatt, Schweiz
Gerhard Kaučić (Dr. phil.) & Anna Lydia Huber (MSc)
Alpentour Österreich Schweiz Italien, Wien - Matterhorn retour 2008
Summer bike tour 2008
Alpine Tour Austria Switzerland Italy, Vienna - Matterhorn retour 2008
(many alpine passes!)
Gerhard Kaučić (Dr. phil.) & Anna Lydia Huber (MSc)
Most of all I like to "cycle around", - to preserve my "soul", my mood, my reflexes, my mind, my health and "the world" !
Anna Lydia Huber & Gerhard Kaucic
auf Reisen, hier im Bild in der Region Thaya in Niederösterreich im Juli 2020, hernach March, Donau, Inn, Salzach, Region Großglockner, Region Hochkönig, Region Dachstein
Most of all I like to "cycle around", - to preserve my "soul", my mood, my reflexes, my mind, my health and "the world" !
In the long run the probably(!) the only possible(!) and probably(!) the only imaginable(!), because under inclusion of all factors known to us logically derivable and thus perhaps realistic rescue of the earth as a living planet and the preservation of body and life and lust for life and thus the further witness of time, life, work and history !!!
(( Translation into English, Gerhard Kaučić (Dr. phil., born 1959, Age 61, 2020),
European Philosopher, Writer, Feminist, deconstructed Hegelian, Translator, Mediator, Freerider, Bicycle Traveller, Enduro Biker, Ecomobilist, Survivor, Philosophical Practitioner/Practical Philosophy, Deconstruction, Philosophical Practice, Vienna, Austria, Europe
Europäischer Philosoph, Schriftsteller, Feminist, dekonstruierter Hegelianer, Übersetzer, Mediator, Freerider, Radreisender, Enduro-Biker, Ökomobilist, Überlebender, Philosophischer Praktiker/Praktische Philosophie, Dekonstruktion, Philosophische Praxis, Wien Österreich Europa ))
Anna Lydia Huber ( * 1959 ) Gerhard Kaučić
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Anna Lydia Huber ( * 1959 ) Gerhard Kaučić eine lange Geschichte der Freundschaft a long history of friendship a long story |
Sommer-Radtour 2008, Anna Lydia Huber
Alpentour Österreich Schweiz Italien, Wien - Matterhorn retour 2008
(zahlreiche Alpenpässe!)
Summer bike tour 2008
Alpine Tour Austria Switzerland Italy, Vienna - Matterhorn retour 2008
(many alpine passes!)
Gerhard Kaučić (Dr. phil.) & Anna Lydia Huber (MSc)
Sommer-Radtour 2008, Anna Lydia Huber
Alpine Tour Austria Switzerland Italy, Vienna - Matterhorn retour 2008
(many alpine passes!)
Gerhard Kaučić (Dr. phil.) & Anna Lydia Huber (MSc)
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Zermatt (2008) |
Alpine Tour Austria Switzerland Italy, Vienna - Matterhorn retour 2008
(many alpine passes!)
Sommer-Radtour 2008, Anna Lydia Huber
Alpentour Österreich Schweiz Italien, Wien - Matterhorn retour 2008
(zahlreiche Alpenpässe!)
Summer bike tour 2008
Alpine Tour Austria Switzerland Italy, Vienna - Matterhorn retour 2008
(many alpine passes!)
Gerhard Kaučić (Dr. phil.) & Anna Lydia Huber (MSc)
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Matterhorn, Zermatt, Schweiz |
Gerhard Kaučić (Dr. phil.) & Anna Lydia Huber (MSc)
Summer bike tour 2008
Alpine Tour Austria Switzerland Italy, Vienna - Matterhorn retour 2008
(many alpine passes!)
Gerhard Kaučić (Dr. phil.) & Anna Lydia Huber (MSc)
Anna Lydia Huber & Gerhard Kaucic
auf Reisen, hier im Bild in der Region Thaya in Niederösterreich im Juli 2020, hernach March, Donau, Inn, Salzach, Region Großglockner, Region Hochkönig, Region Dachstein
In the long run the probably(!) the only possible(!) and probably(!) the only imaginable(!), because under inclusion of all factors known to us logically derivable and thus perhaps realistic rescue of the earth as a living planet and the preservation of body and life and lust for life and thus the further witness of time, life, work and history !!!
(( Translation into English, Gerhard Kaučić (Dr. phil., born 1959, Age 61, 2020),
European Philosopher, Writer, Feminist, deconstructed Hegelian, Translator, Mediator, Freerider, Bicycle Traveller, Enduro Biker, Ecomobilist, Survivor, Philosophical Practitioner/Practical Philosophy, Deconstruction, Philosophical Practice, Vienna, Austria, Europe
Europäischer Philosoph, Schriftsteller, Feminist, dekonstruierter Hegelianer, Übersetzer, Mediator, Freerider, Radreisender, Enduro-Biker, Ökomobilist, Überlebender, Philosophischer Praktiker/Praktische Philosophie, Dekonstruktion, Philosophische Praxis, Wien Österreich Europa ))
Anna Lydia Huber, downhill Waldgebiet nahe Windischhütte
unweit von Wien
Radfahren in Wien ! Mountainbiken in Wien und anderswo !
Radfahren und Abenteuer
Philosophie ! Abenteuer Philosophische Praxis!
Freudensprünge!
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Anna Lydia Huber, downhill Waldgebiet nahe Windischhütte unweit von Wien |
Radfahren in Wien ! Mountainbiken in Wien und anderswo ! Radfahren und Abenteuer Philosophie ! Abenteuer Philosophische Praxis! Freudensprünge! |
Anna Lydia Huber, downhill Waldgebiet nahe Windischhütte
unweit von Wien ( Anfahrt via Prater, Donauinsel, Kahlenberg, Weidling nahe Klosterneuburg, Trailpark Weidlingbach, Windischhütte und retour nach Hause, - insgesamt etwa 80 km, einige 100e Höhenmeter, Single-Trails, allerhand genußvoll zu fahrende Kurven in der Flowline, eine Menge Steine und gut zu meisternde Wurzeln und hernach wieder rasant zu pedalierender Asphalt mit einem 38er Kettenblatt )
Anna Lydia Huber und Gerhard Kaučić nach gut drei Stunden im Sattel (65 km bereits pedaliert an diesem Vormittag, 115 km an diesem heißen Tag werden es insgesamt) bei einem guten vegetarischen Essen und einem guten Glas Wein und besonders wichtig viel viel Wasser und einem guten Kaffee zum Abschluß des Essens
Anna Lydia Huber and Gerhard Kaučić after a good three hours in the saddle (65 km already pedaled this morning, 115 km in total on this hot day) with a good vegetarian meal and a good glass of wine and especially important lots of water and a good coffee to finish the meal
Anna Lydia Huber und Gerhard Kaučić nach gut drei Stunden im Sattel (65 km bereits pedaliert an diesem Vormittag, 115 km an diesem heißen Tag werden es insgesamt) bei einem guten vegetarischen Essen und einem guten Glas Wein und besonders wichtig viel viel Wasser und einem guten Kaffee zum Abschluß des Essens
Anna Lydia Huber and Gerhard Kaučić after a good three hours in the saddle (65 km already pedaled this morning, 115 km in total on this hot day) with a good vegetarian meal and a good glass of wine and especially important lots of water and a good coffee to finish the meal
Anna Lydia Huber (b. 1959, Philosophin, Freeriderin, Radreisende/Bike traveler)
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber auf Tour
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber auf Tour mit Leichtzeltplane und Schlafsack
Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber on tour with light tent tarp and sleeping bag
Anna Lydia Huber, downhill Waldgebiet nahe Windischhütte
unweit von Wien ( Anfahrt via Prater, Donauinsel, Kahlenberg, Weidling nahe Klosterneuburg, Trailpark Weidlingbach, Windischhütte und retour nach Hause, - insgesamt etwa 80 km, einige 100e Höhenmeter, Single-Trails, allerhand genußvoll zu fahrende Kurven in der Flowline, eine Menge Steine und gut zu meisternde Wurzeln und hernach wieder rasant zu pedalierender Asphalt mit einem 38er Kettenblatt )
Anna Lydia Huber und Gerhard Kaučić nach gut drei Stunden im Sattel (65 km bereits pedaliert an diesem Vormittag, 115 km an diesem heißen Tag werden es insgesamt) bei einem guten vegetarischen Essen und einem guten Glas Wein und besonders wichtig viel viel Wasser und einem guten Kaffee zum Abschluß des Essens
Anna Lydia Huber and Gerhard Kaučić after a good three hours in the saddle (65 km already pedaled this morning, 115 km in total on this hot day) with a good vegetarian meal and a good glass of wine and especially important lots of water and a good coffee to finish the meal
Anna Lydia Huber und Gerhard Kaučić nach gut drei Stunden im Sattel (65 km bereits pedaliert an diesem Vormittag, 115 km an diesem heißen Tag werden es insgesamt) bei einem guten vegetarischen Essen und einem guten Glas Wein und besonders wichtig viel viel Wasser und einem guten Kaffee zum Abschluß des Essens
Anna Lydia Huber and Gerhard Kaučić after a good three hours in the saddle (65 km already pedaled this morning, 115 km in total on this hot day) with a good vegetarian meal and a good glass of wine and especially important lots of water and a good coffee to finish the meal
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Anna Lydia Huber (b. 1959, Philosophin, Freeriderin, Radreisende/Bike traveler) |
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Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber auf Tour mit Leichtzeltplane und Schlafsack |
Sommer-Rad-Tour 2023
Anna Lydia Huber
Summer bike tour 2023
Gerhard Kaučić (Dr. phil., geb. 1959) & Anna Lydia Huber (MSc, geb. 1959)
Sommer-Rad-Tour 2023, Teil 1:
Wien, NÖ, Tschechien (Breclav, Znaim, Brünn, Budweis, Pilsen, Böhmerwald), Bayrischer Wald, Cham, Regensburg, Passau, Wien (10 Tage, mit Camping-Ausrüstung, Rahmentasche Ortlieb 2kg, Rucksack 12 kg), - Route siehe Planungsliste!
Gerhard Kaučić (Dr. phil., geb. 1959) & Anna Lydia Huber (MSc, geb. 1959)
Sommer-Rad-Tour 2023, Teil 2:
Wien, NÖ, Burgenland, Ostslowenien, Steiermark, Hochsteiermark, NÖ, Wien (18 Tage, ohne Camping-Ausrüstung, Rahmentasche Ortlieb 2kg, kleiner Rucksack 6 kg inklusive Wasserbeutel), - Route siehe Planungsliste!
In English:
Gerhard Kaučić (Dr. phil., b. 1959) & Anna Lydia Huber (MSc, b. 1959)
Summer bike tour 2023, part 1:
Vienna, Lower Austria, Czech Republic (Breclav, Znojmo, Brno, Ceske Budejovice, Pilsen, Bohemian Forest), Bavarian Forest, Cham, Regensburg, Passau, Vienna (10 days, with camping equipment, frame bag Ortlieb 2kg, backpack 12 kg), - see planning list for route!
Gerhard Kaučić (Dr. phil., b. 1959) & Anna Lydia Huber (MSc, b. 1959).
Summer bike tour 2023, part 2:
Vienna, Lower Austria, Burgenland, Eastern Slovenia, Styria, Upper Styria, Lower Austria, Vienna (18 days, without camping equipment, frame bag Ortlieb 2kg, small backpack 6 kg including water bag), - route see planning list!
Most of all I like to "cycle around", - to preserve my "soul", my mood, my reflexes, my mind, my health and "the world" !
Gerhard Kaučić
Summer bike tour 2023
Gerhard Kaučić
SommerRadTour 2023
der Philosoph/die Philosophin als Radfahrer:in, die Philosophin/der Philosoph als Radfahrende, der Philosoph/die Philosophin als Fahrende, der Philosoph/die Philosophin als Bewegte und Bewegende, die Philosophin/der Philosoph als Scout ....... trace ....... Spur ....... Grammatologie .......... Dekonstruktion
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Anna Lydia Huber Summer bike tour 2023 |
Gerhard Kaučić (Dr. phil., geb. 1959) & Anna Lydia Huber (MSc, geb. 1959)
Sommer-Rad-Tour 2023, Teil 1:
Wien, NÖ, Tschechien (Breclav, Znaim, Brünn, Budweis, Pilsen, Böhmerwald), Bayrischer Wald, Cham, Regensburg, Passau, Wien (10 Tage, mit Camping-Ausrüstung, Rahmentasche Ortlieb 2kg, Rucksack 12 kg), - Route siehe Planungsliste!
Gerhard Kaučić (Dr. phil., geb. 1959) & Anna Lydia Huber (MSc, geb. 1959)
Sommer-Rad-Tour 2023, Teil 2:
Wien, NÖ, Burgenland, Ostslowenien, Steiermark, Hochsteiermark, NÖ, Wien (18 Tage, ohne Camping-Ausrüstung, Rahmentasche Ortlieb 2kg, kleiner Rucksack 6 kg inklusive Wasserbeutel), - Route siehe Planungsliste!
In English:
Gerhard Kaučić (Dr. phil., b. 1959) & Anna Lydia Huber (MSc, b. 1959)
Summer bike tour 2023, part 1:
Vienna, Lower Austria, Czech Republic (Breclav, Znojmo, Brno, Ceske Budejovice, Pilsen, Bohemian Forest), Bavarian Forest, Cham, Regensburg, Passau, Vienna (10 days, with camping equipment, frame bag Ortlieb 2kg, backpack 12 kg), - see planning list for route!
Gerhard Kaučić (Dr. phil., b. 1959) & Anna Lydia Huber (MSc, b. 1959).
Summer bike tour 2023, part 2:
Vienna, Lower Austria, Burgenland, Eastern Slovenia, Styria, Upper Styria, Lower Austria, Vienna (18 days, without camping equipment, frame bag Ortlieb 2kg, small backpack 6 kg including water bag), - route see planning list!
Most of all I like to "cycle around", - to preserve my "soul", my mood, my reflexes, my mind, my health and "the world" !
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Gerhard Kaučić Summer bike tour 2023 |
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Gerhard Kaučić |
Anna Lydia Huber
Summer bike tour 2023
Anna Lydia Huber
Summer bike tour 2023
Gerhard Kaučić
Summer bike tour 2023
Gerhard Kaučić
Summer bike tour 2023
SommerRadTour 2023
der Philosoph/die Philosophin als Radfahrer:in, die Philosophin/der Philosoph als Radfahrende, der Philosoph/die Philosophin als Fahrende, der Philosoph/die Philosophin als Bewegte und Bewegende, die Philosophin/der Philosoph als Scout ....... trace ....... Spur ....... Grammatologie .......... Dekonstruktion
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Anna Lydia Huber Summer bike tour 2023 |
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Anna Lydia Huber Summer bike tour 2023 |
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Gerhard Kaučić Summer bike tour 2023 |
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Gerhard Kaučić Summer bike tour 2023 |
der Philosoph/die Philosophin als Radfahrer:in, die Philosophin/der Philosoph als Radfahrende, der Philosoph/die Philosophin als Fahrende, der Philosoph/die Philosophin als Bewegte und Bewegende, die Philosophin/der Philosoph als Scout ....... trace ....... Spur ....... Grammatologie .......... Dekonstruktion
PHILOSOPHIE DER GEGENWART PHILOSOPHISCHE PRAXIS
PHILOSOPHISCHE PRAXIS WIEN PHILOSOPHISCHE PRAXIS ÖSTERREICH PHILOSOPHISCHE PRAXIS OESTERREICH EUROPA
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Gerhard Kaučić, - Head of a Grammatological Philosophical Practice since 1989 in Vienna and beyond |
Europeanization Legal Policy Migration Policy Deconstruction
Migration Migration Politics Community Subjects Relations The Other
Gerhard Kaučić (soon to be 65) changing clothes, - Bisamberg (near Vienna) at sunset, - minus 6 degrees Celsius, - 09.01.2024, 16:15, - Philosophical practice (PP) with three cycling musicians from Hungary, Italy, Norway (14:30-20h, - Themes: Winter bike ride/MTB (approx. 2.5 hours in the saddle) as a cycling experience, physical experience, experience of nature as the other (?) to the intellectually reflective musical experience in the temptation to grammatological thinking following the short (47 km) bike tour in warmed, protected rooms of the Hilton Danube with coffee, cake and non-alcoholic beer in small bottles)
Gerhard Kaučić
Winter 2024
Gerhard Kaučić (soon to be 65) changing clothes, - Bisamberg (near Vienna) at sunset, - minus 6 degrees Celsius, - 09.01.2024, 16:15, - Philosophical practice (PP) with three cycling musicians from Hungary, Italy, Norway (14:30-20h, - Themes: Winter bike ride/MTB (approx. 2.5 hours in the saddle) as a cycling experience, physical experience, experience of nature as the other (?) to the intellectually reflective musical experience in the temptation to grammatological thinking following the short (47 km) bike tour in warmed, protected rooms of the Hilton Danube with coffee, cake and non-alcoholic beer in small bottles)
Gerhard Kaučić
Winter 2024
Gerhard Kaučić (soon to be 65) changing clothes, - Bisamberg (near Vienna) at sunset, - minus 6 degrees Celsius, - 09.01.2024, 16:15, - Philosophical practice (PP) with three cycling musicians from Hungary, Italy, Norway (14:30-20h, - Themes: Winter bike ride/MTB (approx. 2.5 hours in the saddle) as a cycling experience, physical experience, experience of nature as the other (?) to the intellectually reflective musical experience in the temptation to grammatological thinking following the short (47 km) bike tour in warmed, protected rooms of the Hilton Danube with coffee, cake and non-alcoholic beer in small bottles)
Und noch einmal in Hochfilzen und Saalfelden eine 5 stündige PP (mit vielen Musikbeispielen) mit den gleichen Personen zum gleichen Thema vereint am Wirtshaustisch (am 17.01.2024, im Gasthof Seerestaurant Ritzen von 14.30 - ca. 17h) und vorher gemeinsam mit den Langlaufschiern auf der Langlaufloipe (am Griessen-Paß, vor Hochfilzen, von 11.00 Uhr bis ca. 13.00) Uhr.
And once again in Hochfilzen and Saalfelden a 5-hour PP (with many music examples) with the same people on the same topic united at the restaurant table (on 17.01.2024, in the Gasthof Seerestaurant Ritzen from 14.30 - approx. 17h) and before that together with the cross-country skis on the cross-country ski run (at the Griessen Pass, before Hochfilzen, from 11.00 to approx. 13.00).
Gerhard Kaučić
Winter 2024
Und noch einmal in Hochfilzen und Saalfelden eine 5 stündige PP (mit vielen Musikbeispielen) mit den gleichen Personen zum gleichen Thema vereint am Wirtshaustisch (am 17.01.2024, im Gasthof Seerestaurant Ritzen von 14.30 - ca. 17h) und vorher gemeinsam mit den Langlaufschiern auf der Langlaufloipe (am Griessen-Paß, vor Hochfilzen, von 11.00 Uhr bis ca. 13.00) Uhr.
And once again in Hochfilzen and Saalfelden a 5-hour PP (with many music examples) with the same people on the same topic united at the restaurant table (on 17.01.2024, in the Gasthof Seerestaurant Ritzen from 14.30 - approx. 17h) and before that together with the cross-country skis on the cross-country ski run (at the Griessen Pass, before Hochfilzen, from 11.00 to approx. 13.00).
Anna Lydia Huber
Philosophin, Mediatorin
Freerider, Langläuferin (Cross-country skier)
Winter 2024
Anna Lydia Huber
Philosophin, Mediatorin
Freerider, Langläuferin (Cross-country skier)
Winter 2024
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Gerhard Kaučić Winter 2024 |
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Gerhard Kaučić Winter 2024 |
Und noch einmal in Hochfilzen und Saalfelden eine 5 stündige PP (mit vielen Musikbeispielen) mit den gleichen Personen zum gleichen Thema vereint am Wirtshaustisch (am 17.01.2024, im Gasthof Seerestaurant Ritzen von 14.30 - ca. 17h) und vorher gemeinsam mit den Langlaufschiern auf der Langlaufloipe (am Griessen-Paß, vor Hochfilzen, von 11.00 Uhr bis ca. 13.00) Uhr.
And once again in Hochfilzen and Saalfelden a 5-hour PP (with many music examples) with the same people on the same topic united at the restaurant table (on 17.01.2024, in the Gasthof Seerestaurant Ritzen from 14.30 - approx. 17h) and before that together with the cross-country skis on the cross-country ski run (at the Griessen Pass, before Hochfilzen, from 11.00 to approx. 13.00).
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Gerhard Kaučić Winter 2024 |
Und noch einmal in Hochfilzen und Saalfelden eine 5 stündige PP (mit vielen Musikbeispielen) mit den gleichen Personen zum gleichen Thema vereint am Wirtshaustisch (am 17.01.2024, im Gasthof Seerestaurant Ritzen von 14.30 - ca. 17h) und vorher gemeinsam mit den Langlaufschiern auf der Langlaufloipe (am Griessen-Paß, vor Hochfilzen, von 11.00 Uhr bis ca. 13.00) Uhr.
And once again in Hochfilzen and Saalfelden a 5-hour PP (with many music examples) with the same people on the same topic united at the restaurant table (on 17.01.2024, in the Gasthof Seerestaurant Ritzen from 14.30 - approx. 17h) and before that together with the cross-country skis on the cross-country ski run (at the Griessen Pass, before Hochfilzen, from 11.00 to approx. 13.00).
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Anna Lydia Huber Philosophin, Mediatorin Freerider, Langläuferin (Cross-country skier) Winter 2024 |
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Anna Lydia Huber Philosophin, Mediatorin Freerider, Langläuferin (Cross-country skier) Winter 2024 |
der Philosoph/die Philosophin als Radfahrer:in, die Philosophin/der Philosoph als Radfahrende, der Philosoph/die Philosophin als Fahrende, der Philosoph/die Philosophin als Bewegte und Bewegende, die Philosophin/der Philosoph als Scout ....... trace ....... Spur ....... Grammatologie .......... Dekonstruktion
Hier noch einige wichtige Einlassungen zum besseren Verständnis und zur weiteren Vertiefung zu Schrift, Buch, Natur, Wissen, - aus „Die GRÜNE F Abyss“, Obertrum, Wien, 1989 ff., hg. v. Anna Lydia Huber und Gerhard Kaučić.
Unabhängige Zeitung als Medium für eine Grüne Kultur / Politik. Internationale polylinguale Zeitschrift für Grüne Kultur/Politik.
Dekonstruktivismus als ProGrammatik ökographischer Denkhaltung.
Zeit Schrift Kunst Kultur Politik Gesellschaft
6 Folgen zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie aus den ersten sechs Nummern der „Die Grüne F Abyss“ (1989/90 ff.) für‘s Kant-Posting (März 2024) u. a. Postings zur Vertiefung.
Vielleicht auch eine Art von Gründungsakte der Grünen in aller Welt.
Zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie, Nr. 1, Folge 1 von Gerhard Kaučić (Dr. phil., Jg. 1959, Philosoph, Philosophische Praxis seit 1989)
Zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie, Nr. 1, Folge 1 von Gerhard Kaučić (Dr. phil., Jg. 1959, Philosoph)
Zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie, Nr. 2, Folge 2 von Gerhard Kaučić (Dr. phil., Jg. 1959, Philosoph)
Zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie, Nr. 4, Folge 4 von Gerhard Kaučić (Dr. phil., Jg. 1959, Philosoph)
Zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie, Nr. 5/6, Folge 5 von Gerhard Kaučić (Dr. phil., Jg. 1959, Philosoph)
Zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie, Nr. 7/8, Folge 6 von Gerhard Kaučić (Dr. phil., Jg. 1959, Philosoph)
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Zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie, Nr. 7/8, Folge 6 von Gerhard Kaučić (Dr. phil., Jg. 1959, Philosoph, Philosophische Praxis seit 1989) |
Wichtige Einlassungen zum besseren Verständnis und zur weiteren Vertiefung zu Schrift, Buch, Natur, Wissen, - aus „Die GRÜNE F Abyss“, Obertrum, Wien, 1989 ff., hg. v. Anna Lydia Huber und Gerhard Kaučić.
Unabhängige Zeitung als Medium für eine Grüne Kultur / Politik. Internationale polylinguale Zeitschrift für Grüne Kultur/Politik.
Dekonstruktivismus als ProGrammatik ökographischer Denkhaltung.
Zeit Schrift Kunst Kultur Politik Gesellschaft
6 Folgen zum Begriff der SCHRIFT, eine Serie als Einleitung in die Ökomaterie aus den ersten sechs Nummern der „Die Grüne F Abyss“ (1989/90 ff.) für‘s Kant-Posting (März 2024) u. a. Postings zur Vertiefung.
Vielleicht auch eine Art von Gründungsakte der Grünen in aller Welt.
Österreichische Philosophie der Gegenwart
Philosophische Praxis als Philosophie der Gegenwart
Philosophische Praxis als österreichische Philosophie der Gegenwart
Philosophische Praxis als europäische Philosophie der Gegenwart
Gegenwartsphilosophie
http://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.co.at/2017/09/gegenwartsphilosophie.html
Gegenwartsphilosophie XL Teil 1
http://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.co.at/2017/09/gegenwartsphilosophie-xl-teil-1.html
Gegenwartsphilosophie XL Teil 2
http://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.co.at/2017/09/gegenwartsphilosophie-xl-teil-2.html
Gegenwartsphilosophie XL Teil 3
http://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.co.at/2017/09/gegenwartsphilosophie-xl-teil-3.html
Philosophie der Gegenwart
http://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.co.at/2018/03/philosophie-der-gegenwart.html
Mobile Version (lesen ohne Teaser und Footer):
Kant und das „unreine“ Denken
Apokalypsis
Kant und die Schwierigkeit anders zu sein
Kant anders sein
Mobile Version (lesen ohne Teaser und Footer):
(German/English)
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2020/07/hegel-besser-verstehen-hegel-heute.html
(German/English)
The musical experience and its political, social and philosophical-grammatological implications and presuppositions
https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2024/01/musical-experience-grammatology.html
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https://disseminationsdjayphilpraxkaucic.blogspot.com/2024/01/musical-experience-grammatology.html
Musikalische Erfahrung und ihre politischen, gesellschaftlichen und philosophisch-grammatologischen Implikationen und Voraussetzungen
Mobile Version (lesen ohne Teaser und Footer):
Beethoven heute Beethoven seinerzeit
Revolutionär, modern, populär oder gar inzwischen Klischee?
Musik Text Beethoven Moderne Postmoderne
(German/English)
Philosophischer Salon Gerhard Kaučić & Anna Lydia Huber
Film Denken
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Philosophischer Salon Gerhard Kaučić Djay PhilPrax & Anna Lydia Huber Gasometer Wien |
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Gerhard Kaucic (65), Endurobiker, Philosoph, Himmelhofwiese, Wien, Hietzing, April 2024 |
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Wien Wienblick Blick auf Wien von der Himmelhofwiese aus, April 2024 |
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Gerhard Kaucic (65), Enduro-Biker, Philosoph, Sophienalpe, vom Gasometer (Wien) aus via Wilhelminenberg, Schottenhof, Scheiblingsteintrail, Windischhütte, Klosterneuburg, Kahlenberg via Weidring bzw Südtirolertrail uphill rauf zum GH Agnesbründl, Schönstatt, Nußdorf, Gasometer, ca. 85 km, reine Fahrzeit knapp 4 Stunden, 1400 Hm, kleine schöne Nachmittagstour mal ohne PP-Termin etc., 30. April 2024 |
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Specialized E-MTB Turbo Levo, S works (Baujahr 2023) in unserem Abstellzimmer, geschützter Bike-Parkplatz, unsere Enduro Bikes stehen in meinem (Gerh.s) Arbeitszimmer, Faltrad und Rennrad ebenfalls Modelljahr 2023 Motorunterstützung 25 Motorunterstützung 25 km/h (darüber hinaus ohne Motorunterstützung beliebige Geschwindigkeit erreichbar je nach Fahrer:in, - im Flachen 30 km/h gut pedalierbar, mit etwas Mitwind auch 47 km/h ohne Motorunterstützung für kurze Sprinteinheiten erreichbar; Übergang vom motorunterstützten Bereich in den nichtmotorunterstützten nicht spürbar) Schaltung Hersteller SRAM Schaltungstyp elektronische Kettenschaltung Federung Fully Bremsentyp Hydraulische Scheibenbremse Farbe schwarz, blau Rahmengröße S2, S5 Reifengröße 29+'', 27,5+'' Rahmenform MTB Fully Antriebseinheit Motor Specialized Turbo Full Power System 2.2 36V 250W Akku 750 Wh Display Specialized MasterMind TCU, TFT-Farbdisplay, fully custom setup, ANT+/Bluetooth Ladegerät Custom charger, 42V4A, Rosenberger plug Schaltung & Antrieb Schaltung SRAM XX1 Eagle AXS, 12-Gang elektronische Kettenschaltung Schalthebel SRAM Eagle AXS Rocker Paddle Schaltwerk SRAM XX1 Eagle AXS, 12-Gang Kurbelsatz Praxis Carbon M30, custom offset, 160 mm Kassette SRAM XG-1299, 12-Gang, 10-52T Kette SRAM XX1 Eagle, 12-Gang Rahmen & Gabel Rahmen FACT 11m Full Carbon, interne Kabelführung, 148 mm spacing, fully sealed cartridge bearings, geo adjust head tube/horst pivot Gabel FOX Float 38 Factory 29, Grip2 Dämpfer, 44 mm offset, 160 mm Federweg, Kashima Dämpfer FOX Float X2 Factory, LSC, LSR, 2-position lever, 55 x 210 mm, Kashima, 150 mm Federweg Bremse Bremsanlage Magura MT7, hydraulische Scheibenbremse, 4-Kolben, v: 203 mm/h: 200 mm Laufräder Felgen v: Traverse SL 29/h: Traverse SL 27.5 Naben (V/H) Traverse SL 29 / Traverse SL 27.5 Speichen v: Traverse SL 29/h: Traverse SL 27.5 Reifen v: Butcher, GRID TRAIL Karkasse, GRIPTON T9 Gummimischung, 29 x 2,6''/h: Eliminator, GRID TRAIL/GRAVITY Karkasse, GRIPTON T7, 27,5 x 2,6'' Cockpit Lenker Roval Traverse SL Carbon, riser bar, 6° upsweep, 8° backsweep, 30 mm rise, 780 mm Breite Vorbau Deity Copperhead, 35 mm Sattelstütze RockShox Reverb AXS, 1X remote, S5: 170 mm Sattel Bridge, 155/143 mm, Hollow Ti-rails Sonstiges Extras SWAT CC Multitool, integriert im Gabelschaft Gewicht 22,04 kg |
Gerhard Kaučić (65, Dr. phil.), Philosoph; Philosophische Praxis/PP (27.05.2024) auf der Kugelwiese (Perchtoldsdorf, „Salzstanglwirt“), Föhrenberge (Biosphärenpark Wienerwald), Anreise zum Treffpunkt und Heimreise zum Gasometer in Wien mit dem E-MTB, 76 km, 930 Höhenmeter;
Thema:
Was für Charaktere sollten Politiker:innen haben beziehungsweise besser welche Kriterien müssen/sollten diese unbedingt erfüllen? Gründung der Prämisse, - in demokratisch regierten Gesellschaften/Staaten heute!?
Vorher Plato-Lektüre, Quintilian ("Ausbildung des Redners") - Lektüre und gemeinsame Reflexion anhand einzelner ausgewählter (von mir und meinem Gast, ein deutscher Gemeinde-Politiker so um die 40) Textpassagen aus den beiden Werken;
Anlaß,- die Affäre Schilling (namentlich österreichische Spitzenkandidatin für die österreichischen Grünen in Brüssel), eröffnet erneut die Relationsproblematik (das Paradox, nach Habermas das „Nachmetaphysische“, - ich meine, darin das zu erahnen, vielleicht sogar formulierbar zu erkennen, was Derrida unter und in „différance“ setzt) zwischen privat und öffentlich !
Vergleichen bzw lesen Sie dazu vielleicht unseren Teaser zu unserem Blog!
In English:
Gerhard Kaučić (65, Dr. phil.), philosopher; Philosophical Practice/PP (27.05.2024) on the Kugelwiese (Perchtoldsdorf, “Salzstanglwirt”), Föhrenberge (Vienna Woods Biosphere Reserve), arrival at the meeting point and journey home to the Gasometer in Vienna by E-MTB, 76 km, 930 meters of altitude;
Topic:
What kind of characters should politicians have, or rather what criteria must/should they absolutely fulfill? Foundation of the premise, - in democratically governed societies/states today!
Previously reading Plato, Quintilian (“Training of the Speaker”) - reading and joint reflection on the basis of individual selected (by me and my guest, a German community politician around 40) text passages from the two works;
The occasion - the Schilling affair (namely the Austrian top candidate for the Austrian Green Party in Brussels) - once again opens up the problem of relations (the paradox, according to Habermas the “post-metaphysical”, - I think I can sense in it, perhaps even recognize in a formulable way, what Derrida places under and in “différance”) between private and public!
Perhaps compare or read our teaser for our blog!
PP am südlichen Stadtrand von Wien, der Hauptstadt von Österreich, Föhrenberge, Kugelwiese, Wege, mitunter Holzwege (!), Erwägungen;
[ erwägen, Verb, ‘prüfend überlegen, bedenken’, mhd. erwegen ‘emporheben, in Bewegung setzen, zu etw. bewegen, entschlossen machen, bedenken’, reflexiv auch ‘auf-, preisgeben’, vielleicht schon (unsicher) ahd. irwegan ‘bedenken, überlegen’ (9. Jh.) ]
in English:
PP on the southern outskirts of Vienna, the capital of Austria, Föhrenberge, Kugelwiese, paths, sometimes wooden paths, considerations;
[ erwägen, verb, 'to consider, to ponder', mhd. erwegen 'to lift up, to set in motion, to move to something, to make determined, to consider', reflexive also 'to give up, to give away', perhaps already (uncertain) ahd. irwegan 'to consider, to ponder' (9th century) ]
P.s.:
Gerhard Kaučić (65, Dr. phil.), Philosoph, Philosophische Praxis/PP (05.06.2024) jährliche Schöpfl-PP, Philosophische Praxis mit 2 Professoren zu Kant und Dewey
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Gerhard Kaučić (65) Philosoph, Grammatologe, Philosophischer Praktiker (1989 ff), Feminist, Schriftsteller, Radfahrer |
(am bzw auf dem Schöpfl/Schöpflhütte, genau 60 km (hin u retour 120 km) vom Gasometer hierher, Gegenwind (leider, erhöht Stromverbrauch um etwa 25 %), Fahrzeit 2h30‘, Höhenmeter 998 Hm, Seehöhe hier 893 m bzw bei Matraswarte, verbrauchte % 62 von 100, lade hier ca. eine Stunde 30 Minuten auf, habe dann wieder gute 70% für die Heimfahrt (werde etwa die Hälfte davon verbrauchen).
[ Daten zur Radfahrstrecke Wien Gasometer - Schöpfl (via Donaukanal, Radroute West, Wienerwaldsee, Pressbaum, Hengstl, Schöpflgitter, Schöpfl-Trail zum GH Schöpfl) und retour (via Hengsthöhe, Wienerwaldsee, Heimbautalsiedlung, Baunzen, Konsumwaldtrail/Stadt d. Kindes, Radroute West, Parlament, Donaukanal, Gasometer) / Data on the cycling route Vienna Gasometer - Schöpfl and back
Gesamtradfahrzeit E-MTb: hin und retour ∑= 4h40‘; gefahrene Höhenmeter gesamt: ∑=1450 Hm; Streckenlänge gesamt: ∑=120 km; Gesamtverbrauch Strom von 100%: ∑= 98 %;
Total cycling time E-MOUNTAIN BIKE: there and back ∑= 4h40'; meters height difference (mhd) / total altitude/height meters cycled: ∑=1450 hm; total route length: ∑=120 km; total electricity consumption of 100%: ∑= 98 %; ]
"Der Schöpfl gehört zur Flyschzone am Nordrand der Alpen. Er bildet einen langen, etwa in Richtung Westsüdwest – Ostnordost verlaufenden Bergrücken mit einer relativ steilen Nordflanke und einer stärker gegliederten, flacheren Südflanke.
Auf seinem Gipfel grenzen die Gebiete dreier Gemeinden sowie zweier politischer Bezirke aneinander: von Klausen-Leopoldsdorf und Altenmarkt an der Triesting im Bezirk Baden sowie von Brand-Laaben im Bezirk Sankt Pölten-Land. Der Berg bildet das Quellgebiet der Schwechat, der Triesting und der Großen Tulln und liegt damit am Alpenhauptkamm.
Der Schöpfl ist größtenteils von Laubwald bedeckt. Auf seinem Gipfel steht die Matraswarte, von der man bei günstigem Wetter sowohl Richtung Süden die höchsten Berge Niederösterreichs, den Schneeberg und die Rax, Richtung Südwesten den Hochschwab und Ötscher, als auch gegen Norden zur Donau und ins Waldviertel sehen kann. Ein markanter Punkt an der Donau ist dabei das Kraftwerk Dürnrohr. Neben der Matraswarte steht ein hoher Vermessungsstein von 1867 als Trigonometrischer Punkt.[1] Nordöstlich knapp unterhalb des Gipfels steht das Schöpfl-Schutzhaus des Österreichischen Touristenklubs.
Wegen der Reinheit der Luft und der im Vergleich zu Wien wesentlich geringeren Lichtverschmutzung wurde 1969 das Leopold-Figl-Observatorium der Universität Wien am Mitterschöpfl (882 m), einem nahe gelegenen Nebengipfel errichtet." (Wiki)
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Gerhard Kaučić (65, Dr. phil., geb. 1959), Philosoph, Autor, Philosophischer Praktiker, Leiter einer Philosophischen Praxis seit 1989 in Wien |
Anna Lydia Huber (65, Philosophin) & Gerhard Kaucic (65, Philosoph)
Summer bike tour 06/07-2024
Most of all I like to "cycle around", - to preserve my "soul", my mood, my reflexes, my mind, my health and "the world" !
Gerhard Kaučić (Dr. phil., geb. 1959) & Anna Lydia Huber (MSc, geb. 1959)
Radtour Liste Grobplanung, Blatt 1-6, Sommer-Rad-Tour 06/07-2024
Sommer-Rad-Tour 2024 (erstmals mit dem E-MTB):
Wien, NÖ, Steiermark, Kärnten, Osttirol, Südtirol, Schweiz, Nordtirol, Bayern, Salzburg, Oberösterreich, Niederösterreich, Wien (knapp 6 Wochen, Satteltaschen 7 kg, Rucksack 9 kg), - genauere Route siehe provisorische Planungsliste auf den Fotos!
Die Länge der Gesamtstrecke beträgt in etwa 2500 km und erarbeitet haben wir uns dabei 45000-50000 Höhenmeter. Inklusive der Bike-Km und der Höhenmeter an den Bleibetagen in den diversen Trailparks wie etwa in Niederösterreich, in der Hochsteiermark, in Kärnten, in Tirol oder im Pinzgau insbesonders in Leogang.
In English:
Gerhard Kaučić (Dr. phil., b. 1959) & Anna Lydia Huber (MSc, b. 1959)
Cycle tour list preliminary planning, sheets 1-6, summer cycle tour 06/07-2024
Summer bike tour 2024 (for the first time with the E-MTB):
Vienna, Lower Austria, Styria, Carinthia, East Tyrol, South Tyrol, Switzerland, North Tyrol, Bavaria, Salzburg, Upper Austria, Lower Austria, Vienna (just under 6 weeks, saddlebags 7 kg, rucksack 9 kg), - see provisional planning list on the photos for a more detailed route!
The total distance is about 2500 km and we have covered 45000-50000 meters of altitude. Including the bike kilometers and the altitude meters on the lead days in the various trail parks such as in Lower Austria, in Hochsteiermark, in Carinthia, in Tyrol or in Pinzgau especially in Leogang.
Anna Lydia Huber (65, Philosophin) & Gerhard Kaucic (65, Philosoph)
Summer bike tour 06/07-2024
Most of all I like to "cycle around", - to preserve my "soul", my mood, my reflexes, my mind, my health and "the world" !
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Karte Joglland, Steiermark Ost |
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Trailen im Joglland der Oststeiermark, siehe fotografierte Karte, 72 km, 1520 Höhenmeter, 4 Stunden reine Fahrzeit, Abfahrt vom Schlagobersbauer via St. Kathrein, Miesenbach Trailland, Fischbach, Wenigzell, Pacher-Runde, Fischbiketrail etc. Trails in Joglland in Eastern Styria, see photographed map, 72 km, 1520 meters in altitude, 4 hours pure riding time, departure from Schlagobersbauer via St. Kathrein, Miesenbach Trailland, Fischbach, Wenigzell, Pacher-Runde, Fischbiketrail etc. |
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Gerhard Kaučić Joglland, Oststeiermark |
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Anna Lydia Huber (2024, 65) mit ihrem S-works auf dem Trail (05.07.2024) von der Naggler Alm am Weissensee (Kärnten) runter zum Seeufer, technisch mit einigen kleineren bis mittleren Challenges. Naggler Alm, Seehöhe 1324m, über dem Weissensee, Almbesuche auf Forststraßen mit MTBs u Singletrails, werden heute auf etwa 3000 Höhenmeter kommen bei etwa 65 km Länge, sehr schön hier, viel Platz u gut touristifiziert, incl. Ladestationen (auch auf den Almen). Anna Lydia Huber (65) with her S-works on the trail from the Naggler Alm on Lake Weissensee (Carinthia) down to the lakeshore, technical with some small to medium challenges. Naggler Alm, 1324m above sea level, above the Weissensee, alpine pasture visits on forest roads with MTBs and single trails, will come to about 3000 meters of altitude today at about 65 km length, very nice here, lots of space and well touristified, including charging stations (also on the alpine pastures). |
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Gerhard Kaucic (05.07.2024, 65) und Anna Lydia Huber am bzw über und rund um den Weissensee und seine Almen, sehr schön |
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Gerhard und Anna rauf zur Oberstalleralm, Osttirol, Innervillgraten, 07.07.2024 |
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Oberstalleralm (Osttirol) und noch weiter zurück über 2200 m in den Schnee bei Regen macht Spaß im Sommer |
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jenseits der Oberstalleralm auf über 2200 m Seehöhe Nebel und Schneereste und Kälte (07.07.2024) |
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es wird und wurde stürmisch und eisig |
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Gerhard und Anna Lydia im Passeiertal (11.07.2024) Richtung Meran, dann zum Reschensee und nach Pfunds |
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Anna Lydia Huber mit Vollgepäck auf S-works Turbo Levo, Rucksack 8,5 kg, Satteltasche 5 kg im Passeiertal Anna Lydia Huber (65, MSc, geb. 1959), Philosophin, Feministin, Autorin, Philosophische Praktikerin, Radreisende, in Assoziation einer philosophischen Praxis mit Gerhard Kaucic seit 2009. Netzwerk Seit 2009: Zusammenarbeit mit Gerhard Kaučić Philosophischer Praktiker in Wien seit 1989, Dr. phil., Jg. 1959. e: g.kaucic[at]chello.at |
Leiter einer Philosophischen Praxis seit 1989 in Wien
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Gerhard Kaučić (65, Dr. phil., geb. 1959), Philosoph, Autor, Philosophischer Praktiker, Leiter einer Philosophischen Praxis seit 1989 in Wien |
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“auf der Flucht vor dem Denken“, … , dem „besinnlichen“ Denken (M.H.) "on the run from thinking", ... , the "contemplative" thinking (M.H.) |
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Gerhard Kaučić (65, Dr. phil., geb. 1959), Philosoph, Autor, Philosophischer Praktiker, Leiter einer Philosophischen Praxis seit 1989 in Wien |
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Anna Lydia Huber Hohe Tauern, Dreiländereck |
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Krimmler Tauern, - das Dreiländereck queren mit dem Bike geht über das a) Birnloch und über den Übergang b) Krimmler Tauern. Variante a) Birnloch, muß das Rad manchmal getragen werden, Variante b) geht mit Schiebepassagen ohne Tragenmüssen. Nächtigung im Krimmler Tauernhaus und dann in 6 Stunden zu Fuß über die Krimmler Tauernpassage nach Kasern. Per MTB in etwa 3 - 4 Stunden mit dem Bike. Krimmler Tauern, - crossing the border triangle by bike goes via the a) Birnloch and via the b) Krimmler Tauern crossing. Variant a) Birnloch, the bike sometimes has to be carried, variant b) goes with pushing passages without having to carry it. Overnight stay in the Krimmler Tauernhaus and then 6 hours on foot via the Krimmler Tauern Passage to Kasern. By MTB in about 3 - 4 hours by bike. |
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Gerhard Kaucic/Anna Lydia Huber Hohe Tauern, Dreiländereck |
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Gerhard Kaučić Gerlos, Hochkrimml |
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Anna Lydia Huber Summer bike tour 2024 Stausee Oberkrimml |
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Die Alpen Anna Lydia Huber & Gerhard Kaucic Summer bike tour 2024 |
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Anna Lydia Huber & Gerhard Kaucic Summer bike tour 2024 Biberg, Saalfelden, Pinzgau, Salzburg |
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Auch Schiebepassagen kommen vor, auch wenn's am Foto nicht so steil aussieht, es ist hier sehr sehr steil (40%) nach Hochreith hinauf, vorher Biberg ca 1450 Seehöhe und Asitz c. 1700m Seehöhe, ergibt für heute (24.07.2024) knappe 70 km und "nur" blamable (?) 1750 gefahrene Höhenmeter plus einen geilen flowigen Trail im Leoganger Trail-Park/Bikepark vom Asitz ins Dorf Leogang. Trail-Park wirklich vorbildlich ausgebaut in den letzten 2 Jahren (zusätzlich zum Bikepark). There are also push passages, even if it doesn't look that steep in the photo, it is very steep here (40%) up to Hochreith, before Biberg approx. 1450m above sea level and Asitz c. 1700m above sea level, resulting in just under 70 km for today and "only" an embarrassing (?) 1750 vertical meters ridden plus a great flowing trail in the Leogang trail park/bike park from Asitz to the village of Leogang. The trail park has been really well developed in the last 2 years (in addition to the bike park). |
Gerhard Kaučić (Dr. phil., b. 1959) & Anna Lydia Huber (MSc, b. 1959)
Cycle tour list preliminary planning, sheets 1-6, summer cycle tour 06/07-2024
Summer bike tour 2024 (for the first time with the E-MTB):
Vienna, Lower Austria, Styria, Carinthia, East Tyrol, South Tyrol, Switzerland, North Tyrol, Bavaria, Salzburg, Upper Austria, Lower Austria, Vienna (just under 6 weeks, saddlebags 7 kg, rucksack 9 kg), - see provisional planning list on the photos for a more detailed route!
The total distance is about 2500 km and we have covered 45000-50000 meters of altitude. Including the bike kilometers and the altitude meters on the lead days in the various trail parks such as in Lower Austria, in Hochsteiermark, in Carinthia, in Tyrol or in Pinzgau especially in Leogang.
Anna Lydia Huber (65, Philosophin) & Gerhard Kaucic (65, Philosoph)
Summer bike tour 06/07-2024
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Anna Lydia Huber & Gerhard Kaucic Summer bike tour 2024 runter von der Hundalm oberhalb von Obermayrberg bei Lofer, Reith, Unken, hier beginnender Starkregen, fahren dann bald im Wasser 5 cm hoch Tour heute von Maria Alm auf Schutzhütte Hundalm zwischen St. Martin, Lofer und Reith und retour 81 km, 1200 Hm Tour today from Maria Alm to the Hundalm refuge between St. Martin, Lofer and Reith and back 81 km, 1200 m elevation gain down from the Hundalm above Obermayrberg near Lofer, Reith, Unken, heavy rain starting here, then soon driving in water 5 cm high |
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Gerhard Kaučić Gerlos, Hochkrimml |
Gerhard Kaučić (65, Dr. phil., born 1959), philosopher, author, philosophical practitioner, bicycle traveler
Was alle Biker:Innen kennen, aber nicht unbedingt können.
Aus der Alltagswelt des lustvollen wie des selbstverständlichen täglichen Radfahrens.
Was alle BikerInnen kennen, aber nicht unbedingt können. Ein platter Reifen. Was tun. Was mit sich führen. Nächstenliebe und Werkzeug.
Something all bikers know, but don't necessarily know how to do.
From the everyday world of pleasurable and natural daily cycling.
Something all bikers know, but are not necessarily able to do. A flat tire. What to do. What to carry with you.
Charity and tools.
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wir helfen hier einem Jungen, der mit Patschen vom Trail abgekommen war und nicht mehr weiter wußte bzw in die falsche Richtung wanderte!, hätte noch viele Km zu gehen gehabt bei drohendem Gewitter in Leogang im vorbildlichen Trailpark, - haben dem Burschen seinen Platten gepickt bzw mit einem neuen Schlauch beschenkt samt Montage und Kettenschmierung auf der Strecke, freute sich sehr als wir ihn wieder dem flow trail zuführten we helped a boy here who had gone off the trail with a flat tire and didn't know where to go next or was hiking in the wrong direction! he would have had many more kilometers to go in Leogang in the exemplary trail park with the threat of a thunderstorm - we picked the boy's flat tire or gave him a new tube including assembly and chain lubrication on the trail, he was very happy when we led him back to the flow trail. |
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vom Hundstein/Statzerhaus (2117 m) runter nach Zell am See |
Summer bike tour 06/07-2024
Most of all I like to "cycle around", - to preserve my "soul", my mood, my reflexes, my mind, my health and "the world" !
Gerhard Kaučić (Dr. phil., geb. 1959) & Anna Lydia Huber (MSc, geb. 1959)
Radtour Liste Grobplanung, Blatt 1-6, Sommer-Rad-Tour 06/07-2024
Sommer-Rad-Tour 2024 (erstmals mit dem E-MTB):
Wien, NÖ, Steiermark, Kärnten, Osttirol, Südtirol, Schweiz, Nordtirol, Bayern, Salzburg, Oberösterreich, Niederösterreich, Wien (knapp 6 Wochen, Satteltaschen 7 kg, Rucksack 9 kg), - genauere Route siehe provisorische Planungsliste auf den Fotos!
Die Länge der Gesamtstrecke beträgt in etwa 2500 km und erarbeitet haben wir uns dabei 45000-50000 Höhenmeter. Inklusive der Bike-Km und der Höhenmeter an den Bleibetagen in den diversen Trailparks wie etwa in Niederösterreich, in der Hochsteiermark, in Kärnten, in Tirol oder im Pinzgau insbesonders in Leogang.
In English:
Gerhard Kaučić (Dr. phil., b. 1959) & Anna Lydia Huber (MSc, b. 1959)
Cycle tour list preliminary planning, sheets 1-6, summer cycle tour 06/07-2024
Summer bike tour 2024 (for the first time with the E-MTB):
Vienna, Lower Austria, Styria, Carinthia, East Tyrol, South Tyrol, Switzerland, North Tyrol, Bavaria, Salzburg, Upper Austria, Lower Austria, Vienna (just under 6 weeks, saddlebags 7 kg, rucksack 9 kg), - see provisional planning list on the photos for a more detailed route!
The total distance is about 2500 km and we have covered 45000-50000 meters of altitude. Including the bike kilometers and the altitude meters on the lead days in the various trail parks such as in Lower Austria, in Hochsteiermark, in Carinthia, in Tyrol or in Pinzgau especially in Leogang.
Anna Lydia Huber (65, Philosophin) & Gerhard Kaucic (65, Philosoph)
Summer bike tour 06/07-2024
Most of all I like to "cycle around", - to preserve my "soul", my mood, my reflexes, my mind, my health and "the world" !
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Auch Schiebepassagen kommen vor, auch wenn's am Foto nicht so steil aussieht, es ist hier sehr sehr steil (40%) nach Hochreith hinauf, vorher Biberg ca 1450 Seehöhe und Asitz c. 1700m Seehöhe, ergibt für heute (24.07.2024) knappe 70 km und "nur" blamable (?) 1750 gefahrene Höhenmeter plus einen geilen flowigen Trail im Leoganger Trail-Park/Bikepark vom Asitz ins Dorf Leogang. Trail-Park wirklich vorbildlich ausgebaut in den letzten 2 Jahren (zusätzlich zum Bikepark). There are also push passages, even if it doesn't look that steep in the photo, it is very steep here (40%) up to Hochreith, before Biberg approx. 1450m above sea level and Asitz c. 1700m above sea level, resulting in just under 70 km for today (2024-07-24) and "only" an embarrassing (?) 1750 vertical meters ridden plus a great flowing trail in the Leogang trail park/bike park from Asitz to the village of Leogang. The trail park has been really well developed in the last 2 years (in addition to the bike park). |
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Anna Lydia Huber (65, Philosophin) und Gerhard Kaucic (65, Philosoph) auf dem Weg zur Erholung von den vielen MTB-Kilometern durch eine kleine Wanderung auf die Wiechenthaler Hütte in Saalfelden am Steinernen Meer (25.07.2024) Anna Lydia Huber and Gerhard Kaucic on their way to recover from the many MTB kilometers with a short hike to the Wiechenthaler Hütte in Saalfelden am Steinernen Meer (2024-07-25) |
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Anna Lydia Huber (65) und Gerhard Kaucic (65) auf dem Weg zur Erholung von den vielen MTB-Kilometern durch eine kleine Wanderung auf die Wiechenthaler Hütte in Saalfelden am Steinernen Meer (25.07.2024) Anna Lydia Huber and Gerhard Kaucic on their way to recover from the many MTB kilometers with a short hike to the Wiechenthaler Hütte in Saalfelden am Steinernen Meer (2024-07-25) |
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Landschaft und Leib |
Anna Lydia Huber (65, Philosophin) & Gerhard Kaucic (65, Philosoph)
Summer bike tour 06/07-2024
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